استشارات و فتاوي

زوجتي مارست الزنا مع شاب عدة مرات، اعترفت وبكت وكادت أن تنتحر وطلبت أن أغفر لها، لي منها طفلان فهل أطلقها ؟واذا لم أطلقها فهل أكون ديوثا؟


فضيلة الشيخ د عبد الحي يوسف
الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله
منذ علمت بالمصيبة ضائق صدري وتثقلني الهموم وأبغض زوجتي واحتقرها….
زوجتي كانت على علاقة بشاب منذ أكثر من ثلاث سنوات وقبل سنتين اكتشفت ذلك وحين واجهتها اعترفت لي بأن العلاقة لم تكن أكثر من اتصالات بالتلفون…إلى أن ظهرت لي الحقيقة فقد وجدت رسائل منه وفيها يتكلم عن الأماكن التي كانوا يلتقون فيها وقد مارسوا الزنا عدة مرات.. وعندما واجهتها انهارت واعترفت وبكت وكادت أن تنتحر وطلبت أن أغفر لها..
لي منها طفلان فهل أطلقها ؟ وهل أخبر والدها بالحقيقة ..أم أستر عليها..واذا لم أطلقها فهل أكون ديوثا؟

الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد.
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وأسأل الله تعالى أن يجبر كسرك وينفس كربك ويفرج همك، وأكثر – أخي من الاستغفار – فمن لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب، ثم إني أجيبك عما سألت عنه فأقول:
أولاً: الزوجة قد أثمت إثماً مبيناً حين استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير، ورضيت لنفسها بأن تقيم تلك العلاقة الآثمة مع من لا يرجو لله وقارا، وقد أغناها ربها بالحلال الطيب ورزقها بالزوج الذي قضت معه وطرها ورُزقت منه بالذرية، والواجب عليها أن تتوب إلى الله تعالى توبة نصوحاً؛ فإن الذي وقعت فيه إنما هو كبيرة من كبائر الإثم والفواحش
ثانياً: أنت مأجور على سترك عليها، والله جل جـلاله حيي ستِّير يحب من عباده من كان ستِّيرا، ولا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة، والجزاء من جنس العمل، وحسبك أن يعوضك الله خيراً في ذريتك ويريك منهم ما تَقَرُّ به عينك، فلا تخبر والدها ولا أحداً من العالمين بالذي كان، ولست بديوث إن شاء الله بل أنت ستير تحفظ عرضك وتستر أم عيالك
ثالثاً: أنت بخير النظرين في شأن تلك المرأة؛ فإن علمت من حالك معها أنك قادر على تقويمها وتأديبها وإلزامها حدود الشرع فبها ونعمت، ولعل الله تعالى يصلح حالها ويهيديها سواء السبيل، وإن كنت ترى من نفسك ضعفاً وأنها قد اعتادت سلوك الطريق الأعوج فلا أنصحك بإمساكها بل فارقها ولعل الله تعالى يبدلك خيراً منها، والله الموفق والمستعان.


‫62 تعليقات

  1. أسترها ولكن فكها عكس الهواء وضم أولادك عليك لأنها غير جديره بتربيتهم ويمكن أن يزوروها كل أسبوع مره.

    1. سلام عليكم
      هذا الرد عام وللجميع
      الصدق هو النجاة في الدنيا والآخرة
      والله جعل الحدود لبراءة الأمة وطهارتها
      وهذه الزانية المعترفة (أمام زوجها فقط) حكمها الرجم إن اعترفت أمام المحكمة… وحكمها التفريق بالملاعنة إن أراد ذلك زوجها… لأنه إن طلقها هكذا سوف يستغرب الناس حوله بالرغم أن معظهم يعرف الحقيقة.
      والغريب في سؤال الرجل أنه اكتشفها قبل سنتين ولم يسأل العلماء بالرغم من أنه يملك الإجابة
      إن الزنا هو فساد القوة الشهوية … وللأسف شقي الحال يقع في القيد!!!
      وهذه مصايب الاختلاط والصداقات الكاذبة عبر البيوت والجامعات والمكاتب… نسأل الله العافية لجميع المسلمين … آمين.

    2. كما قال الشيخ ومعظم المعلقين لا بد من السترة .. لأنو السترة فيها احتساب الأجر ، بالاضافة الى موضوع مهم جدا، وهو سمعة ونفسية الاطفال .. لأن عار أمهم سوف يلصق بهم طول العمر وسط مجتمع لا يرحم.

      تاني حاجة، ممكن تعتبرها تابت توبة نصيحة، لكن تخضعها لفترة تجريبية، يعنى مراقبة لصيقة man to man، اذا اجتازت التجربة بنجاح، خلاص تستمر معاها ما دام نفسيتك تسمح بذلك، والا كل زول يمشي في حاله .. و ممكن تفتعل أي مشكلة لسبب الطلاق .. والله أعلم.

  2. شيخنا الفاضل والعالم الجليل عبدالحى يوسف

    هذه من اطيب ما سمعت وقرات ونحسب ان الله سبحانه تعالى قد فقك الله كثيرا في توجيه وارشاد السائل
    وجزيت خيرا ومتعك الله بالصحة والعافية

    وغفر الله لزوجة الأخ المبتلى وارشدها الى سواء السبيل واكرمه بنعمة الثبات والايمان واليقين وخيرا فعل وتريث واستفتى فهو على خير عظيم وخلق كريم وادام عليهما سبل الستر واليقين

    والسلام

  3. قال الشيخ ((( أولاً: الزوجة قد أثمت إثماً مبيناً حين استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير، ورضيت لنفسها بأن تقيم تلك العلاقة الآثمة مع من لا يرجو لله وقارا، وقد أغناها ربها بالحلال الطيب ورزقها بالزوج الذي قضت معه وطرها ورُزقت منه بالذرية )))

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    طيب أيش الضمان بأن الأطفال له ريما يكونوا أطفال زنا كما ذكر الزوج بأنها زنت مع شاب عدة مرات ؟؟؟

    ….. إستغفر الله إستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله …..

    اللهم استر على المسلمين

    1. إستغفر ربك …إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك …ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك …ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك …ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك …ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك … ثم إستغفر ربك …
      إن بعض الظن إثمٌ …
      ماكان في داعي لرسالتك ده …
      لا حول ولا قوة الا بالله إستغفر الله العظيم وأتوب إليه

  4. طلق طوالي ما تسمع كلامو النسوان راقدات زي الطماطم في الشتاء

    1. ***يسمع كلام مين
      الشيخ : قال ليهو : فلا أنصحك بإمساكها بل فارقها ولعل الله تعالى يبدلك خيراً منها، والله الموفق والمستعان
      ***يعني طلق
      ***وإضيف لكلام (الشيخ) بالنسبة لإثبات نسب الأبناء إليه ، يمكنه إجراء فحص الدي إن إن ، للتأكد لأن علاقتها بذلك الشاب حسب كلام الزوج : زوجتي كانت على علاقة بشاب منذ أكثر من ثلاث سنوات وقبل سنتين اكتشفت ذلك وحين واجهتها اعترفت لي بأن العلاقة لم تكن أكثر من اتصالات بالتلفون

      1. يا جماعة لا داعي للتشويش بعد فتوى الشيخ د. عبدالحي يوسف فهو من أهل الفتاوى وعلى علم بذلك أفتكر هذا موضوع لا يقبل الاقتراحات ووجهات النظر الغير مجدية والتي ، بارك الله في المُفتِي والمُفتَى.

    2. ***يسمع كلام مين
      الشيخ : قال ليهو : فلا أنصحك بإمساكها بل فارقها ولعل الله تعالى يبدلك خيراً منها، والله الموفق والمستعان
      ***يعني طلق
      ***وإضيف لكلام (الشيخ) بالنسبة لإثبات نسب الأبناء إليه ، يمكنه إجراء فحص الدي إن إن ، للتأكد لأن علاقتها بذلك الشاب حسب كلام الزوج : زوجتي كانت على علاقة بشاب منذ أكثر من ثلاث سنوات وقبل سنتين اكتشفت ذلك وحين واجهتها اعترفت لي بأن العلاقة لم تكن أكثر من اتصالات بالتلفون
      ***الاعتراف: وهو متعلق بالفرد وغير ملزم، بل الأولى للزاني أن يستر نفسه ويتوب، حتى ان على القاضي أو الوالي محاولة التماس ما يدفع الحد عن المعترف لعله يرجع ويتوب، ولا تقع العقوبة إلا عندما يصرّح المعترف بكامل إرادته أنه زنى الزنا الموجب للرجم. وهذا ما حصل مع ماعز والغامدية. قصة ماعز: مثلاً ماعز بن مالك الأسلمي يأتي للرسول عليه الصلاة والسلام وقد وقع في الزنى وندم عليه، ومع ذلك يأتي للرسول ولو تاب وستر نفسه لستره الله وتاب الله عليه؛ لكنه ما رضي، فيأتي للرسول عليه السلام في مجلسه ويقف أمامه، ويقول: يا رسول الله! إني زنيت فطهرني، ثم من هنا: يا رسول الله! إني زنيت فطهرني، والرسول عليه الصلاة والسلام يعرض عنه أربع مرات، وكلما أعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم قام الرجل وجلس أمام وجه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: إني زنيت فطهرني، والرسول عليه الصلاة والسلام يريده أن ينصرف ليتوب فيتوب الله عليه، وهذا أولى لكنه لم يفعل من شدة الاحتراق في قلبه، وشدة الخوف من الله، حتى فضح نفسه أمام الناس فدعاه الرسول عليه الصلاة والسلام وقال: أبك جنون؟ قال: لا، قال: استنكهوه -أي شموه قد يكون سكران الآن ويدلي بهذا الاعتراف- فلم يجدوا شيئاً، ثم دعا النبي قومه وقال: ماذا تعرفون عن ماعزٍِ ؟ قالوا: يا رسول الله! ما نعلم عنه إلا خيراً، رجل من أفضلنا وأعقلنا لكنه أصابه ذنباً لا نرى أنه يخرج منه إلا ذلك، فأصدر النبي صلى الله عليه وسلم حكماً بأن يرجم؛ لأنه كان محصناً متزوجاً فرجم.
      هذا نموذج لصدق التوبة فحين يخطئون كانت تظهر منهم رجولة وصدق، ورجوع لا يوجد عند من بعدهم.
      قصة الغامدية: وأعجب من قصة ماعز قصة الغامدية ، وأنا ما وقفت أمام هذه القصة إلا أتعجب منها أشد العجب.
      جاءت الغامدية بعد قصة ماعز ، ولذلك كانت الغامدية تعرف ما مصيرها، وتدري ما هو العقاب الذي ينتظرها وقد زنت وهي محصنة.
      فجاءت إلى الرسول عليه الصلاة والسلام، وقالت: يا رسول الله! أصبت حداً فأقمه عليَّ، إني زنيت فطهرني، فأعرض عنها الرسول عليه الصلاة والسلام لعلها تذهب فتتوب فيتوب الله عليها، لكن المرأة ما قبلت، وقالت: يا رسول الله! كأنك تريد أن تردني كما رددت ماعزاً والله إني لحبلى من الزنا ، قال : إما لا فاذهبي حتى تلدي ، [ ص: 558 ] فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة ، قالت : هذا وقد ولدته ، قال : اذهبي فأرضعيه ، حتى تفطميه فلما فطمته أتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت : هذا يا نبي الله قد فطمته ، وقد أكل الطعام ، فدفع الصبي إلى رجل من المسلمين ، ثم أمر بها فحفر لها إلى صدرها ، وأمر الناس فرجموا ، فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها ، فانتضخ الدم على وجه خالد بن الوليد ، فسمع نبي الله سبه إياها ، فقال : مهلا يا خالد بن الوليد ، فوالذي نفسي بيده ، لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ، ثم أمر بها فصلى عليها ودفنت .

      1. هذا اعتراف من الغامدية والرسول صلى الله عليه وسلم ، أعرض لماذا لأنه لا يريدها أن تعترف ضمناً ولكنها أصرت على الاعتراف هذا فرق كبير مع قصه هذا الرجل، والشيخ الدكتور عبدالحي أعلم مني ومنكم جميعاً في هذه الأمور، أرجو عدم التوسع في هذه القصة المؤلمة ..

  5. شيخنا الفاضل والعالم الجليل عبدالحى يوسف

    هذه من اطيب ما سمعت وقرات وفقك الله كثيرا في توجيه السائل
    وجزيت خيرا ومتعك الله بالصحة والعافية

    وغفر الله لزوجة الأخ المبتلى وارشدها الى سواء السبيل واكرمه بنعمة الثبات الايمان واليقين وخيرا فعل وتريث واستفتى فهو على خير عظيم وخلق كريم وادام عليهم سبل الستر واليقين

    والسلام

  6. فى الاسلام المتزوجة الزانية ترجم والاعتراف خير الادلة وليس حدها التوبة و هذا تشجيع للمتزوجات ان يزنين ويتم سترتهن !!يا علماء المتأسلمون لله يوم انتم ملاقوه فاما ان تفتوا بالعدل او تصمتوا فالصمت خير لكم من هذه الفتاوى التى لم تنزل فى كتاب الله

    1. مع إحترامي الشديد ليك، أنت زول جاهل..
      أعمل حسابك من الفتوى.

    1. في كتاب الله حد الرجم هو الجلد والقرآن هو الاعلي اما الرجم فموجود في الاحاديث النبويه في اكثر من حديث .

  7. عليك بصلاة الإستغارة … لا غاب من إستغار الله … ولا حول ولا قوة إلا بالله …

  8. يا جماعة الخير لدي سؤال خارج هذا الموضوع وارجوا من لدية فتوة أو معرفة أن يفتيني وبكون شاكر ومقدر كل مجهود ، السؤال انا طالب في أحد البلدان الاروبية تعرفت علي شخص مسلم من بلد عربي ،في أيام عطلة الاسبوع نتواصل وأحيانا نعمل وجبات مشتركة بعد فترة عرفت بأنه يعمل في مصنع لإنتاج لحوم الخنزير وهو يعمل كعامل نظافة داخل هذا المصنع ، ولكن ظروف عملة تتطلب الاحتكاك مع الخنازير وأحيانا الدم في نظافة المسلخ وهو يأخذ مرتب من هذا العمل، ماحكم من أكل من طعامة وهل أوقف أن أكل من طعامة بحيث انأنه يشتريه من االأجر الذي يأخذه من المصنع للعلم توقفته من زيارته في المنزل وما حكم عمله وهل هذا المرتب حرام ،ولايجوز إرسالة لاسرتة أو التصدق به أم لاحرج عليه؟ وبارك الله فيكم

    1. هل يجوز للمسلم الأشتغال فى مصنع لحوم الخنازير وهل راتبه حرام؟
      الإجابــة

      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

      فلا يجوز للمسلم العمل في مصنع لحوم الخنزير، والمال الذي يكسبه مقابل هذا العمل حرام لا يجوز تملكه ولا الانتفاع به.
      وانظر الفتاوى رقم: 6397، 2049، 15852.
      والله أعلم.

      http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=17770

      1. عند ذكر الفتوى يجب الاستناد اي ذكر السند من القرآن او السنه ، اما الفتاوي التي تستند علي غير ذلك انما هي اجتهادات بشر يصيبون ويخطئون لذلك ، لحم الخنزير حرم اكله لقوله تعالى {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ } اما مسألة العمل في مذابح الخنازير فلم يرد نص قرآني او حديث يحرم ذلك مع تقدير المكان الذي يعيش فيه هذا الشخص ، المسأله الاخرى هناك الكثير من الناس في الدول الاسلاميه يعملون في نقل النجاسات كالخراء وتنضيف الحمّامات العامه فهل هذا العمل حرام وماله حرام ؟ اذا طالما ان هذا الشخص لا يأكل الخنزير الذي حرم الله تعالي اكله فالمسألة تقديريه والله تعالى اعلم .

        1. طيب الاكل من إدارة محل خمر أو دعارة ( لعن الله الخمر وشاربها وحاملها والمحمولة إليه،،،، الخ
          دي عاوزة ليها فتوي لايجوز طبعا اخذ أجر في كل ماحرم الله ورسوله

  9. ايها الاخوة الكرام هذه من أخطر الامور التي يطلب فيها فتوى شرعية لان للامر عدة جوانب منها الشرف ومنها اثبات النسب . فمن متطلبات تطبيق الحد الشرعي (الدليل) المتمثل في شهادة الشهود وفقا لما ورد بالقران الكريم والسنة النبوية .

    وربنا يكون في عون الزوج المكلوم . وربنا يحفظنا جميعا ,

    امين يارب العالمين

  10. بارك الله فيك شيخ عبد الحي
    لمن يتكلمون عن الرجم
    اولا ما ادراكم بأن هذه المرأة ذنت وهي في عصمة زوجها ربما كان ذلك قبل الزواج
    ثانيا مسألة الرجم هذه فيها اقوال كثيرة جدا جدا جدا
    كلام الشيخ جميل ان علمت منها توبة وخيرا امسكها وان كان غير ذلك طلقها

  11. الاخوه الذين يقولون طلقها
    جزاكم الله خير على غيرتكم لدين وللعرض
    ولكن اقول لكم السؤال كان موجه للشيخ فياليت عدم ان التدخل فيما لا يعنيكم

  12. ربنا يكون فى عون الزوج الملكوم . وليعلم هذا الشاب انه سوف يزنا بزوجتة وحتى اذا لم يزنا بها سوف يتخيل مافعله فى الناس انه سوف يفعل بزوجتة . واعتقد حسب خبرتى فى النساء انصح هذا الزوج بستر زوجتة ولاكن يطلقها لانه حتى ولو بقاء بروح ملائيكية لايستطيع ان يعيش معها حياة طبيعية ويثق فيها من جديد حتى وان تابت . فربنا يصبرو ويجد انشاء الله افضل منها وهى لو تابت تجد راجل لايعلم ماضيها ويمسكها . ويشترط عليها ان يربى ابنائية هو . وشى تانى من تعودت على فعل الزنا المحرم لعدة سنين فهو جارى فى دمها ولاتستطيع ان تنعدل بالساهل واكيد ربنا سترها اكثر من مرة ولاكنها لاتتعظ . بل وتضحك وتستهذى بزوجها المغفل مع عشيقها . ايها الزوج اعلم ان الله كفر سياتك بهذا الامتحان وتذكر اخطاءك واعتبرها كفارة وطلق بدلا من ان تعيش باقى حياتك فى شكوك وعذاب . وامثال هولاء النسا الخاينات لايسوين كيس صعود حتى ولو بلقو من النسب والجمال مابلغو .

  13. طلاق طوالي من غير تردد وكما قال لك الشيخ استرها وهي سترى العذاب في اليوم مئه مره وانت سيعوضك الله خيرا ان شاءالله ويرزقك بزوجه احسن وافضل منها ان شاءالله

    1. من قال لك انها سترى العذاب !!!! باب التوبة مفتوح ورحمة الله وسعة كل شئ وقد تدخل الجنة دون سؤال وكل ذلك بامر الله تعالى فيجب ان لا نخوض وندلى بارانا فى امر عائلى يخص افراد بعينهم ففتوة الشيخ كافية للسائل وهو لم يطلب اراء الناس فعلينا ان ندعوا له بالتوفيق وان يلهمه الله رشده ويغيه شر نفسه

  14. بسم الله الرحمن الرحيم
    الاخوة الاعزاء السلام عليكم
    للاسف و الاسف الشديد ان نرى حال الامة قد وصل الى هذه الدرجة من الجهل و السذاجة و قلة العقل فلا عجب ان نرى سقوطاً اخلاقياً و اقتصادياَ و معرفياً مما سهل عملية اقتيادنا كالدواب بلا عقل و لا وعي منا.
    فهل الموضوع يحتاج الى شيخ او بالاصح مدّعي ليفتيه في هكذا امر فالامر متروك له حسب تقديره و ظروفه و هو ادرى بها و لا احد سواه يستطيع ان يقدرها له.
    اما بخصوص حادثة الزنا فعند الرجال الامر هين يخونون زوجاتهم لاباس في ذلك و لكن عندما ياتي الامر من النساء فالويل و الثبور لهن فلقد دنس الشرف الرفيع فبالله كيف تحكمون؟؟؟ هذه عادات و اعراف مجتمعات يتحكم فيها الذكور ليس لها اى علاقة بالدين الالهي البتة.
    و اما الرجم و ما ادراك مالرجم فهذا قولهم بأفواههم ليفتروا على الله الكذب و الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون.
    فياايها الناس افيقوا من ثباتكم و تثبتوا من دينكم و ارجعوا الى كتاب الله و اعملوا عقولكم.
    و نسأل الله ان ينير قلوبنا بنور العلم و الايمان فهو نعم المولى و نعم النصير.

  15. يا اخوانا كلام الشيخ واضح ماداير تفسير اول حاجة تتوب المراة حتى الشاب يستر ثم بعد ذلك يطلق ثم بعد ذلك يلم اولادو عليو بس دا كلو مافي الموضوع …… تتوب – تستر – تطلق – تلم اولادك عليك بلاش كلام فارغ يقول ليك شنو تاني اكتر من ترى في نفسك ضعفا؟؟؟؟ دي الشيخ قاصد يها تطلق

  16. هذا القصة ذكرتني بقصة عجيبة ، قال لى أحد الأخوة وقد كان يدرس بأحد خلاوى القرآن بالسودان وقد رواها لهم شيخ الخلوة ، وهى أن أحد السودانيين ذهب للحج وفى ليلة عرفة أتاه الرسول صلى الله عليه وسلم وطلب منه عند عودته للسودان أن يذهب للمنطقة الفلانية ويسأل عن فلان ويخبره أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقرءه السلام ، ولما كانت الرؤيا فى ذلك المكان وفي تلك الليلة لم يشك فيها.
    فلما رجع السودان وقضى بعض الأيام مع أسرته أخبرهم بأنه ذاهب لزيارة شخص فى الله ، فسأل عن المنطقة وعرف أنها فعلاً موجودة وعرف طريق الذهاب إليها، وعند وصوله سأل الرجل بإسمه فدلوه على منزله وكالعادة أكرم وبعد يومين لم يلاحظ من عبادة الرجل ما يوصله لدرجة أن يبعث الرسول صلى الله عليه وسلم له بالسلام ، فأخبره أنه مسافر يوم غد وأنه جاءه ليبلغه سلام الرسول فتبسم الرجل ، وعند الصباح وهما ذاهبان للمواصلات أخبره الرجل بأن هناك سر فى حياته لا يعلمه إلا الله وزوجته التى هى ابنة عمه ولما تزوجها وجدها حامل ، ولما كانت تعتبر عرضه ، ستر عليها وأخذها لمكان بعيد وغاب حتى ولدت ونسب الطفل إلى إسمه ولم يسئ معاملتها أبداً واحتسب الأجر عند الله ، فقال له الرجل هذا الذى أوجب لك سلام الرسول صلى الله عليه وسلم وودعه وأنصرف .

  17. أستر يستر الله عليك ويرقع درجتك وتكون حفظت كرامة أطفالك

  18. تشيلها تجدعها لي أبوها وخلي أولادك عندك وخلي أبوها يتبالى بيها إن شاء الله يعملها كفتة

  19. ” اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوَرَاتِنَا ، وَآمِنْ رَوَعَاتِنَا )……..الله اكون في عونك يااخي ويرحمك بي رحمته ويغفر ليها

  20. سبحان الله أنت رجل اعصابك حديد
    افضل نصيحة لك هي ان تتطلق هذه المرأة اللعوب وان تتزوج غيرها من أمراة ذات دين وخلق حميد
    ونصحتك بالطلاق لسبب بسيط وهو قد يلعب الشيطان براسك يوم ما وتقوم بارتكاب مصيبة في هذه الزوجة اللعوب
    ابعد عنها لانك مهما حاولت ان تتجاهل الحصل لن تستطيع وستكون الثقة بينكم مفقودة طلقها ولا تخبر أي كائن من كان بقصتك

  21. الدياسة وقلة الادب والنخوة هو نشر مثل هذه الاخبار يا جماعة اتقوا الله نحن الفينا مكفينا من مشاكل ليه بس منكدين علينا ليل ونهار والله والله انا اقسم لكم وانا صادق الواحد يكون مرات منفوخ مهموم وبدون ما يعرف السبب مباشر ترجع تجد نفسك يا قرات خبر يا شاهدت حوار زي بتاع امس دا مريم الصادق مع عبدالعطي دا شنو هل نحن وصلنا لهذا المستوى اكرر لا تستهينوا بالدعاء ما تخلونا ندعوا عليكم حلفتكم بالله الاخبار الغير مقبولة ابعدوا منها كلام تقشعر له كل خلايا الجسم تتوتر وووو ليه بس نحن سوينا ليكم شنو تنتقموا مننا زي دا . دا كلام لا يليق بالرجال واي راجل بيعرف معنى الرجولة لا يقرب هذه الاخبار

  22. استغرب من حال قراء ومشاركين يكاد بعضهم يكون فقط اكمل الثانوي او المتوسطة او حتى الجامعة في علم اخر ،ينافح ويغالط للعلماء والمختصين .. فضيلة الدكتور عبد الحي لايفتي من راسه فقط وانما من القرآن والسنة والاجماع والقياس وهو اهل للفتوى لما تلقاه من علم وبحث في مجال العلوم الشرعية فهو يرجح ماكان اسهل واوسطا لنهج النبي صلى الله عليه وسلم حيث قالت عائشة رضي الله عنها .: ما كان يخير عليه الصلاة والسلام بين امرين الا واختار اسهلهما ..
    ثانيا ارجعوا الى سورة النور واقروأ ايات الحكم في الزنى والعقاب وكيفية الاثبات ..فقد كانت اصعب الاشياء هي الاثبات القاطع بممارسة الزنى وصعب الشهود وجعلهم اربع شهود او رجلين وامرأتين وهذا لعمري اصعب شيء يمكن ان يحصل ..
    الاعتراف جاء من امرأة واحدة واعتقد انها لم تكن متزوجة الله اعلم فقد اتت الرسول عليه الصلاة والسلام واخبرته انها حامل من الزنا فاعرض عنها الرسول مرة واثنتين وفي الاخر قال لها اذهبي وبعد ان توضعي ارجعي ذهبت ووضعت وعادت وقال اذهبي واكملي الرضاعة .. فكملت الرضاعة وعادت فاقام عليه الحد . وسمع بعض الصحابة يلعنونها ويسبونها فنهاهم عن ذلك وقال لهم مايدريكم لعلها الان في الجنة لانها تابة توبة لو وزعت على اهل الارض لاكفتهم ..
    المغزي : ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتسرع في حكم ..وانتم تطلقون الاحكام جزافا .. كان الرسول صلى اله عليه وسلم يود بارجاعها التاكد من توبتها النصوحة هذه وهل ستعود ام انها ستتخذها فرصة للنجاة ..ولكن بعدم اقامة الحد سيكون هناك تهاون ويذهب كل ويمارس الزني ومن ثم ياتي ويقول انه تاب وهو لم يتب..
    بالطبع انا مثلكم ومثل اي قاري ومعلق لكن لا احب ان نشطح ونبخس كلام العلماء والمتعلمين و المختصين ولا نقلل من امر فتوى من متخصص .. فالقتوى امر ليس بالهيّن وكان يتجنبها ويخشاها كثير من العلماء حتى الامام مالك كان يتجنبها خوفا من السقوط في خطأ علمي وانتم تفتون ..
    والى من يقدمون النصيحة ويقولون انها افضل نصيحة كان عليه ان ينى نصيحته على الجانب الشرعي وليس الاجتماعي او العرفي ؟؟
    اخوتي كل شيء له من يمارسه او يعمل فيه فالطبيب هو الطبيب والنجار هو النجار كما ان الكهربائي هو الكهربائي فلايمك ان تؤلمني يدي او عيني او بطني واذهب للنجار او الكهربائي قطعا ساذهب للطبيب فلا تكون انتم النجارين للمرضى

  23. بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك خير نعم الفتوى والنصيحة راعت اشياء كثيرة وبارك الله فيك ايها الزوج الصابر الساتر وبارك فى ابنائك واصلح حال زوجتك فصبرك صبر عظيم وسترها امر كبير

  24. الراجل ظاهر من الحنك البيش ده رافض فكرة الطلاق خوفا من شىء ما . وقصه تلاته سنه دى كتيرة جداا وعمك يا دوب عرف وهى بكت وقالت بتعلن التوبه كلام ده بقدح فى صدقيه التوبه لهذه المرة .للمعلويه التوبه لمتزوجه شبه مستحيله . هذا رجل يخاف المجتمع.

  25. لماذا لم يذهب هذا الشخص الى د. عبدالحي مباشرة بدلا من نشر قصته على الملأ؟

    1. احتمال يمنعه الخجل أو الظروف المكانية أو أي أمر آخر.

  26. يجب علي الزوج ان يطلقها فورا ويمسك اولاده عليه يحرم عليها زيارتهم لانها زانيه
    هذا الزوج ديوث اذا مسك المراه الزانيه فكيف نفسه تسمح له بمجامعه امراة نامت مع رجل غيره
    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم . لا يدخل الجنه ديوث .. والديوث هو الذي لا يغار علي عرضه

  27. بسم الله الرحمن الرحيم
    اما بعد
    بارك الله ف شيخنا الجليل ووفقه للخير
    المراء انت من تطبعها على طباعك وحسن المعامله والسلوك الدينى السوى ينشئ الاسره على التربيه الاسلاميه
    نسأل الله ان يهديها ويغفر لها اما ازا كنت زا قدره على الاستمرار معها فتاكد ان اجرك عند الله عظيم ولا تظلم نفسك
    من الدعا ف بدعا الله تيسر لك الامور ان شاء الله

  28. اللهم استر أعراضنا واحفظ ألسنتنا يا كريم ،، القذف مصيبة عظيمة هذا الرجل سرد القصة للمفتي فقط ولم يسأل أحداً من الذين يتتبعون عورات الناس ، وإياكم والظن، الرجل استفتى المُفتي وهو صائب في ذلك.
    أرجو له الستر وأن يتوب الله عليها وأن يجزيه خير الجزاء على صبره وستره ..

  29. لم يرد في القرآن اية واحدة تفيد ان عقوبة الزنا هي الرجم . بل الذي ورد في القرآن الكريم هو الجلد . ارجو من الاخوة التفسير ؟؟

  30. والله يا أخوان نصيحة لوجه الله تعالى الحذر ثم الحذر من العلاقات والإجتماعيات الكثيرة والتداخل الأسري وأصحاب الزوج وصاحبات الزوجة .. أمسك عليك زوجتك وأولادك وألزم بيتك .. إلا للضرورة

  31. امساك بمعروف أو تسريح باحسان .. وعليك بالثانية حتى ترتاح من الوسواس الخناس .. ولم عليك اطفالك .. فهذه لا تستحق ان تعيش معها يوما واحداً ..

  32. مع حبي احترامي للشيخ عبدالحي هذه المراءه زوجه محصنه واعترفت بالزنا علي مع اعتقد يجب ان ترجم هذه هي حدود الله ولا نحن الدرسناه في الدين غلط ؟؟ فهمونا تشابهت علينا الأشياء

    ثانيا الراجل عاش معاها سنتين بعد مااعترفت ليهو يعني يادوب فاق من الغيبوبه الكان فيها؟؟

    غايتو بحق الدين والعقل اسمع كلام الشيخ ده

    الا علي بالطلاق جعلتيه ساي مفروض يعلقوك انت وهي ويقطع كل يوم منكم شويه قال ديوث قال

  33. جزاكم الله خيرا” الاخ الكريم عبد العزيز البشير حسن على هذا التعليق الطيب فوالله لا يصدر تعليق مثل هذا الا من نفس طيبة بارك الله فيك وفي اسرتك الكريمة وبارك الله فيك د محمد عثمان ايضا” على كلامك الطيب

  34. سؤال لزوج هل مارست الزنا من قبل،عندما ارادو قوم ان يرجموا امرة …المقولة المشهورة من كان فيكم من غير خطية فليرجمهاا..الموضوع عادئ المشكلة فيك..مافي امره بسيب زوجة ساكت شوف مشكلتك انتي اول بعد داك بتعرف السبب

  35. ماذا ترون يا اخوة الاسلام هل يسترها اقول خيرا ?

    ام يقدمها للعدالة لتطبيق شرع الله فيهما اى فى الزانى والزانية استجابة وامتثالا لامر الله حيث قال اصدق من قائل

    ولا تاخذكم بهما رافة فى دين الله ?
    وكلنا يعلم ان لا شفاعة ولا تهاون فى حد من حدود الله

  36. شوفوا
    مرات الوفاء الشديد للزوج والحرص علي بقائه يجعل الزوجه تتصرف بغرابه
    واحده بعدما علمت بان زوجها عقيم وان العلاقه ستنتعي معه فضلت الزنا لجلب الاولاد حتي يظل معها
    انا لا ابرر علتها ولكن احيانا يتلاعب بنا الشيطان فنقع في الكبائر
    يجب ان نغوص بحياتها اول ثم نحكم ولنتاكد من الحاله النفسيه ومستوي عقلها وتفكيرها

  37. سلام عليكم اجمعين
    بعتذر على لغتي ألعربيه الفصحى الضعيفه
    شكرًا لك يا شيخ الفاضل على الكلام الحسن
    اخلاق بعض الاخوان برئيهم عن مسامحت الزوجه لأنهم و أنشالله لم يمرو في هادا الموقب الصعب.
    أنا مريت في نفس موقف الأخ عمري ٣١ سنه و مزوج من أمره عمرها ٢٨ سنه، في بلد مغترب (الولايات المتحدة) زوجتي تقوم في وضيفتها البيتيه من أحسن النساء و تدير بالها على أطفالي الثلاث حسن الدير و تحسسني في الحب بشكل لا ينوصف و هيه لا تقصر معي بشيء و أنا لا اقصر معها بشيء ممر اَي ناحيه.
    احسست انها تخونني للأسف مع اخي الأصغر مني في سنه،المتزوج، لمدت ٣ سنين و أنا حاسس هادا الشيء ولم اقل شي (أقول لنفسي الشيطان يلعب في مشاعري و عقلي ) للأسف يوم وضعت جهاز تصنت صوتي في المنزل واكتشفت انها تخونني معه واتدمر معنوياً و جسديا و نفسياً وقمت وقلتاها بما سمعت للأسف. واتدمرت وركعنا على اجري تقبلها و كانت تدور على سلاحي لقتل نفسها، وسألتها لماذا فعلتي فيي زوجك الوفي الطيب وقالت لي لم تفعل فيي شيء و انت على حق كامل و انني لا استحق كرجل. قعدت أفكر في المصيبه الذي حلت في و في أولادي و عائلتي و المصيبه و العار والازتفزاء الجرى في عائلتي و اذا والدها و امعها عرفو أكون سبب في جلطت أباها الطاهر. حسّيت اذا سامحتها قد أكون ضعيف لأكن قلت اذا سامحتا استر عليها و الله يستر علي يوم القيامه.
    وسامحتها بما فعلت فيي من سوء وقلتلها أني مسامحها و تستغفر ربها بركي ان سامحها على ما فعلت في و في اولادها وفِي شرفها..
    اذا كنت في موقفي هل تسامحها؟
    الله يهدينا اجمعين على التسامح.

  38. واذا كانت الزوجة تمارس الجنس فى بيت الزوجية وبتاخد مانع حمل مع علم زوجها بزلك ولضعفة الجنسى لم يقول لها شيئا مازا يفعل الزوج وبينهما اولاد؟

  39. هذه ليست فتوى بل نصيحة ، أن الرجل الذي يخبروه بأن امرأته زنت أو هو من يعرف ذلك بنفسه ، لوكان رجل بحق فإن هذا الخبر يقع عليه كالصاعقة ، مفترض يطلقها من غير تردد ، ومافي راجل بيرضى يعيش في الوساخة والعفانة دي ، وبسبب فاحشة الزنا ممكن أن تحدث جرائم القتل ( الدفاع عن الشرف ) ، وهي مرأة متزوجة كيف لها ان تخون زوجها ، إذا كأن زوجها لايشبعها جنسيا فمن حقها ان تطلب منه الطلاق ، حتى الرجل الذي يزني وهو متزوج فهذه ايضا مصيبة ، لأن العقوبة واحدة وممكن أن يدخل الأمراض على زوجته وابناءه ، فإذا علمت الزوجة بذلك عليها ان تطلب الطلاق من غير تردد .

  40. السلام عليكم ..انا والله احي زوجها علي هذا الخلق النبيل واحترامه الشريعه واحتكامه الي علماءها وليعلم ان مثله النوادر ..وان هوت هذه الزوجه فلله الحمد هذه الاسرة صمام امانها هو انت ..ابعد كل شكوك المستقبل واقف علي شئون زوجتك واسرتك …غدا ستظهر ثمار هذه الاسرة للمجتمع …..وان زوجتك هي انسان مثلك .. انك تخطي وهي تخطي وكثيرون مثلها ..وقد كشفها لك الله لتنجيها … لاتنظر الي سالب الامور .. انها الان تحت ناظريك .. وانك قد فرقت بينها وذلك الملعون …وانك تسير الي الاحسن يوم بعد يوم ..وهذه الدنيا هي لله ..تمضي ايامنا فيها .. ثم نمضي ..من عزم الامور ان تطالع مستقبلك وحماية اسرتك .. انظر الي هذه الاسرة اذا تخليت عنها الي هاوية ستهوي ! ونحمد الله كثيرا ان من بيننا هذا الامام الدكتور .. الذي اضاء لك الطريق ودلك الي حسن الرشاد ..توكل علي الله .

  41. طيب اعترافها بلجريمه الا يوجب العقاب ام ان التوبه تسقط عنها العقوبه مع العلم انها اعترفت