زواج سوداناس

تسلية لمحبي الترابي ونصيحة لشانئيه ما سلم من الطعان أحد !!



شارك الموضوع :

تسلية لمحبيه ونصيحة لشانئيه
ما سلم من الطعان أحد !!

أزمة التعصب والجهل والافتراء تلك أزمة عظيمة ابتليت بها الأمة منذ زمن بعيد من قرأ كتب الخلاف ومقالات الإسلاميين وقرأ تاريخنا الاسلامي وأخذ منه العظات عظم عنده الانصاف للناس واجتمعت عنده الحكمة التي تؤلف القلوب وتجمع الأمة مع الاختلاف هل تصدقون لم يسلم أئمة الاسلام من التكفير والسب والشتم حتى الذين يزعم الناس أنهم كانوا محل اجماع الامة واتفاقها لم يكن الأمر كما زعموا ذلك لأنهم لم يقروأ كتب الخلاف والتاريخ ولونثرنا بعض ما قرأنا في ثلاثة أقسام من المصنفات ( مقالات الاسلاميين وكتب الفرق / مسائل الخلاف في الفقه والفتوى / وقائع التاريخ وما ابتليت به الأمة من التعصب ) لأصيب البعض بالدوار وخرست ألسنتهم بالبوار :
1/ الإمام أبو حنيفة : روى البخاري في تاريخه الصغير أن سفيان لما نعي أبو حنيفة قال : الحمد لله ، كان ينقض الإسلام عروة ، ما ولد في الإسلام أشأم منه (التاريخ الصغير 2 / 93 . تاريخ بغداد 13 / 418 . الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 8 ) وقال ابن عبد البر في كتاب الانتقاء : ممن طعن عليه وجرحه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، فقال في كتابه في الضعفاء والمتروكين : أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ، قال نعيم بن حماد : نا يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ ، سمعا سفيان الثوري يقول : قيل : استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين ذكره أيضا الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 390 – 393 وقال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة ، فجاء نعي أبي حنيفة ، فقال : لعنه الله ، كان يهدم الإسلام عروة عروة ، ما ولد في الإسلام مولود أشر منه . هذا ما ذكره البخاري . الإنتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ، ص 149 – 150
2/ الامام مالك : قال الذهبي رحمه الله في كتابه سير أعلام النبلاء 7 / 142-143) : قال أحمد بن حنبل : بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث ( البيعان بالخيار ) فقال : يستتاب , فإن تاب , و إلا ضربت عنقه .ثم قال أحمد : هو أورع و أقول -بفتح الألف وسكون القاف و ضم الام – بالحق من مالك . ) فهذا الامام ابن حنبل يثني على ابن أبي ذئب في قوله هذا وقد استنكر الذهبي عليه ذلك فهذا المنهج الذي يكفر العالم إذا تأول نصا بدعوى أنه قد أنكره منهج منحرف ابتليت به الأمة من عصور خاليات !! ونقل ابن عبد البر عن الليث بن سعد أنه قال : أحصيت على مالك بن أنس سبعين مسألة كلها مخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قال فيها برأيه ، قال : ولقد كتبت إليه أعظه في ذلك ) جامع بيان العلم وفضله 2 / 1080.
3/ الإمام الشافعي : قيل ليحيى بن معين : هل الشافعي كان يكذب ؟ قال : ما أحب حديثه ولا ذكره (جامع بيان العلم وفضله 2 / 1083 واشتهر عن يحيى أنه كان يقول عن الشافعي : إنه ليس بثقة (جامع بيان العلم وفضله 2 / 1114). وأخرج الامام ابن حجر رحمه الله تعالى في توالي التأسيس عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنه قال : كان الشافعي قد مرض من هذا الباسور مرضا شديدا ، حتى ساء خلقه ، فسمعته يقول : إني لآتي الخطأ وأنا أعرفه ) توالي التأسيس ، ص 177

4/ الامام أحمد بن حنبل : قال ابن أبي خيثمة : قيل لابن معين : إن أحمد يقول : إن علي بن عاصم ليس بكذاب . فقال : لا والله ، ما كان علي عنده قط ثقة ، ولا حدث عنه بشئ ، فكيف صار اليوم عنده ثقة ؟ ) تهذيب التهذيب7 / 304 بل كان شيوخ القائد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله تعالى يقولون في حنبلي يدفن بالقرب من شافعي لايدفن زنديق بالقرب من صديق !! هذه في بعض عصور انتصاراتنا فلا تعجبوا من فتاوى عصور انتكاساتنا ؟!
و في كتاب “العلل و معرفة الرجال” ج 2/35 لعبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل .. قال ( سألته – يعني أباه الإمام أحمد – عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه و سلم و يتبرك بمسه و يقبله و يفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل و عز … فقال – أي أبوه- : لا بأس بذلك) . و في كتاب “زيارة القبور و الاستنجاد بالمقبور” لابن تيمية الحراني يُسأل السؤال نفسه و يُقال له هناك عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه و سلم و يتبرك بمسه و يقبله و يفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل و عز، فيجيب ابن تيمية: هذا لم يفعله أحد من الصحابة ولا العلماء ولا السلف، بل هذا منهي عنه بالاتفاق بل هذا من الشرك – و العياذ بالله تعالى)
الإمام أحمد يقول “لا بأس” و ابن تيمية يقول “هذا من الشرك” فهل كان الامام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكفر الامام احمد وقد اختلف معه في أمر يعده شركا مخرجا من ملة الاسلام ؟!
والله العظيم لو فتحنا هذا الباب ونثرنا بعض بعض بعض ما قرأنا في كتب مقالات الاسلاميين ومذاهب الفرق ومسائل الخلاف في الأصول والفروع ما سلم من الناس أحد !!
هذا الهياج الهستيري و الصدمة التي ستصيب بعض المتعصبة من إخواننا السلفيين إذ ربما لأول مرة يسمعون مثل هذا الكلام عن الأئمة الأربعة !! هذا يزيدنا يقينا أنه لا مخرج من التكفير والتكفير المضاد إلا منهجنا الذي طرحناه وبيناه في مشروع الأمة الواحدة بوجوب الاستدلال ونشر ثقافة الإعذار بالتأويل فما قال به الدكتور حسن الترابي إذا قرأوا وبحثوا وجلسوا في الأرض ودرسوا لوجدوا له فيه من السابقين سلفا ( صالحا) فالزعم بأن الأمة في الماضي أجمعت على كذا وكذا وأن من اجتهد في هذه المسألة أو تلك قد خالف اجماع الأمة تلك دعوى لا تساوي روث حمار وأكذوبة ما لها من قرار
!!
هدف قابل للتحقيق

أمة واحدة رآية واحدة
د. محمد علي الجزولي

شارك الموضوع :

تعليقات الفيسبوك

تعليقات


9 التعليقات

إنتقل إلى نموذج التعليقات

      1. 1
        محمد

        كم من اسر شردت ودمرت سواء بالقتل في بيوت الاشباح ومراكز الامن او حتي بالصالح العام.بالاضافه للفشل الاداري العام والمستفحل
        دي مشكلة الشعب مع الترابي وليست الرؤيه الدينيه.

        الرد
      2. 2
        karazy

        ماذا تفيد الشاة بعد ذبحها؟؟؟؟ ملك الموت موجود الان ..والكشف طوووويييييييل…يبدأ من مارس الفين وستاش وينهي المهمه مارس الفين وسبعتاش…مافي وقت للكلام والتحليل…الا قدار حولت ملف السودان للصالح العام يلااستعدو ناس مافيهم فايده.. ربنا اعطاكم اكثر من ٢٧فرصه ..بمعدل كل سنه فرصه ومافيش فايده خلاص ارسل ملك الموت ليخلص الموضوع …

        الرد
      3. 3
        محمد

        ده مش البايع داعش علنا والحكومة أطلقت سراحه؟
        وكان مع محمد عبدالكريم وبيكفر الترابي؟

        الرد
      4. 4
        المعلم

        ياجماعة دة محمد الجزولي مجند الشباب السوداني للإلتحاق بداعش أم انا غلطان سبحان مغير الأحوال من حالا الى حال

        الرد
      5. 5
        محمد ادريس

        المعروف انو الشعب السودانى عندوا مقدرة عجيبة للتسامح حتى مع أعداء أعدائه إلا أن معظم لم يستطيع أن يتعاطف مع الهالك الترابى لما كان لدى هذا الرجل من خبث أحال به البلاد إلى جحيم حتى فى وفاة نايبة فى الحزب الذى توفى اول امس ارحمنا علية لم نستطع أن نترحم على الترابى

        الرد
      6. 6
        ابوبكر

        الاخ محمد الجزولي السلام عليكم اولا نحن ليس علما دين ومتبحرين في الشرع عشان نكفر احد والموضوع خارج اطار الدين اولا نحن نتكلم عن الشعب الفقير ومافي بيت في السودان او فرد بل قول جيل كامل حتي الان وقد يكون اجيال قادمه الا وتضررت وعذبت وحرمت من ابسط الحقوق ومقومات الحياة بسبب هذا الملعون الترابي لاتنسي بانه ينادي بي الديمقراطية والشوري وهو من اتي بالانقاذ للسلطه وقوض الديمقراطية وهذا حب في السلطة وجلب كل ارهابي العالم للسودان وعارض حرب العراق علي العلن وجمع كل المعارضين في مؤتمر بالخرطوم في حد عاقل يقف مع الباطل صدام لما استولي علي الكويت كان اشتراها ولا دخله بالقوة والحرب ولما طلبوا منه يرحل من الكويت فعل لا بل تمادي ونال مايستحقه وبسبب سياسات الترابي والاستعداء للجميع ادخل السودان في قائمة الدول الراعية للارهاب وعوقب اشد واقصي العقوبات ونحن حاليا ومنذ قايم ثوره الانقاذ محرومين من كل شي وما تقول لي دي سياسات امريكا لا ده بي جريرة الترابي واعوانه تخيل طفل صغير مريض محتاج علاج ومحروم منه بسبب العقوبات نحن الدول الاقل منا تاريخا وعلما صارت اعلي مننا مراتب وتقدموا علينا مراحل تكنلوجيا وعلميا ومواكبين كل جديد علي هل تنسي انه اول حركة في دارفور هي العدل والمساواة وزعيمها دكتور خليل وهو كادر من جماعة الترابي والحركة قامت بايعاز وصنع الترابي والترابي قال حرب دارفور اقدر اوقفه بي اشارة من صباعي الان كم عدد الضحايا وكم عدد المشردين وكم طفل حرموا من التعليم والصحة هل تعلم انه هناك اعداد مهوله من ابناء دارفور وفي اعمار الثانوي لايعلمون القراءة والكتابة وهم ضحايا الترابي والكلام لن ينتهي وسوف يقتص الشعب من كل من ظلمه يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتي الله بقلب سليم والترابي مااراد خير للشعب السوداني وعلي العموم في حديث شريف ان اناسا مروا يحملون جنازه فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومروا اناسا يحملون جنازه فاثنوا عليها شرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت وحتي الان لم اجد من اثني خيرا غير مطبلين السياسة وراقصي المناصب وسلام ياسودان

        الرد
      7. 7
        عبدالرحمن

        دكتور محمد الجزولي هل هو حب الظهور ام هو حب الشهرة حتى تشبه الخلاف بين الأئمة الاربعة واهل العلم في زمانهم بخلاف اهل العلم والعلماء اليوم مع الترابي!!! ومن بدل فكرك بين يوم ليلة لتصبح من الرفقاء والعاطفين علي الترابي !!! سبحان الله .

        الرد
      8. 8
        غيورl

        يا سلااااام يادكتور جاي تقول لينا مافي مخرج الا منهجك هو المنهج الصحيح يا ذنب ذو الخويصرة التميمي……
        وبعدين بغض النظر عن الشخص البتدافع عنو دا رأيك شنو في من ينكر حديث الاَحاد، حديث الذبابة، حد الردة، عذاب القبر، علامات الساعة ، نزول عيسى بن مريم عليه السلام، خروج المسيح الدجال، خروج الدابة ( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون ( 82 ) ) النمل، ، ويقول بامامة المرأة، ويدافع عن الشيعة الروافض..و.و.و
        وبعد دا مايرجع من كلامو دا ولا يبين التراجع منه حتى يموت … عليك الله زول زي دا علاقتوا بالاسلام شنو ماتبقى متعصب ذي ما انت قلت في بداية كلامك
        افيقووووووا ايها الناس وخليكم منصفين
        الدين دا ما حق السلفييين براهم…

        الرد
      9. 9
        ورنش

        كمتابع و معلق دائم على موقعكم يا ناس النيلين … و قاريء يومي … اعتذر لكن في مواقع كتيرة جدا حيادية و صدقوني حتفقدو متابعينكم …. في الاونه الاخيرة كتير من التعليقات بتلغوها … فقط “لإحداث التوازن” مع العلم انها (لا تحمل غير سرد واقعي للحقائق)…. شيء مؤسف

        طبعا حتنشر تعليقي ده نظام حركة نحن بننشر اي تعليق حتى اها شوفو نشرنا تعليق بيهاجمنا … شيء مؤسف

        الرد

    أضف تعليق

    لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *