الصيدلة تتدهور افي آخر مقال لنا تحدثنا عن بعض أوجه التدهور بجامعة بحري (الوليدة) واليوم دعونا نتحدث كما وعدناكم عن كلية الصيدلة بجامعة الخرطوم (العريقة) . جامعة الخرطوم تعاني مشكلات كثيرة و كلية الصيدلة بالتحديد يعاني طلابها أشد المعاناة من تدهور مريع جدا في جودة التعليم الصيدلاني بالجامعة مما إنعكس على مشاكل الرعاية الصحية الدوائية بالسودان، و قد ناشد الطلاب المسؤولين بالجامعة بإصلاح هذه المشكلات من أجل تعليم صيدلاني أفضل ولكن يبدو إننا نعيش في عهد (الصهينة) ! ومن هذه المشكلات كما قاموا بإيرادها : • عدم التدريب الكافي لطلاب الصيدلة في مؤسسات التعليم الصيدلي • وهذه المسالة واضحة فعند دخولك لأي صيدلية تفاجأ بأن الصيادلة صغار السن لدرجة الإندهاش ولا تملك إلا أن تسال روحك (يا ربي ديل إتخرجو وللا تحت التمرين) ! • كثرة الأخطاء الصيدلانية : • وقد كتبنا عنها مراراً ولتأكيد ذلك (بيان بالعمل) أن صيدلانية باحثة في الماجستير قامت ببحث ميداني على معظم الصيدليات الرئيسية بولاية الخرطوم في إختبار قدرة الصيادلة على إختيار الدواء المناسب لحالة طفلة صغيرة مصابة بالإسهال، و كانت النتيجة أن أكثر من ثمانين في المائة 80% أعطوها الدواء الخاطئ (شفتو كيف؟) ! • قلة العمل على زيادة الثقافة الدوائية في المجتمع : مثل عدم إعارة الإهتمام لخطورة صرف المضادات الحيوية من غير وصفة أو روشتة علاجية (ودي ما بتحصل إلا عندنا) وأيضاً قلة التأكيد للمريض أن يكمل كورس العلاج حتى بعد التعافي • قلة تقديم النصح الإستشاري في إستخدام الأدوية : طبعاً من النادر جداً أن ينصحك صيدلي مثلاً بان المداومة على تعاطي الدواء المعين يسبب لك كذا وكذا أو أن الأعراض الجانبية لهذا الدواء هي كذا .. أو لو عندك المرض الفلاني ما تاحد الدواء ده (مع إنو دي مهمتو) ! • إنتشار ثقافة العلاج بالأعشاب على حساب الثقافة الدوائية الص --- أكثر

كرت ضغط وكده من مزايانا دون شعوب الله أننا لا نحسن الترتيب لما هو آت رغم علمنا بأنه لا محالة آت فالطالب عندنا لا يرتب حالو (بالتحصيل والمذاكرة) وهو يعلم علم اليقين بأن الإمتحان آت لا ريب فيه فيقضي معظم العام الدراسي في (الكافتيريا) وأركان النقاش والشنو ما عارف حتي إذا ما إقترب الإمتحان إمتلأت محلات تصوير المستندات وكل يحاول أن يستذكر في(يوم) ما تم تدريسه في (سنة) !! وتعد عملية الإستعدادات للخريف مثالا يضرب لعدم الترتيب والتجهيز لما هو لا محالة آت فتجد المحليات في إنشغال دائم بالتحصيل والكشات والمرور على ستات الشاي والمطاعم والكافتيريات حتي حتى إذا ما جاء الخريف (فجأتن) ظهر التجهيز وبان وعرفت أنك في (السودان) حيث تمتلئ الميادين بالمياه والأسواق بالبرك والأحياء بالمستنقعات ! هكذا هو حالنا .. لا نحسن التجهيز والترتيب لما نعلم انه لا محالة آت .. ومقالنا هذا خير شاهد ودليل فقد علم المسؤولون بالحكومة أن خيار إنفصال الجنوب هو الخيار الراجح إلا أنهم لم يجهزوا أنفسهم لذلك فتضرر الكثيرون من عدم التجهيز هذا ودونكم على سبيل المثال طلاب جامعة أعالي النيل وكلية الطب على وجه التحديد فقد كان هؤلاء الطلاب يتلقون العلم في أمن وأمان ثم جاء الإنفصال (المرجح) وبدلا من أن تكون الحكومة قد وفرت لهم جامعة بديلة مجهزة لإستيعابهم تم إنشاء جامعة على عجل تفتقر إلى أبسط المقومات الضرورية سميت (جامعة بحري) .. ولم ينتقل الطلاب مباشرة لهذه الجامعة بل قضوا عاما دراسيا كاملا (ضائعاً) بحجة أن الإنشاءآت لم تكتمل والغريب في الأمر ان الطلاب لا زالوا يقطنون في نفس المبنى القديم ولا تشييد ولا يحزنون . وليت الأمر قد توقف عند هذه السنة التي ضاعت من أعمار هؤلاء الطلاب ولكن (كلو محصل بعضو) إذ أن هنالك عجز في هيئة التدريس ولا توجد زيارات للمستشفيات والجو العام غير مهيأ للدراسة .. المكتبه مولعه نار المكيفات --- أكثر

بس الظروووف شئ مؤسف ومحزن يمكن أن يصلح كمؤشر لحالة عدم الإستقرار السياسي التي إستطالت لعقود من الزمان جراء التصارع حول السلطة والتكالب على السلطان والعمل على تدعيم المصالح الحزبية بدلاً عن الوطنية .. تخيل معي عزيزي القارئ أن يكون هنالك طفل واحد من كل ثلاثة أطفال بالبلاد مصاب بسوء التغذية (المزمن) ! هذه الإحصائيات التي أفرزت هذه النسبة لم تقم بها منظمات (دول البغي والإستكبار) المشكوك دوماً في صحة مصداقيتها بل صرحت بها وزارة الصحة الاتحادية التي أعلنت عن إصابة مليون و «800» ألف طفل بسوء التغذية المزمن بالبلاد بلغت نسبة الوفاة فيها «40%». شئ مقلق حقاً إذا علمنا ان خطورة الإصابة بسوء التغذية تكمن في ارتباطه بوفيات الأطفال والتأثير المباشر على النمو، فضلاً عن افتقار الطفل المصاب لنسبة «10%» من قدراته العقلية (وح نقود العالم أجمع) ! الشئ المقلق أكثر هو أن هذا المرض إن لم تتم معالجته في بداياته فإنه من الصعوبة بمكان علاجه بعد عمر السنتين (يعني القصة عايزه ليها سرعة) و متابعة صحية للأمهات منذ فترة الحمل (قال متابعة قال هي الولادة ذاااتا بى قروش) ! وزارة الصحة مشكورة على هذا الجهد الذي بذلته في تحديد نسبة الإصابة بهذا المرض ويا ريت لو برضو عملت لينا إحصائية تاااني (للناس الكبار) أي البالغين حتى نعلم (بالمرة) نسبة عدد الأشخاص المصابين بسوء التغذية من أفراد (الشعب الفضل) فكل الشواهد تؤكد بأنها نسبة محترمة بعد أن إختفت وجبة الغداء وحلت بدلاً عنها وجبة (الساعة ستة) التي ألغت وجبة (العشاء) ! وتغيرت المكونات الغذائية التي كان يتناولها المواطن من لحوم وفاكهة وتحليات إلى (طعمية) و بوش و(فول حاجات) ! ولأن (سوء التغذية) يؤثر على القدرات العقلية بنسبة 10% كما أوردت هيئة الصحة العالمية فهذا يفسر لنا تماما حالة التبلد والشلل الذهني التي أصابت أفراد (الشعب الفضل) فأصبح غالبيتهم متجه --- أكثر

من غير ترخيص العبدلله من أشد المقتنعين بإنو القصة في بلدنا دي هايصة (مما جميعو) وإنها بلد بدون (سيستم) إلا سيستم الوليدات القاعدين يلبسوهو ده .. عادي تدخل مطعم فتجد أن كمية الذباب تفوق كمية الزبائن .. تدخل عيادة خاصة فتجد ان كراسي الإنتظار تعاني من ضمور الأرجل .. نعم لا توجد جهات رقابية لمراقبة الأداء لأي شريحة من شرائح المجتمع التي تعمل في سوق الله أكبر وتقدم خدماتها للمواطنين . قبل أشهر إتضح أن هنالك 6 أطباء بمنطقة الشهداء (بس) فاتحين عيادات (ذي الترتيب) وشغالين في أمان الله مريض داخل ومريض طالع بينما هم في الأصل لا علاقه لهم بكليات الطب .. الفني اسنان فني أسنان .. والمحضر معمل ما محضر معمل وهلم جراً .. العبدلله لم يندهش لذلك الخبر فالقصة جايطة والمسؤولين عن الرقابة عاوزين (فلوس وبس) والدليل على كده إنو العيادات (المزورة دي) قاعدة تدفع ضرائب وزكاة ونفايات وشنو ما عارف ويوم واحد مافيش حد من الجماعة ديل طالب صاحب العيادة بالترخيص الطبي بتاعو ! هذا المثال السابق يدل على (الهيصة) الأنحنا فيها وتقصير الأجهزة الرقابية في أداء مهامها ولكن لو عاوزين تشوفوا الهيصة وصلت وين فعليكم بقراءة هذا الخبر الذي تناقلته الصخف بالأمس والذى يقول (كشفت وزارة التعليم العالي عن وجود مؤسسات تقوم بمنح أفراد شهادات علمية رغم أنها غير مرخصة وغير مدون إسمها في دليل القبول وهي تقوم بمنح الطلاب درجات علمية بدرجة الدبلوم والبكالوريوس والدراسات العليا دون ترخيص من وزارة التعليم العالي لممارسة هذا العمل) !! إنتهي الخبر الكارثة والذي يدل أيما دلالة على ما وصلنا إليه في هذا العهد الميمون من تسيب في الاداء الرقابي .. أي زول يأجر ليهو (حتة) ويفتح ليهو مؤسسة تعليمية عليا .. معهد .. كلية .. جامعة .. والطلاب يسجلوا .. واولياء الأمور يدفعو .. والشهادات تطلع والقصة كووووووولها بدون ترخيص من الجهات المخ --- أكثر

من غير ملامح العبدلله له ولع شديد بالحكم والأمثال عموماً والسودانية بصفة خاصة ويكاد يحفظ معظمها وقد كتب عنها عدة مقالات كذلك المقال الذي يتحدث عن الأمثال (الضارة و الهدامة) كذلك المثل الذي يقول (كان عشقت أعشق قمر وكان سرقتا أسرق جمل) والذي نفذ البعض الشق الأخير منه بحذافيره حتي اصبحت السرقات في هذا العهد الرشيد (من جمل وإنتا طالع) ! أو ذلك المثل المدمر الذي يدعو إلى توسيع دائرة الإتلا ف لمجرد العجز عن الإصلاح وهو ذلك المثل الذي يقول (كان غلبك سدها وسع قدها) والذي لو قدر له أن يترجم لأي من اللغات العالمية لإحتارت كل شعوب العالم فينا فما من شعب عاقل بالغ رشيد يمكنه أن يفكر هذا التفكير المجنون ومن الأمثلة التي لا تقل هدماً عن المثالين السابقيين ذلك المثل الذي يقول (الفي أيدو القلم ما بيكتب روحو شقي) والعبدلله يعتبر هذا المثل بلاء محض و أساس للفساد كالمحاباة والتزوير والمحسوبية و(اللغف) و (اللهط) كما إن العبد لله يتهم هذا المثل إتهاماً صربحاً بأنه وراء كل التدهور والمعاناة التي نعيشها لأنو معظم المسئولين فيما يبدو ما صدقو والأقلام كلها شغاله تكتب … سعيد .. سعيد .. سعيد ! الأمثال الضارة والهدامة كثيرة ولكن هنالك بعض الأمثال ذات المعاني الكبيرة والمغازي التي تنم عن بعد نظر وأفق واسع وخبرة وخيال ومن تلك الأمثال ذلك الذي يقول (أسمع كلام الببكيك ما تسمع كلام البيضحكك) هذا المثل إن حاولنا تفكيكه لوجدنا أن هنالك شخص يواجه معضلة وشخص أو جماعة بيقولو ليهو كلام بيبكي (أي حديث قاس وصعب على عكس قناعاته) وآخرين بيقولو ليهو (كلام يضحكه) أي أقرب إلى قناعاته ويتماشى مع طريقه تفكيره لحل القضية او المعضله والتي ح يوديهو (ومن معه) في ستين الف داهية ! طيب الجماعة البقولو الكلام الببكي ديل منو ؟ وليه بيقولو كلام بيبكي؟ دائماً ما يكون ناس الكلام (البيبكي) والذي هو عكس ما يراهو صاحب الم --- أكثر

هل يمكن؟ • هل يمكن أن يبني موظف عمارة من كذا طابق؟ هي ما ممكن لكن بتحصل هل يمكن أن تهتم شرطة المرور بتوعية السائقين أكثر من الغرامات والمخالفات؟ (وتعيش من وين؟) • هل يمكن أن يقضي لك موظقاً عملاً دون أن تعطيه الفيها النصيب؟ ممكن لو كان الموظف من فصيلة القوي الأمين المنقرضة • هل يمكن أن يمر اسبوع دون أن تطالبك مدرسة إبنك الحكومية (بي حاجة)؟ .. ممكن لمن تكون المدرسة قافلة أو في إجازة • هل يمكن لشرطي المرور تسجيل مخالفة لأي فرد نظامي؟ .. (بتبااالغ ؟ وين الزمالة؟) • هل يمكن أن تطلب مقابلة المدير ولا تجده في إجتماع؟ ممكن لو لسه ما جاء من البيت • هل يمكن لصحيفة رياضية أن تخلو من الهمز واللمز والقيل والقال؟ .. وتكون رياضية كيف؟ • هل يمكن أن يحرص المطربون لدينا بدراسة الموسيقي عشان يعرفوا الفرق بين سلم دو وسلم النقاش؟ .. (السلالم تطير .. العداد أهم من أي سلم) • هل يمكن أن تعمل ليك (طبلية) وتبيع في الشارع العام دون أن تستأجر المكان من المحلية؟ .. طبعن لا .. تدفع الإيجار وبعدين إن شاء الله تعمل الطبلية في نص الظلط • هل يمكن ان ينال المواطن وظيفة (دون ضهر)؟ .. (نعم في كوكب المريخ) • هل يمكن أن تتدني نسبة حالات التحرش والإغتصاب في ظل إرتفاع نسبة العنوسة والعزوف عن الزواج؟ .. .. دي نسأل منها العلماء ! • هل يمكن أن تجد إبن مسؤول (طاير) من غير وظيفة؟ .. إلا يكون هو ما عايز يشتغل • هل يمكن أن يعيد مسؤول ما تبقى له من نثريات سفرية خارجية؟ .. لو ما نسي وكده ممكن • هل يمكن أن يمتنع مذيعو إذاعات الإف إم من الضحك البدون سبب؟ .. ما ظنيت • هل يمكن أن لا يشهد المواطنين ندرة في السكر في شهر رمضان؟ .. دي إسمها ذنوب كل عام • هل يمكن للموظف أن يستغرق في تناول وجبة الفظور أقل من ساعة؟ (ممكن لو الفطور حقنة في العضل) • هل يمكن أن يعامل إبن الوزير وإبن الغفير في أقسام الشرطة (نفس الم --- أكثر

تفصيل وخياطة أشياء كثيرة تثير إندهاش وإستغراب العبدلله ولكن أكثر ما يدهشة هو تركيز معظم رجال الدين لدينا في هذا العهد الرشيد على مسالة (راجل ومرا) .. الختان والنكاح والتعدد والواقي والزي الفاضح وما شابه ذلك؟ وترك الحديث عن جسام الأمور التي تمر بها البلاد من فقر وحروب وفساد (مفتشر) وقد برع في ذلك أيما براعة ذلك النائب البرلماني المثير حقاً للجدل (دفع الله حيب الرسول) والذي كانت أغلب بل كل مداخلاته البرلمانية لا تخرج عن دائرة (نساء وولادة) وقد كان آخر تصريح له في هذا الشأن (قبل أيام) هو الدعوة للزواج بأربعة حتي نتحصل (بعد كمين سنة) على جيل محارب نستطيع به غزو أمريكا ذات نفسها ! ولولا أن العضو المحترم تخصص (صنف نساء) لإتهمناه بتعاطي صنفاً آخر فما من أحد غاقل بالغ رشيد يمكن أن يقوده (التفكير ما حاجة تاني) إلى مثل هذه الحلول (المهببة) ! كتبت كثيرا عن الدور الذي من المفترض أن يقوم به رجال وعلماء الدين لدينا في هذه الفترة المفصلية في تاريخ امتنا وهو توجيه وإسداء النصح إلى المسؤلين وتبصيرهم بما يجب أن يقوموا به للخروج من هذا (النفق المظلم) بعد أن ضرب الفساد معظم مرافق الدولة وأصبحت له (كسرات ثابتة) على أعمدة الصحف تمد لسانها مستهزئة في وجه كل من يدعي بان من بيدهم مقاليد الأمور يحكمون بين الناس بالعدل ويخافون يوماً عبوساً قمطريراً . إننا الآن أحوج ما نكون لدور العلماء الفاعل في توجيه المسؤولين وإسداء النصح لهم من أجل تصحيح الأخطاء ضماناً لإستقرار بلادنا حتي لا نصل إلى ما وصل إليه بعض أخواننا العرب من تفلت وإنفراط أمنى ولكن للأسف الشديد فإننا لا نرى لهم دوراً ملموساً في هذا الشان بل نجد أن جلهم ينشط في ما يخص (الغريزة) وما يتصل بها من (مظاهر) كاللبس الفاضح والختان الفرعوني و(الواقي الذكري) وما إلى ذلك من (عظائم الأمور!) التي تواجه مجتمعنا الذي بدأ في التحلل والتميع والتخثربس --- أكثر

بلاش حركات اليوم يضاف إلى الكسرة الثابتة واواً (شهراً) جديداً لتصبح جملة الشهور (الواوات) منذ أن ظللنا نسال (تسعة عشر شهراً) كما تضاف للكسرة الجديدة (توجيهات الرئيس) واواً أخرى لتصبح ثلاثة أشهر بالتمام والكمال منذ أن أعطى (الرئيس) توجيهاته بحسم هذه المسألة التي طال أمدها ! لم أكن أعلم بأن (الكسرة الثابتة) قد اضحت (إقليمية) وفي طريقها نحو (العالمية) حتى وقع بيدي مقال بصحيفة الشرق السعودية للكاتب (الحسن الحازمي) في عموده المسمى (صدي الصمت) وقد إبتدر الكاتب السعودي عموده بالآتي : في زاوية ساخر سبيل، درج الكاتب السوداني «الفاتح جبرا» على وضع التساؤل التالي نهاية كل مقال: «كسرة ثابتة: أخبار ملف خط هيثرو (شنوووو ووو ووو)؟»، وخط هيثرو قصة فساد كبيرة في السودان. وعليه وتأسياً بالفاتح، فتح الله علينا وعليه.. ولأن الفساد العربي يحمل نفس الدرجة من العفن المشترك (ثم تحدث عن فسادهم) ! كانت هذه مقدمة مقال الكاتب (الحسن الحازمي) الذي تحدث فيه عن أحد ملفات الفساد ببلاده والذي ختمه (متأثراً) بكسرتنا الثابته وعلى ذات المنوال متسائلاً : (أخبار محاكمة المتهمين في سيول جدة (شنوووووو)؟! إنتهي مقال الكاتب السعودي .. ولم تنته دهشتنا وألمنا لهذه (الصهينة) وهذا الطناش الذي يصيب (مشروعنا الحضاري) في مقتل .. ويمضي بعدالتنا إلى (أسفل سافلين) ويطيح بمصداقية كبار مسؤولينا الذين يصيحون في (المناسبات) ملء حلاقيمهم .. (العارف ليهو فساد يجيب المستندات) .. مستندات مين وبتاع أيه (طلعوا لينا الحرامية ديل) وبلاش صهينة وحركات !! إن المماطلة في تنفيذ العدالة يفقد (العدل) مصداقيته فكيف لنا أن نطمئن للأحكام التي سوف تصدر (ده لو القضية مشت محكمة وكده) في مثل هذا ملف تراوغ الأجهزة العدلية في وضعه على منضدة القضاء ؟ كيف للمواطن أن يثق في (حكم عادل) فيما يخص هذا الملف والجهات العدلية تماطل في تقديم (الوالغ --- أكثر

ولا راسمالو صباح الأمس زارني إبن الجيران (طارق) وهو يعمل موظفاً صغيراً بإحدي المرافق الحكومية .. بعد التحية والسلام أعطاني صحيفة كان يحملها وهو يقول لي : - ما معقول يا استاذ؟ معقوله بس يا استاذ؟ بعد أن هدأته قليلاً طلبت منه أن يشرح لي الموضوع فأخذ من يدي (الجريده) وطلب مني قراءة المانشيت الرئيس والذي كان يقول (زيادة تكلفة الحج 6 آلاف جنيه) ، بعد قراءتي للمانشيت سألته : - يعني هسه تكلفة الحج هسه عملت كم ؟ - عملت 20 (مليون) - تقصد حج (سياحي) - سياحي شنو يا استاذ .. الحج الواااحد العادي ده - إنتا عندكم زول عاوز يحج السنة دي؟ - يا أستاذ ده ذاااتو الجابني ليك وبدأ ولدنا (طارق) يحكي لي في أسى عن رغبتهم منذ سنوات في تحجيج (والدتهم) .. كانو في كل عام يقوم هو وإخوته بجمع (القروش) فيفاجأون بانها (مقصرة) وأن التكلفة قد إرتفعت (ما المواد زادت وكده) .. - أها السنة الفاتت الحج كان بي 14 مليون والقروش قصرت معانا وجمعنا 12 مليون بس .. أها المسئواين قالو السنة الجاية (اللى هي السنة دي) ح يقوموا يخفضو التكلفة من 14 .. (يعني قلنا ممكن يعملوها الإطناشر الجمعناها دي) قمنا فرحنا والحاجة ذاااتا فرحت وقالت خلاس المنادي نادا ها - وبعدين؟ - بعدين المسؤولين الليلة يا أستاذ فاجأونا إنو زادو التكلفة تاااني وبقت 20 مليون هسه يا أستاذ بالله الواحد يعمل شنوووووووو ! إنتهي حديث ولدنا (طارق) ولم تنته دهشتي وإستغرابي من هذه الزيادات غير المبرره في تكلفة أداء هذه الشعيرة الإسلامية .. ولأن العبدلله ليست لديه فكرة عن التكلفة الفعلية لأداء مناسك الحج فقد قمت بالإتصال بصديقنا (حاج الوسيلة) فهو (خبير حج) إذ يقوم بأداء هذه الشعيرة بصورة شبه سنوية (أقل حاجة يكون حج ليهو 30 حجة) . - إذيك يا حاج ! - أهلا يا أستاذ - يا حاج بس عاوز منك معلومة عن تكلفة الحج السنة دي تكون زي كم؟ - شوف يا استاذ تك --- أكثر

خبر و تعليق الخبر : صحيفة الخرطوم عدد اليوم الأربعاء الموافق 29 مايو 2013م قال النائب البرلماني دفع الله حسب الرسول إن دخول كاودا وحسم التمرد بشكل نهائي ممكن بإتجاه الرجال للزواج مثنى وثلاث ورباع ودعا النساء لإعانة أزواجهم في الزواج مرة أخرى لإنجاب مزيد من الأبناء حتى يكونوا سنداً للجيش في الحروب .وخطب حسب الرسول في نواب البرلمان أثناء جلسة أمس المخصصة للتداول حول أحداث (أب كرشولا) قائلاً : (صنعنا السلاح ونحتاج الآن لصناعة الناس نحتاج أن يتزوج الرجل مرة وإثنين وثلاث وأربع وكل إمراة يجب أن تعين زوجها ليتزوج عليها وقال إن الأمة مستهدفة وتحتاج إلى الرجال) وتابع (إذا أي واحد سلمنا خمسة أطفال خلال سبع سنوات سيصبح لدينا 35 مليون شخصاً بعد داك نفتح أمريكا مش كاودا ) التعليق : أذا كان بالبرلمان مثل هذا العبقري فلن نفتح علبة صلصة … كسرة ثابتة (قديمة) : أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(وووو وووو وووو وووو)+(و)+(و) كسرة ثابتة (جديدة) : أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنو(و)+(و)؟ الفاتح جبرا ساخر سبيل gabra-media@hotmail.com

إلا نحنا (من الأرشيف) • في كل بلاد العالم تستخدم كلمات مثل .. لو سمحت .. شكراً .. متأسف .. إلا نحنا (ليه ما تعرف)؟ • في كل بلاد العالم (اللاعب المستورد) بجيب أقوان إلا نحنا (بجيب ضغط) • في كل بلاد العالم توجد على الطرق الرئيسة خطوط عبور مشاة .. إلا نحنا (تقطع الشارع وإنتا وحظك بقى) • في كل بلاد العالم يوجد ناطق رسمي واحد للحكومة إلا نحنا (أى مسئول يمكنه النطق ) • في كل بلاد العالم يوجهك شرطي المرور إلى أن هذا الطريق إتجاه واحد إلا نحنا (يخليك لمن تدخل) ! • في كل بلاد العالم تستخدم الركشات لنقل الأغراض إلا نحنا (عندنا تستخدم لنقل البشر والخمور كمان) ! • في كل بلاد العالم لا تتعطل دواوين الحكومة عند مجئ ساعة الإفطار إلا نحنا (الفطور وبعدين الشاي فالصلاة ثم .. تعال بكرة) • في كل بلاد العالم إذا قبض عليك تقود سيارتك دون رخصة قيادة تم إياقفك إلا نحنا .. تدفع الغرامة وتمشى (ما الغرامة أهم من السلامة وكده) • في كل بلاد العالم يتم إستخراج الأوراف الثبوتية للمواطنين مجاناً أو برسوم رمزية إلا نحنا تطلعا بالشئ الفلانى وتجددها بالشئ الفلتكاني وكمان المبلغ الفي الإيصال أقل من الدفعتو • في كل بلاد العالم رقم الإسعاف معروف إلا نحنا (تفتش ليهو فتيش ولمن تلقاهو يكون المريض موضوعو إنتهى) • في كل بلاد العالم يتم تخصيص حصص للموسيقي في المدارس إلا نحنا (ومع ده عندنا عشرين مليون فنان) • في كل بلاد العالم توجد لافتات توريك إلى اين تفضي بك الشوارع التى تسير فييها إلا نحنا (لو عاوز تمشي حته فعليك الإستعانة بصديق) ! • في كل بلاد العالم هنالك سلال لوضع النفايات على الشوارع إلا نحنا (ويقولوا ليك هيئة ترقية السلوك الحضري) ! • في كل بلاد العالم لا يمكنك صرف دواء من غير روشته (من الدكتور) إلا نحنا لأنو مقابلة الدكتور (حكاية) ! • في كل بلاد العالم عندما يستوقفك الشرطي فإنه يبتسم لك أل --- أكثر

والله مهازل الخبر : (نشرته عدد من الصحف المصرية) تمكنت أجهزة الأمن بالقليوبية من ضبط سوداني الجنسية أثناء قيادته سيارة دبلوماسية تابعة للسفارة السودانية بالقاهرة وبحوزته 17 تذكرة هيروين، واعترف بحيازته المخدرات بقصد الإتجار وأنه استعار السيارة من صديقه السائق بالسفارة دون علمه بنشاطه. أُلقي القبض على المتهم وأحيل للنيابة فتولى رفعت فيصل، وكيل أول نيابة قسم ثان شبرا الخيمة، بإشراف محمد حمودة، مدير نيابة قسم ثان شبرا الخيمة، التحقيق وأمر بحبسه 4 أيام على ذمة التحقيق. حيث تلقى اللواء محمود يسري، مدير أمن القليوبية، إخطارا بالواقعة من العميد بلال لبيب، مأمور قسم ثان شبرا الخيمة، ودلت تحريات العقيد جمال الدغيدي، رئيس فرع البحث الجنائي بشبرا الخيمة، أنه وأثناء قيام النقيب محمد فؤاد، ضابط مباحث إدارة تأمين الطرق والمنافذ بالمديرية، بالخدمة المعين بها لتأمين الطريق الدائري بنطاق المحافظة، وبصحبته قوة مرافقة بمشاركة النقيب عمر الشلقاني، الضابط بقطاع الأمن المركزي، وبصحبته مجموعة قتالية من جهة عمله، وقوة من الإدارة العامة للمرور برئاسة أمين الشرطة عاطف المحمدي، وحال قيام القوة بعمل كمين بالطريق بجوار مطلع بهتيم باتجاه الجيزة دائرة قسم ثان شبرا الخيمة، تلاحظ لهم قدوم السيارة رقم 237/43 هيئة دبلوماسية ماركة تويوتا كرولا، وما إن شاهد قائدها قوة الكمين حتى نزل منها مسرعا وألقى من يده لفافه ورقية، فتمكنت القوة من ملاحقته وضبطه وتبين أنه يدعى وليد سر الختم عابدين (سودانى الجنسية، 42 عاما، سائق، ومقيم حدائق المهندسين بالشيخ زايد في الجيزة) وبفض اللفافة تبين أنها تحتوي على عدد 17 لفافة ورقية صغيرة “تذكرة” لمخدر الهيروين، كما ضبط بحوزته مبلغ مالي 10 جنيهات وهاتف محمول. وبمواجهته، قرر أن السيارة تابعة للسفارة السودانية بالقاهرة، وأنه ليس ضمن العاملين بالسفارة، واستعار السيارة --- أكثر

الكمدة بالرمدة في غياب توافر (الطب الحديث) انتشر (طب الشوارع).. في الماضي كانوا عبارة عن (نفر نفرين) من مواطني (الدول المجاورة) يجلسون في أماكن معلومة للجميع داخل الأسواق يفرشون بعض (العروق) والأعشاب و(الحجبات).. أما الآن وفي عدم وجود أي رقابة على صحة المواطنين ابتداءً من (الرغيف المكشوف) الذي يباع في الأسواق على قارعة الطريق، مروراً (باللحوم) المكشوفة التي تلتصق بها مستعمرات (الذباب)، انتهاءً بالمواد الغذائية (منتهية الصلاحية) المفروشة على عينك يا تاجر، فقد تطورت الحكاية فبات هؤلاء (الأطباء الشعبيون) يعرضون بضاعتهم في (الهواء الطلق) وينادون عليها (بمكبرات الصوت) في أحد الأسواق المكتظة بمركز الخرطوم قابلتني عربة مغطاة بالأوراق الإعلانية ذات الطباعة الراقية.. يحيط بها عدد من (المواطنين).. طلبت من (الشخص) الذي يقف إلى جانبها عارضاً بضاعته أن يعطيني واحدة من تلك الأوراق وهالني أن رأيت مطبوعا عليها أكثر من (خمسة وستين) مرضاً (مختلفاً) يتم الشفاء منها بإذن الله (كما يقول) الإعلان بواسطة (خلطة أعشاب واحدة)!!. وليسمح لي القارئ الكريم أن أستعرض له (بعضاً) – لاحظ بعضا- من هذه الأمراض التي يتم شفاؤها على يد هذا (الدجال) الكبير: تساقط الشعر، الصداع، الأرق، البواسير، الدوالي، الدوخة، آلام الأذن، القراع والثعلبة، أمراض النساء والولادة، الأسنان وآلام اللوز والحنجرة، أمراض الغدد واضطراباتها، حب الشباب، الثآليل و(الدمامل)، البهاق والبرص، سرعة التئام الكسر، الكدمات والرضوض، الروماتيزم، السكر، ارتفاع ضغط الدم، إذابة الكوليسترول في الدم، التهابات الكلى، تفتيت الحصوة وطردها، الاستسقاء، الحمى الشوكية، التهاب المرارة وحصوتها، الطحال، أمراض الصدر والبرد، أمراض القلب والدورة الدموية، المغص المعوي، الإسهال، الغازات والتقلصات، الحموضة، القولون، أمراض العيون، الأميبيا، البلهارسيا، الأكزيما، --- أكثر

مدارس غوانتنامو منذ فترة بعيدة طلق العبدلله قنواتنا التلفزيونية طلاقاً بائناً غير انني بالأمس قد أجبرت على مشاهده إحداهن وأنا اسلم رأسي للحلاق الذي كان يضع جهاز تلفاز صغيراً في محله . أصبت بالذهول وأنا أشاهد إعلانات متتالية عن المدارس الخاصة .. كل يعرض بضاعته بطريقته .. أحسست لوهلة بشعور غريب (التعليم بيتباع) .. مدارس القلم الذهبي الخاصة تعلن عن فتح باب التسجيل من الحضانه وحتي الثانوي .. الكاميرا تنتقل إلى غرفة واسعة مغطاة بالموكيت تتناثر عليها قطع الأثاث الماليزي الذي يجلس عليه الأطفال (النضاف) يرتدون الزي المدرسي الموحد وهم يلعبون باللعب (الما خمج) بينما المشرفة (الحسناء) تراقبهم عن قرب ثم تنتقل الكاميرا إلى (اللاب) حيث يجلس كل تلميذ واحد (مش إتنين) أمام شاشة كمبيوتر فتقوم الكاميرا بالإقتراب من أحدهم وهو ممسك بالماوس حتى يري المشاهد أن التلميذ يجيد إستخدام (ويندوز8) و (الجي ميل) . ثم تنتقل الكاميرا إلى غرفة المعلمين وهم جالسون في مكاتبهم الأنيقة ذات التكييف المركزي الذي تركز عليه الكاميرا وهم منهمكون في تصحيح واجبات التلاميذ التي تحتويها الكراسات الأنيقة الموضوعة بعناية .. ثم تدخل الكاميرا إلى احد الفصول .. الكاميرا تركز على الإضاءة والمراوح وفتحات التكييف ثم (زوووم) نحو وجوه التلاميذ النيرة واحدا تلو الآخر ليتأكد المشاهد أن الفصل يحتوي على 20 تلميذا فقط يرفعون ايديهم جميعا للإجابه على سؤال المعلم حتى يعلم المشاهد أن كل التلاميذ فطاحلة و(مذاكرين) .. تنتقل الكاميرا إلى مكتب المدير ذو الأثاث المستورد والهواتف الثابتة والمتحركة والدواليب الزجاجية وهو يتحدث بلطف وإبتسامة مع أحد أوليا الامور الذي تبدو عليه علامات الإرتياح و(الراحة) ولا تنسى الكاميرا أن تاخد ليها لقطة خطافية للشاشة البلازمية 80 بوصة المثبته على جدار المكتب .. وفي نهاية الإعلان تخرج الكاميرا إلى فناء --- أكثر

خبر و تعليق الخبر : صحيفة السوداني عدد اليوم الأحد الموافق 19 مايو 2013م الخضر : سنتراجع عن قرار تحويل المواصلات في حال فشله ألمحت ولاية الخرطوم إلى إمكانية التراجع عن قرارها القاضي بتحويل مواقف المواصلات في حال فشل كل المحاولات لفك الأزمة التي نشأت نتيجة التحويل وقال والي الخرطوم الدكتور عبدالرحمن الخضر في لقاء تنويري مع الإعلاميين أمس أنه إذا لم تحقق المعالجات أغراضها فلن يكون هنالك إصرار على التجربة نافياً أن يكون هدف تحويل المواصلات هو رغبة أجهزة الولاية في زيادة معاناة المواطنين التعليق : كلا وحاشا .. هدف تحويل المواصلات هو رغبة أجهزة الولاية في زيادة (رفاهية) المواطنين .. كسرة ثابتة (قديمة) : أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(وووو وووو وووو وووو)+(و)+(و) كسرة ثابتة (جديدة) : أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنو(و)+(و)؟ الفاتح جبرا ساخر سبيل gabra-media@hotmail.com

المساج تنظيمو ساهل العبدلله لا يحبذ الحديث في الإمور المتعلقة بالدين على الرغم من أنه مسلم ومطلع (بالضرورة) على كل ما يتعلق بدينه من (أساسيات) تتعدي في بعض الاحيان إلى تفاصيل التفاصيل في الفقة والسيرة والحديث والتفسير وكافة العلوم الإسلامية . عدم التحبيذ هذا لم يأت من فراغ فعلي سبيل المثال .. وفي أتون معارك (الامريكان) ضد اخواننا المسلمين في العراق والطائرات تقصفهم قصفا وتمذقهم شر تمذيق وهي تنطلق من قواعد عسكرية في تلك البلدان المسلمة قام أحد (العلماء) وقتها (وهو من تلك الدولة التي تنطلق منها طائرات الأمريكان لضرب اخواننا المسلمين في العراق) قام هذا العالم الجليل بإصدار فتوي تحرم إهداء (الزهور) للمرضى بحجة انها (شغل كفار) .. العبد لله إستفزه ذلك الموقف فكتب مقالاً بعنوان (فتاوى هايفة) مضمونه (نحنا في شنو والحسانية في شنو) وشتان ما بين (الزهور) و (القبور) والموت بأيدي الكفار إنطلاقاً من (دول الإسلام) !! ما أن قمت بنشر ذلك المقال على صفحتى على الفيسبوك حتي إنهالت على شخصي الضعيف مختلف أنواع الشتائم والسباب وأقلها كانت (والله الشيخ ده جزمتو أحسن منك) ! مما جعل العبدلله يقوم بحذف المقال في التو واللحظة تلك إتقاءاً لتلك العبارات المقذعة في حقه لزوم المقدمة دي شنو؟ قبل عدة أيام خرجت علينا هيئة علماء السودان ببيان للناس يخص ترتيب اوضاع محلات الزهور أقصد (المساج) وقفل أي محل ليس لديه رخصة ومتابعة المحلات المرخصة …. إلخ !! العبدلله يرى إنو ده كلام في محلو وتوجيه صائب حتى لا تصبح هذه الأماكن أوكاراً للرذيلة والأعمال المنافية للأخلاق ولكن عزيزى القارئ هنالك شئ لا أفهمه في تعامل العلماء الكرام مع حياتنا المرة دي (بضم النون وتشديد الراء) .. هذا الشئ أوجزه في تعاملهم مع مشكلاتنا المجتمعية بصورة إنتقائية فالعلماء (حفظهم الله وتولاهم بنعمته) لا يرون (كبائر الأمور وجسامها) ولم ن --- أكثر

خبر و تعليق الخبر : صحيفة السوداني عدد اليوم الأربعاء الموافق 15 مايو 2013م الحاج آدم ينصح المسؤولين كبار السن بالتنحي نصح نائب رئيس الجمهورية ورئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني د. الحاج آدم المسؤولين الذين تقدمت بهم السن بالتنحي وإفساح المجال أمام الشباب . التعليق : نصح ينصح نصحاً؟ … تنحي مين يا عم .. كسرة ثابتة (قديمة) : أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(وووو وووو وووو وووو)+(و)+(و) كسرة ثابتة (جديدة) : أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنو(و)+(و)؟ الفاتح جبرا ساخر سبيل gabra-media@hotmail.com

الشرطة : الرد بعد عام وصلنا هذا الرد من الأخ العقيد محمد عبدالله الدسوقي مدير الأحوال المدنية ببحري تعقيباً على ما جاء في مقالنا بعنوان حبر مافي والذي أشرنا فيه إلى تحصيل إدارة السجل المدني لرسوم أكثر مما هو مكتوب في الإيصال .. نشوف رد الأخ العقيد وبعد داك نشوف الحاصل شنو : السيد رئيس تحرير صحيفة الخرطوم السلام عليكم ورحمة الله نعالى وبركاته الموضوع : المقال الوارد بصحيفتكم بعمود ساخر سبيل إشارة للمقال الوارد بصحيفتكم بتاريخ 29/4/2013م بعمود ساخر سبيل للكاتب الفاتح جبرا تحت عنوان (حبر مافي) نرجو التكرم بإفادتنا عن إسم وعنوان الشخص المبلغ والإيصال المالي المعني حتى نتمكن من تكملة الإجراءآت الإدارية فب هذا الموضوع ولكم الشكر إنتهي خطاب الشرطة .. وما لا يعلمه (الأخ العقيد) هو أن هذه الحادثة قد مر عليها عام وقد قمنا حينها في(6/5/2012م) بكتابه هذا المقال الذي بعنوان (نبلغ لمنو يعني) والذي لم ترد عليه الشرطة حتى الآن .. !! بلغ لمنو يعني عزيزى القارئ : بتاريخ 23 يناير 2010م كتبت مقالاً بعنوان (بدون أورنيك ذاتو) تحدثت فيه عن توجه ولدنا (عبدو) إلى أحد مراكز السجل المدنى لإستخراج شهادة (بدل قيد) إذ يعتزم إستخراج شهادة تسنين للتقديم بها إلى وظيفة بعد أن جلس على (دكة العطالة) لسنوات طوال منذ تخرجه ، لاحظ (عبدو) وهو لا يزال فى الصف ينتظر دفع الرسوم (المكتوبة على الإيصال) والبالغ قدرها (عشرون جنيهاً) أن (الناس بتدفع) ثلاثين جنيهاً وقد رفض (عبدو) أن يقوم بدفع الثلاثين ما لم يتم إعطاؤه أيصال بثلاثين جنيه وعندما أحس (جنابو) بأن (عبدو زول حقانى) طلب منه الدخول (لى جوة) حيث أفهموه بأن (العشرة جنيه الزيادة) دى تعتبر (دعم) ولابد من دفعها كما درج بقية المواطنين على دفعها (بالتى هى أحسن) وأحسن ليهو يدفعا (وما يعمل فيها تفتيحة) عشان أمورو تمشى وكده !! بعد نشر المقال إتصل --- أكثر

المنحة التي تبخرت الفساد المالى أشكال وأنواع .. منه الإختلاس وهو أن تهبر من الخزنة أو الحساب البنكي وتحول المبالغ لصالحك .. ومنه التزوير كان تقوم بوضع أسماء وهمية للعاملين في قائمة المرتبات وتقوم بالإستلام إنابة عنهم .. أو (البرشته) كأن يوكل لك الصرف على أحد الأعياد أو المناسبات فتصرف (النص) وتضرب (النص) التاني .. ,ولو سألوك القروش دي مشت وين (ده يعني لو سألوك) تقول ليهم (التلج براااهو جبناهو بي عشرة مليون) ومن أنواع الفساد المالي (الكومشنات) وهذه معروفه للجميع ! وهنالك الكثير من أنواع (السف) الذي لا تسع المساحة لذكره غير أن (القصة الجاية دي) توضح لنا نوع من الفساد الذي يعجز (الشيطان ذات نفسو) القيام به ... - قال لي صديقي هل أتاك حديث (المنحة التي تبخرت) ؟ - قلت له كلا يا أخا العرب ! - قال لي طيب أقول ليك : قامت إحدي الدول العربية الشقيقة بتقديم منحة إلى وزارة التعاون الدولي (قبل تفكيكها) .. الوزارة إستلمت المنحة .. والقروش إتبخرت وما معروف مشت وين؟ - ثكلتك أمك .. قل حديثاً يدخل العقل .. إتبخرت كيف يعني ؟ - إتبخرت عديل كده وإختفت - أتريد أن تقول أن هذه المنحة لم تظهر في الأوراق الرسمية؟ - وللا الما رسمية ذاااتا يا استاذ - ومن أين أتيت بهذا الحديث الخطير يا هذا ؟ - يا أستاذي إنتا قايلني (ناجرو من راسي)؟ هذا ما جاء في تقرير المراجع العام لسنة 2012 م ! - وماذا يقول هذا التقرير ؟ - يقول التقرير يا أستاذ إنو في «721» مليون جنيه مجهولة الجهة دخلت حسابات حكومة السودان عبر وزارة التعاون الدولي السابقة قبل تفكيكها، ولم تتبين اوجه صرفها في الاضابير الرسمية ! - هل أنت متأكد من أن المراجع العام (ذات نفسو) قال في تقريره أنها (مجهولة المصدر) ! - بلى .. قد قال - طيب إذا لم يعلم النائب العام من أين أتت هذه المنحة أيصعب عليه أن يعلم إلى أين ذهبت أموالها؟ - والله الظا --- أكثر

زي ده سمعتو بيهو؟ لم اتوقع أن يقوم مسؤول في هذه الدولة المسلمة بفعل يندي له جبين (الشيطان) خجلاً .. لم يتوقف رنين هاتفي بالأمس بعد أن تم نشر مقالي الأخير بعنوان (رسوم دخول السوق) وكان جميع المتحدثين هم ممن يعملون بالسوق المركزي والمحلي : - يا استاذ القصة لو بقت على رسوم دخول السوق ما هينة؟ - أها تاني في شنو كمان ؟ - تتصور يا استاذ أي زول في السوق ممنوع يجيب معاهو كرسي وللا بنبر وللا تربيزة؟ - ده كلام شنو؟ إنتو متأكدين؟ - كيف ما متأكدين ؟ ما أصلو أدوها شركة .. والشركة دي تقوم تجيب الكراسي والبنابر والترابيز وتأجرهم للناس باليوم .. ستات الشاي .. بتاعين الطبالي ! ألم اقل لكم يا سادتي أن جبين الشيطان سوف يندي خجلاً ؟ زي ده بالله سمعتوا بيهو ؟ أي دين؟ واي قانون ؟ وأي إنسانية؟ تبيح مثل هذا السلوك المقزز الذي تقوم به هذه الشركة (البروس) تحت حماية السلطات وهي تجبر هذه الشرائح الضعيفة (الغلبانة) على إستقطاع جنيهات من دخلها الهذيل عن طريق إحتكار أدوات عملها (عدة شغلا) وتأجيرها لهم في ظل هذه الظروف المعيشية الضاغطة والحياة التي تزداد صعوبة يوما بعد يوم؟ لقد بح صوتنا ونحن ننادي برفع الأذي هن أولئك الفتيان الذين قامت (السلطات) بمنح إحدي الشركات حق إستخدام (الدرداقات) التي يستخدمونها في نقل الاغراض داخل الأسواق وتأجيرها لهم بواقع عشرة جنيهات يومياً لما لذلك من (مضايقة في الرزق) دون وجه حق والآن نفاجأ بان القصة حصلت (الكراسي والترابيز والبنابر) .. أيه الظلم ده؟ والله إني لأمررها (وأمشيها) لو أن هذا يحدث في ظل أي نظام آخر .. لكن أن يحدث في ظل نظام يرفع راية لا إله إلا الله محمداً رسول الله ولا يفتا مسؤولوه يرفعون العصا نحو السماء قائلين أن هي لله فهذا ما (يفقع المرارة) وده ذاااتو الجاب لينا القلب والضغط و السكري ! العبدلله وهو يتأمل هذا السلوك الشيطاني لابد أن يتوقف عن --- أكثر