منتديات النيلين

منتديات النيلين (http://www.alnilin.com/vb/index.php)
-   منتدي الغناء والموسيقي (http://www.alnilin.com/vb/forumdisplay.php?f=14)
-   -   أخبــار (ســـودانــي) الفنيـــة (http://www.alnilin.com/vb/showthread.php?t=34475)

شنــداوي 11-29-2005 09:20 AM

الفنانة الممثلة والمخرجة (نعمات حماد) بطلة فيلم "عرس الزين" ...
 
[frame="6 80"][color=********FF00CC][B][size=4][font=Tahoma]
الفنانة الممثلة والمخرجة نعمات حماد >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********0000FF][size=4][font=Tahoma](الزرافة الراقصة) قدمتها على مسرح الشيرمان في كاردي ويلز ..
الآن اقدم اعمالاً سودانية في مختلف بلدان العالم ..
الحركة التشكيلية هي انضج اجناس الابداع السوداني ..[/font][/size][/color]

[color=********CC0033][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الاستاذة الممثلة الفنانة نعمات حماد قدمت للمسرح السوداني اعمالاً باهرة، وقدمت في السينما دورها الجيد في فيلم (عرس الزين)، وهي لم تهجر العمل الفني اذ انها في المهجر حيث تقيم بلندن تقدم اعمالاً تلفزيونية درامية وصحفية عبرها تستطيع ان توصل الثقافة السودانية للعالم الخارجي. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]لماذا كان خياركم لهذا الاتجاه الفني المسرحي الذي جسدته مسرحية (زيارة لفريق تحت)؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]ـ بعد دراستنا للأدب الانساني العالمي، ممثلاً في الفلسفة الاغريقية وقوانين ارسطو في المسرح وبعد محاولات الكاتب النيجيري وولي سويكا وهي محاولات ناجحة لأنه استفاد من تراث قبيلة اليوربا النيجيرية وجد وولي ملامح اساسية في هذه الاساطير وبنظرة اكاديمية ادق وجدها تمتلك المفهومات الاساسية للمسرح الارسطوطالي ولذلك حقق نصوصاً ناجحة بلغة الادب الرفيع، هذا شجعني ان اعود للتراث السوداني، ونحمد الله انه تراث غنى ومتنوع، وهو تراث مازال مستمراً ومتنوعاً بتنوع الحياة، وبالرغم من ان الاختلاف بيننا وبين التراث (اليوربي) من ناحية الاعتقاد الديني في اساطيرهم، لانه تراث في الماضي الا ان تراثنا يتميز بالاستمرار، نستشف منه في حياتنا اليومية ونؤكد وجود عمق مكون درامي ومسرحي وفلسفي عميق يقابله الجانب التأريخي الانساني في المسرح الاغريقي، حيث يكثر التفاعل بالانجاب في موسم الحصاد مثلاً. [/font][/size][/align][/color]

[color=********6633FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]بنظرة متواضعة لتأصيل مسرح سوداني عالمي اقول إنه في مسرحية (الزرافة الراقصة) التي كتبتها بالانجليزية وقدمتها على مسرح الشيرمان في كاردي ويلز عام 1986م قد حققت للمسرح السوداني النابع من تكوينه عملاً كاملاً، كتب عنها اصحاب التجربة الكبيرة من البريطانيين، وقد امتد العرض لأيام اخرى بناء على طلب الجمهور، كانت الازياء السودانية والموسيقى والحركة وكل عناصر الاخراج قد قدمت النص واعطته كل الصفات المتقدمة فنياً، هذه المقدمة هي التي جعلتني اقدم على كتابة نص مسرحية (زيارة لفريق تحت). [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل تدور هذه المسرحية في فضاء ازمنة ماضية؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]ـ هي ازمنه ماضية مستمرة ابطالها من فترة الاربعينات وتدور في مدينة حديثة، وهي فترة تحول سياسي عالمي يؤثر علي التحولات السياسية المحلية، وباعادتنا إلى قصص تلك الفترة وصلنا الى الفترة الراهنة عبر رموز وطرح اسئلة غير مباشرة مع صالة العرض، حيث اتصلنا بعالم اليوم وما نعانيه من مشاكل مختلفة قادتنا الى الحادي عشر من سبتمبر وهي استشراف ورؤية الى الحادي عشر من سبتمبر كحوار قومي مع الآخر العالمي، حيث يتحاور فيها البسطاء حول العيش الكريم مع اختلاف في خصوصية الآخر. فالفضاء هنا فضاء انساني. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] لماذا اوقف عرض المسرحية في العام 1988م؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9933][align=justify][size=4][font=Tahoma]ـ اوقفت المسرحية لأنها تناقش قضية السلام، حيث كان هناك احتلال الكرمك وقيسان واعتبرت المسرحية تتحدث عن قضايا سياسية تصعد الازمة، وظن اننا نقف مسجلين موقفاً سياسياً لاتجاه سياسي معين، وفي رأيي ان المسرحية كان يمكن ان يكون لها تأثير في مصلحة القضية القومية التي حققها الوطن فيما بعد باتفاقية السلام، لأنها تدعو لاشراك كل الاتجاهات الفكرية في الحوار القومي حول القضية وتدعو الى آفاق الحل الجماعي الجماهيري الذي تصنعه الجماهير. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] اذن فمسرحية (زيارة لفريق تحت) كانت تنادي بحل تشترك فيه الجماهير كما فعلت مسرحية (المك نمر)؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF0033][align=justify][size=4][font=Tahoma]ـ استناداً على تجربة ابراهيم العبادي (1947م).. فهو استطاع تقديم العمل على اتفاقيات سياسية سابقة كاتفاقية (البقط) التي ابرمها النوبة مع بغداد قبل اكثر من الف سنة اذ ان على التسامح ان يتم عبر مراحل، لان الاتفاقية اوقفت الحرب بين المسلمين وملوك النوبة، فموت الانسان بيد أخيه الانسان هو شئ قبيح، استناداً على هذه التجربة الرائدة التي صاغها العبادي كانت تعبيراً عن وحدة الوطن، واحترام الخصوصية فيما يتعلق بالحرية الشخصية والعامة للآخر. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل ترين ابتعاد الآفاق الثقافية عند النخبة عن العامة كما صورت الأمر مسرحية (زيارة لفريق تحت)؟ [/font][/size][/B][/align][/color]
[color=********FF33FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]
ـ لم اشتغل في المسرح للجمهور السوداني ولكنني اقدم اعمالاً للجمهور في بلدان اخرى، رؤيتي للأمر الآن ارى ان الادب والفنون في السودان مصابة بملاريا حادة تحتاج لدواء سوداني محلي، وأملى في الاجيال الجديدة عظيم في ظل انفتاح سياسي جديد، وامطار السلام التي سوف تغذى قدرات المبدعين الجدد، تأكيداً لهذا الجدب الثقافي لاحظت لجوءاً للنكات الشفاهية السطحية المباشرة بدلاً عن العرض المسرحي المتكامل نصاً واخراجاً وتمثيلاً، ان فن المنلوج الذي يقدم الآن يطرح المشاكل بصورة سطحية مباشرة وقد نجح تجارباً، لأنه يعبر عن غياب اماكن العرض الى جانب تكاليف العرض من حيث وصول الجمهور لصالات العرض، المسرحيون لايستسلمون فهم لجأوا الى المنولوج كنوع من انواع الانتاج المسرحي غير المكلف والممكن في ذات الوقت.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]في رأيك ما هو اكثر اجناس الفن السوداني تقدماً؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********996699][align=justify][size=4][font=Tahoma]ـ الآن ارى انه الفن التشكيلي حيث وصل درجة العالمية كفن رفيع مضموناً وشكلاً، حيث تشهد لهم معارض التشكيل في العالم بالنجاح. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ما هي الاسباب في تقدم التشكيل على الفنون الاخرى؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]ـ ارى السبب ان (اللوحة) صاحبها مبدع واحد ينطلق من فكر معين يجسد بالخطوط وبالألوان، وهو ينجح لان التكلفة تحدث على دفعة واحدة وأقل من تكلفة العرض المسرحي، والتشكيلي حينما ينتج لوحة يستطيع بيعها بحيث يكون الدخل لفرد واحد، ولهذا يصبح هذا حافزاً للعمل واستمرار الانتاج. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] هذا ما يمكن ان يمثل حال الشعر والنثر الجميل ايضاً فلماذا التشكيل؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6699][align=justify][size=4][font=Tahoma]ـ الشعر هو اشكال ومضامين.. فان كانت للغناء فهي تدر دخلاً. لكن القصيدة الذاتية المعبرة عن الآخرين قد لا تجد مكانها في النشر، فالشعراء اكثر الناس حرماناً من ان ينالوا حقهم الادبي والمادي، وكذلك كتاب القصة والرواية، لكن الى ان تشعر الدولة انها دون المبدعين لاتستطيع ان تفعل شيئاً دونهم... فالشعراء والادباء والفنانون هم ضمير الأمة الذي يهديها الى المسير. فهم بلا عمل وبلا سكن. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ماذا تفعلين الآن وأنت بالمهجر؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC0033][align=justify][size=4][font=Tahoma]ـ انا احب التاريخ، قمت بعمل مجموعة افلام وثائقية تلفزيونية وبرنامج بعنوان (رسالة لندن) وهو برنامج صحفي ركزت فيه على علاقة السودان ببريطانيا، وأهم هذه اللقاءات شخصية السير دوغلاس باركر وهو وزير خارجية بريطانيا في حكومة تشرشل وعمل في جميع انحاء السودان وآخرها كان المدير الاداري للحاكم العام في سراي الخرطوم، وقد شهد قيام مؤتمر الخريجين والحركات السياسية التي نادت بالاستقلال، حينما كان يقيم «بالسراي» حدثت له قصة طريفة.. وذلك عند مولد السيد محمد عثمان حينما احتفلت مدينة بحري احتفالاً صاخباً اذ ضربت المدافع فظن دوغلاس ان المهدية قد قامت من جديد، فخشى ان يكون مصيره مصير غردون، وهذه طرفة مما روى لي في هذا البرنامج.

ودوغلاس هو أهم رجل في تاريخ السودان لانه هو الرجل الذي حمل اوراق اعتراف بريطانيا باستقلال السودان، الى جانب انه رفض ضرب اسرائيل وبريطانيا وفرنسا لمصر. [/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الرأي العام..[/B][/align][/color]

شنــداوي 11-29-2005 11:30 AM

(نادرخضر) نجم هل فقـد بـريقـه !!
 
[frame="8 80"]
[color=********0000FF][B][size=4][font=Tahoma]رائـي فى هـذا الفنان >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********CC0033][align=justify][B][size=4][font=Courier New]عندما ظهوره الاول ظهر للناس بطريقة جديده لم تكن ظاهره بين المطربين الجدد ، وخلط بين الغناء والرقص المصاحب الامر الذى كان له ردود فعل فى اوساط المستمع ، وبدأ فى غناء الاغانى الراقصة والهابطة واتبع نظرية الشهرة السريعة ، ووصل للمستمع وكان فى فترة منافس لكثير من الفنانين الشباب الذين ظهروا قبله.[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المطرب (نادر خضر) انا لا اعرف الكثير عن حياتة لاننى لست من المتابعين له بإستمرار او من المدمنين للإستماع له ، ولكن من باب متابعاتى للوسط الفنى اردت التحدث عنه واضع رائي الشخصى عنه وعن مسيرته الفنية منذ بدايته وحتى الآن.. كما ذكرت فى بداية حديثى انه بدا بترديد الاغانى الخفيفة والهابطه نوعا ما فى فترة ندر فيها هذا النوع من الاغانى وكان يقتصر على غناء البنات ، وكما تعلمون ان الامر اختلف الآن واصبح شائعا بصورة كبيره فبدلا من ان يغنى الواعد الجديد اغنيات الحقيبة لابد له من ترديد الاغانى الهابطة حتى يتقبله الناس ويستمعون له وللاسف هذا ما يحصل اليوم وحاصل.[/font][/size][/B][/align][/color]

[img]http://www.twa9ef.com/uploads/da32eaa2f2.jpg[/img]


[color=********FF0033][B][size=4][font=Tahoma]رائي فى هذا الفنان

(نادر خضر) نجم هل فقد بريقه >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********990033][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الآن من الملاحظ انه غير طريقة فى الغناء الى درجة كبيره يلاحظها أي احد ، فبعد ان اشتهر بالاغانى السريعه فقد تناول فى الفترات الاخيره عدد كبير من الاغانى المسموعة حقيبة كانت ام لفنانين آخرين والتى تكتاز بالإيقاع الثقيل. وهذا الشئ الذى لم يتعوده منه معجبيه ومحبيه وراو ان تغيير نمطه الى اللونية الجديده التى اصبح يغنيها بأنها لا تشبهه او بمعنى آخر ليست هى الطريقة التى اعجبوا بها فى بداياته وكانت النقله لهم بمثابة "فنان جديد" ظهر فى الساحة اخيرا ، وفى حديثى مع عدد من معجبيه (المهووسين) به رأيت عبارات العتاب تتسابق من بين حروفهم وتعليقاتهم فهناك من يرى ان اللونية الجديده لا تناسبه ، والبعض ييرى انها تغيير فى نمط الغناء ، وظل تمسك معجبيه فى حالة انقسام بين راضى وبين رافض.[/font][/size][/B][/align][/color]


[color=********FF9933][align=justify][B][size=4][font=Courier New]"نادر خضر" يصفه البعض بالتكّبر والتعالى حتى على محبيه ومعجبيه ، ولكن لماذا التكّبر والتعالى فهو مازال فى بدايته الفنية رغم انه ظهر منذ سنوات فالفنان يصنف بقدر عطاءه وانتاجه الفنى الخاص ، لا بعدد الحفلات التى غناها ولا بعدد معجبيه ، الاهم هو ماذا قدمت للساحة الفنية من جديد ؟؟ وماذا قدمت للاغنية السودانية بالتحديد؟؟ هذا هو الاهم لكل فنان واعد جديد فى الساحة يجب ان يسأل نفسه اولا قبل الإقدام على فعل أي شئ لا يحمل عقباه.[/font][/size][/B][/align][/color]

[img]http://www.sudaneseonline.org/giftforusers/habibo1.jpg[/img]

[color=********9933CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]اخيرا على الفنان "نادر خضر" التعامل على انه مازال فى بداية طريقة ورحلته الفنية ومسيرته الغنائية ، حتى يضع ساسا قويا يستطيع ان يدافع به امام كل الإتهامات التى قد توجه له من أي شخص كان ناقدا او معجبا به.. وعليه ارضاء معجبيه بذات القوة التى حبوه بها ليس بأن يعيد ايام (حبيبو) او غيرها ولكن بالتنويع وبإحترامهم فليس هناك فنان يستطيع الإستمرار بدون جمهور وبدون مساندين من خلفه ، وفشلك فى مهرجان الاغنية العربية قبل سنوات لا يعنى الفشل مدى الحياة ، وليس هذا سبب منطقى لكثير من التصرفات التى قد تكون على حساب مسيرته الفنية مستقبلا.[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********3300FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]التحية للفنان "نادر خضر" ولكل معجبيه ، ولا تستغربو من عنوانى فأنا فقط كنت اتساءل هل (فقد بريقه) ؟؟ والإجابة ستأتينا بها الفترة القادمة مع اطلالة العام الجديد وسنرى ماهو جديده الذى ينتظره مستمعيه بفارق الصبر ربما.. مع عاطر التحايا..[/font][/size][/B][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][size=4][font=Tahoma](ســودانــي) الفنية..
نيلين دوت كوم..[/font][/size][/align][/color]

غلطة وردي 11-30-2005 02:47 AM

[color=********FF0099][font=Arial Narrow][size=6][align=center][B]الاستاذ شنداوي مشكور على المجهود الجبار هذا وانت على ما يبدو لي مقيم خارج الوطن

اريد معرفه اخر اخبار الاستاذ وردى ان امكن جديده ............حفلاته
لك التحية[/B][/align][/size][/font][/color]

شنــداوي 11-30-2005 10:40 AM

ندي بسيوني تعكّر مزاج المشاهد السوداني بمن (الألب للألب) ..
 
[frame="8 80"]
[color=********FF3300][B][size=4][font=Tahoma]ندي بسيوني

تعكر مزاج المشاهد السوداني بمن (الالب للالب) ..[/font][/size][/B][/color]


[align=justify][B][size=4][font=Courier New][color=********FF00CC]كنت دائما الاحظ الى دعايات الشركة الراعية لهذا البرنامج والتى تأتى الصور المصاحبة لهذه الدعايات دائما بصور اشخاص غير سودانيين فكانها تروج لغرض السياحة ولفت انتباه من هم فى الخارج لزيارة السودان وكأن الشكل السوداني غير مقبول. ولم تكتفى بذلك وذادت الطينة بله وتعاقدت مع الممثلة المصريه (ندي بسيوني) لتقديم برنامج على تكلفتها اسمه من "الالب للالب" على الطريقة المصرية ، والمقصود طبعا "من القلب للقلب" وتم تصوير عدد 30 حلقة مع 30 فنان وممثل مازالت تعرض الى الآن ويعاد يوميا فى المساء قبل السهره.[/color] [/font][/size][/B][/align]

[color=********0000FF][size=4][font=Courier New][B][align=justify]تلاحظ ان معظم الفنانين الذين تمت استضافتهم حتى الآن معظمهم من فئة الشباب ولهذا الشئ معانى كثيره واسئلة كثيرة ، فالفنان الشاب يسعى دائما خلف الاضواء ولا يهمه ماهى القناة التى ستستضيفة او من هو المقدم والمذيع ولا حتى البرنامج نفسة فما يهمه فقط هو ان يتحدث عن نفسة وآخر اخباره حتى يشهد الجميع انه ملك الساحة بلا منازع ، وهذا ما حصل فى برنامج " من الالب للألب".[/align] [/B] [/font][/size][/color]

[img]http://www.al-jazirah.com.sa/magazine/25022003/25.jpg[/img]

[color=********9900CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New][align=justify]انا لا اعترض فى كون ان الشركة الراعية للبرنامج استعانت بالممثلة "ندي بسيوني" ولكن هى ليست بمذيعة معترفة ولا هى مقدمة برامج بصورة منتظمة ، واذا قلنا لانها ممثلة كباقى الممثلين الذين استضافتهم هذا ايضا ليس بسبب كافى بل كان من الافضل الإستعانة بمقدمة برنامج معترفة فى مثل هذه الحوارات لان بإسلوبها تستطيع ان تجارى وتحاور الضيوف بطريقتها التى تعودت عليها ومارستها.[/align] [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6633][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الشعب المصرى عُرف بخفة الدعم وحلاوة الحديث ، انا اتكلم بصراحة فتلاحظ ان الكثير من الذين تمت استضافتهم يستخفون بالشعب السودانى بطريقة بهلوانيه غير مباشره ومنهم من يقول لك "لم اكن اتوقع ان السودان هكذا" اذا ماذا كانو يتوقعون (جوع وعطش وفقر) ؟؟ وندي بسيوني توزع الإبتسامات من "الالب للألب" ، والسودان جوه عيوني. والمشاهد السوداني يجلس على التلفاز ليتلقى الإهانات بطريقة ثمثيلية مضحكة.[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]كثير من المشاهدين مستائين من هذا البرنامج الذى يتمنون انتهاء حلاقاته الثلاثين بفارق الصبر ، وبهذا تكون الشركة الراعية لهذا البرنامج قد حققت شئ ما على طريقة "خالف تذكر" ، بمجاملات المصريين الساخره ، فالجميع يصدق العلاقات الحميمة التى تربط الشعبين ، ولكن الجميع لا يرضى او يقبل الإستخفاف وتقليل الشأن.. فمعظم المستضافين يجهلون الكثير الكثير عن السودان وحقائقة وحتى فى المجال الفنى والدراما..[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********993366][align=justify][B][size=4][font=Courier New]اخيرا إنتبهوا !! هل استمعتم لاغنية شعار البرنامج ؟؟ هل لاحظتم صوت المغنية السودانية التى تردد "من الالب للالب" ؟؟؟ اكيد نعم فقد ابدعت فى الغناء باللهجة المصرية ، ولم توفق فى اداء لهجة اغانى الحقيبة السودانية ... عموما بماذا نحن موعودون فى الفترة القادمة "الله اعلم" ولكن كان الله فى عوننا ما دمنا نستعين بكوادر ليست جديره كل الجدارة بالإستعانة بها ولا تضيف لنا شيئا يذكر سوى ارتفاع ضغطنا الى اعلى درجة .. مع عاطر التحايا ..[/font][/size][/B][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B](ســودانــي) الفنية..
نيلين دوت كوم..[/B][/align][/color]

شنــداوي 12-01-2005 10:20 AM

تنوع الإبداع عند المخرج المسرحى والشاعر عماد الدين ابراهيم..
 
[frame="6 80"][color=********FF00CC][B][size=4][font=Tahoma]
تنوع الإبداع وإبداع التنوع عند عماد الدين إبراهيم >>>[/font][/size][/B][/color]

[color=********FF6600][size=4][font=Tahoma]لا لوم على الحكومة في غياب جدية وصدق أهل المسرح
اختلى بالمسرحية فتتداعى أشعار بنائها الدرامي..[/font][/size][/color]


[color=********0033FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]وهو أيضاً الذي يسقي بكلماته جدب المساء الآخر حين يكون الوقت لعقد الجلاد.. أو حنان النيل.. أو دندنات الوطن عند الراحل العميري فيمنح المساء جمالاً وجلالاً والحبيبة أوصافاً وأطيافاً..[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********00CC66][B][size=4][font=Courier New]لأنك عندي كل الخير
وجيهك فرحة الدنيا
ودواخلك زي شعاع النور..[/font][/size][/B][/color]

[color=********996633][align=justify][B][size=4][font=Courier New]وفي ذات المساء يكون أحباب المسرح على موعد مع عماد الدين إبراهيم على خشبة المسرح.. (بت المنا بت مساعد).. (ضرة واحدة لا تكفي).. (عنبر المجنونات) وأخريات في الذاكرة..

وأخيراً تبحث رؤاه عن وقت ممتع ومفيد لأحباب إذاعة وتلفزيون ولاية الخرطوم الذي يقف على وعد مستقبله.. إنه المبدع عماد الدين إبراهيم فهيا بنا:[/font][/size][/B][/align][/color]
[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]
البدايات:

المخرج المسرحي بدايته كيف تكون، وما الذي فجر في عماد تلك الموهبة؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]بالنسبة لي يبدو أنه القدر، وقد تلعب الصدفة أحياناً دوراً كبيراً في حياة الانسان، كتبت الشعر منذ نهاية المرحلة الثانوية العامة وكنت في المدرسة الثانوية العليا أكتب بعض القصائد وأوديها أمام الطلاب في المناسبات وأحياناً في المعارض التشكيلية تسجل على أشرطة وتكون عليها موسيقى تصديرية وكان ذلك في مدرسة المقرن الثانوية ثم حدث صدفة أن ذهبت مع المهندس صلاح طه اسماعيل إلى الإذاعة السودانية حيث طلب مني أن أقول شعراً وأنا طالب في السنة الثانية من المرحلة الثانوية في برنامج (من خارج الإستديو)، ذهبت معه وكنت أول مرة في حياتي أعبر كوبري النيل الأبيض (كوبري أم درمان القديم) نحو الإذاعة السودانية وقلت ما لديّ في هذه الحلقة، وأنا موجود في حوش الإذاعة وفي باحتها لاحظت شخصاً يلبس بنطلون شارلستون وسألت من هذا فقيل لي إنه المخرج معتصم فضل وكان هذا المشهد في عام 1978م وطار في رأسي أو صار حلمي أن أكون مخرجاً بالإذاعة لأن ذاكرتي وإحساسي في ذلك الوقت كان متعلقاً ببرنامج ألحان، وهو برنامج بسيط ولكنه نافذ ومعبر ، عملت لهذا الأمر وجئت يوماً للاذاعة وحدي وسألت عن مدير الإذاعة وكان وقتها هو الأستاذ محمود أبو العزائم وسألت عن مكتبه فدلوني عليه ودخلت إليه وكانت الساعة حوالي الثانية والنصف مساءً وكنت صغير السن جداً ولم أتجاوز الثامنة عشرة من عمري فقال لي ماذا تريد؟ قلت أريد أن أعمل بالإذاعة كمخرج، إندهش ونظر لي ثم قال إن الإذاعة قررت أن لا تستوعب في مجال الإخراج إلا المتخصصين من معهد الموسيقى والمسرح في ذلك الحين أو الكليات المشابهة، فحزنت وذهبت ثم عدت إليه ثانيةً وقلت له أريد أن أعمل في الإذاعة مجاناً ودون مقابل فدهش وطلب مني أن أقابل الأستاذ صالح محمد صالح وكان نائب المدير العام فذهبت إليه وطلب مني أن أحضر له شخصاً اسمه صلاح الدين الفاضل يجلس في المكتب المجاور وبالفعل حضر صلاح الدين الفاضل وقال له الأستاذ صالح محمد صالح (خذ عماد ده معك وشوفه بنفع كمخرج ولاّ لا).. وعملت كمساعد مخرج لمدة ستة أشهر بلا مقابل، واستدعاني ذات مرة محمود أبو العزائم وكان يسميني حينها عماد الدين الأفغاني وذلك للون واللحية والشعر الطويل فقال لي (يا أفغاني لقد عيّناك في الإذاعة) وسلمني أوراقي فكانت وظيفة لخريج ثانوي عال أو ما يعرف بالدرجة (ج) في الخدمة المدنية.

وواصلت عملي وأخرجت للعديد من الأساتذة، وقيل لي إنك قد أثبت وجودك.. أخرجت لحسن عبد المجيد برامج درامية كثيرة ولتاج السر عطية والسر أحمد قدور والكثير من الأفذاذ الذين وقفوا معي وساندوني، ثم حدث صدفة احتكاك بيني وبين الراحل المبدع عبد العزيز العميري الذي كان شديداً في لهجته وكان متوتراً لحظتها وكأنه غاضب من موقف أو شئ معين، قال لي إن خريجي معهد الموسيقى والمسرح هم الأحق بالتعيين وليس من يأتون بالشباك، فشحنت برغبة عارمة كبيرة أن أصبح من المتخصصين في هذا المجال حتى لا أستفز، وبالفعل ذهبت بشهادتي الثانوية والخبرة القليلة التي اكتسبتها في الإذاعة للإلتحاق بالمعهد وأنا كنت طالباً في كلية التجارة بجامعة القاهرة.. تركتها فوراً عندما تم قبولي بالمعهد لأنها لم تكن رغبتي، واجتزت امتحان القدرات في معهد الموسيقى والمسرح حينها وتم قبولي وواصلت عملي في الإذاعة ملتزماً ببرامجي كلها بأشكالها المختلفة في المنوعات والدراما خاصة أنني كنت ملتزماً بإخراج برامج الصباح مع الأستاذة الراحلة ليلى المغربي. ثم بعد ذلك جاءت مجموعة هيام المغربي، نجاة كبيدة، فتحية إبراهيم ونايلة العمرابي.

بعد ذلك تركت الإذاعة رغم إصرار الأستاذ صلاح الدين الفاضل وتحريضه للأستاذ محمد سليمان البشير وكان وقتها مديراً للإذاعة ولكنني تركت الإذاعة لأعمل مساعد تدريس في تخصص الراديو والتلفزيون بمعهد الموسيقى والمسرح بعد أن نلت المركز الأول على دفعتي، وواصلت طريقي في هذا المجال وكانت المفارقة أنني أعمل في تدريس الراديو والتلفزيون وأمارس المسرح إخراجاً وانتاجاً للجمهور هذا باختصار.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] ما هي الأشياء التي كانت في طفولتك وأثرت في اتجاهك لهذا المجال؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]أنا من قبيلة الشايقية من شمال السودان في قرية صغيرة اسمها (الباسا).. في السادسة من عمري ذهبت مع أمي وأختي الصغرى لهذه القرية ومكثنا فيها حوالي الخمس سنوات.. أنا أظن أن وجودي بمنزلنا بالقرية كان له أبلغ الأثر، يعني حركة الناس والزراعة والحيوانات والنخيل واللعب والحفلات التي تقام هكذا فجأة والطمبور وشعر الشايقية وهذا الجو المحيط يتخلل الانسان والحركة الصوفية - أنا أيضاً من أسرة ممتدة في التصوف - فهذا الجو المشبع بالتصوف والفن والمشبع بالبيئة الحيوية كل هذا في تقديري أثر في لا وعي الانسان وفي تكوينه ودفعه لمثل هذه الاتجاهات. والمدهش أنني لا أجد عنتاً أو مشقة في اخراج مسرحية أو برنامج درامي أو حتى في خروج القصيدة تلقائياً دون أن أبحث عنها، في تقديري الحياة الأولى في الشمال كانت معيناً لا ينضب.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المسرح مادته حركة الحياة - الحياة مسرح كبير ويتفاعل معها - الشعر خلوة - حديث الذات - كيف استطعت أن تجمع بينهما؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]أنا في المسرحية حين أريد أن أكتب شعراً مسرحياً يأتي في تصور متكامل مع المسرحية في بنائها الدرامي أو في حبكتها المتكاملة، لكن أنا لا أكتب الشعر كثيراً إلا عندما أختلي بنفسي، وحينما كنت في القاهرة مرّ عام كامل لم أكتب فيه بيتاً من الشعر ثم أتى الكثير من الشعر في العام الثاني لوجودي هناك، في المسرح أنا اختلي بالمسرحية وأنزوي داخل منزلي لفترة طويلة وأحفظ المسرحية أكثر مما يحفظها الممثل وأفككها وتتداعى القصيدة بداخلها كبناء درامي على مستوى النص وتكون شيئاً جاذباً وقوياً على مستوى العرض.. الخلوة طبيعية عندي إذا أتيحت الفرصة ولكن نحن في عالم صاخب ومتحول في تقديري الخلوة غير متاحة لأمثالنا . [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]عماد الدين الشاعر:

البعض يحضر لطقوس خارجية للشعر ولكن في تجربتك الوضع مختلف على ما يبدو؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********996666][align=justify][size=4][font=Tahoma]هذا صحيح النص الشعري ابن الداخل ولكن لا يمكن للانسان إذا لم يكن فيه من الصخب والصور والخيالات العميقة أن تخرج منه القصيدة وإذا خرجت تخرج ضعيفة أو مفتعلة ولا أعتقد أن المعاناة تولد الابداع كما يقولون لأن الحياة كلها معاناة.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]أول نص شعري كتبته وظروف ميلاده؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********3333FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]ربما لا أتذكر ولكن كانت لي علاقة أخوية جميلة عندما كنت في المرحلة الثانوية مع بنت خالتي وبيني وبينها صداقة وكانت تتأهب لدخول كلية الطب بجامعة الخرطوم، فكتبت فيها قصيدة بأحاسيس وصور الطفولة الشفافة التلقائية لا أذكر القصيدة لكن إذا اجتهدت يمكن أذكر بعضها.. قلت فيها:[/font][/size][/align][/color]

[color=********00CC66][B][size=4][font=Courier New]فرح الكتاب ... رقص القلم
غنى الشباب أحلى النغم
يوم عرفوا اسمك يا نغم
كاتبنو بأجمل قلم في الجامعة..[/font][/size][/B][/color]

[color=********3333FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]واستمرت القصيدة وكان ذلك في عام 1971م أو 1972م وكنت صغيراً جداً لم أتجاوز الرابعة عشرة من عمري.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]البعض يرى أنه لا يوجد نص غير مصنوع، فهل يمكن أن نقول إن عماد الدين ابراهيم ممن يصنعون الشعر؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6699][align=justify][size=4][font=Tahoma]والله لم يحدث أن كتبت قصيدة وراجعتها، أما مجال الصناعة في إطار واسع وشفاف يمكن أن أقول إن اكتساب الانسان للغة ومعرفته بالعديد من الكلمات والمعاني وقراءة الشعر يمكن أن تكسب الانسان والأوزان ولا يمكن أن يكتسب الايقاع مهما اطلع، لأن الايقاع يولد مع الانسان منذ ميلاده ومرتبط مع الأم والبيئة التي يعيش فيها الانسان.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]أنت تقول إن الشعر يختفي ويخرجه طقس الخلوة، هل يموت الشعر؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF0033][align=justify][size=4][font=Tahoma]والله لا أظن لأنه حدثت فترات في حياتي تجاوزت الثلاث سنوات لم أكتب فيها الشعر حتى ظننت أنني لن أكتب الشعر مرة أخرى، ولكن فجأة وفي ظروف معينة تخرج القصيدة وأحياناً قد لا تخرج القصيدة في خلوة وقد تخرج وأنت على حركة، لكن لا يمكن أن تخرج وأنت في زخم اجتماعي في ندوة أو اجتماع أو نقاش مع الغير لأن الاحساس يعتريه التشويش والتركيز الذهني يكون في موضوع النقاش، أنت تحتاج لتركيز عالٍ لتخرج القصيدة وإذا غاب التركيز قد تخرج القصيدة مصنوعة، لكن قد تأتي الخلوة عفواً وتأتي القصيدة أيضاً عفواً.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ما هو النص أو القصيدة التي أحسست فيها بشاعريتك؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC0000][align=justify][size=4][font=Tahoma]في كثير من الأحيان أقف ومعي آخرون على قصيدة وأغنية عقد الجلاد (لأنك عندي كل الخير) فهي تدهشني وأقف أنا نفسي أمامها محتاراً، وعندما أعود لمفرداتها أشعر أنها ذات براحات واسعة وأحس أنها جاءت من تلقاء نفسها وفرضت نفسها على الوجود، وهذا النص كُتب تحديداً في عام 1985م وجاء نتاج علاقة عاطفية مع شخصية رأيت أننا من بيئتين مختلفتين ولكن جمع بيننا الاحساس النقي والحقيقي فكان لابد أن نفترق، فعندما قررت قرار الفراق كتبت هذه القصيدة، أردت أن أقول لها إن هذا الفراق لم يأت نتيجة ضمور في الاحساس.[/font][/size][/align][/color][/frame]


[blink][color=********FF3300][align=justify][B]يتبع فى الصفحة التالية >>>[/B][/align][/color][/blink]

شنــداوي 12-01-2005 10:22 AM

تابع : تنوع الإبداع عند عماد الدين ابراهيم ...
 
[frame="6 80"][color=********993300][align=justify][B]تابع تنوع الإبداع عماد الدين ابراهيم >>>[/B][/align][/color]


[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل تعتقد أن هذا النص كان سيجد الرواج لو لم تتغن له عقد الجلاد، بمعنى آخر هل الغناء يعطي الشعر دفعة كبيرة ليصل للناس بأحاسيس مختلفة؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9933CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]نعم الغناء وسيلة قوية لتوصيل الكلمات الشعرية للناس، لو لم تتغن عقد الجلاد، (لأنك عندي كل الخير) لكانت الآن كلمات موجودة داخل أضابير الدفاتر مثل الكثير من القصائد الموجودة في كثير من دفاتري دون إلقاء الضوء عليها. فعقد الجلاد كان لها دور في إظهار هذه القصيدة.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]تجربتان مع عقد الجلاد وحنان النيل كم من النصوص تم ميلادها بين التجربتين وما هو تقييمك لهما وهل من أمنية تراودك بأن تقبل مثل هذا العمل من جديد؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]أولاً أحب أن أبدي إعجابي بفرقة عقد الجلاد بقيادة ربانها الماهر عثمان النو. ولديّ أغنيتان تغنت بهما الفرقة وهما (لانك عندي كل الخير) و(مشاوير المحبة)، أيضاً أحب صوت حنان النيل وأخلاقها وهي انسانة شفافة، وكنت أتمنى أن تواصل مشوار الغناء، لكن أتمنى أيضاً أن تكون هذه فترة استراحة مؤقتة لأنها نموذج طيب في مجال الغناء كامرأة وهي تغنت لي بستة أعمال وهي (بلاد النور، وصباحات شوقنا بي خيرن، ويا عالي، وموعودة بيك، وأشيلك سيف). وهناك تجربة مع أبو عركي البخيت وهي أغنية (عازة جديدة)، وتجربة مع محمود عبد العزيز في أغنية (سكت الرباب)، ومع عمر إحساس (يا وطني سلام)، وتجربة مع منال بدر الدين في أغنية (بحس الروح)، وأيضاً أغنية قام بألحانها الموسيقار كمال يوسف وأتمنى أن يتواصل مشواري مع عقد الجلاد ومع حنان النيل التي أتمنى عودتها للغناء مرة أخرى.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]كم نص من هذه النصوص المغناة تقف عنده كثيراً؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF66CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]أنا أحببت الأغنيتين لدى عقد الجلاد وأحببت أغنية (صباحات شوقنا بي خيرن) التي لحنها الدكتور صلاح درويش لحنان النيل وأعتقد أنه بث فيها عاطفة عالية، والأغنية إن لم تحمل عاطفة عالية وصدقاً لن تكون أغنية تطريبية، وأنا شخصياً ازداد تطريباً كلما استمعت لصباحات شوقنا بي خيرن بصوت حنان النيل، وأعتقد أن أغنية سكت الرباب التي لحنها الدكتور الفاتح حسين وقد يختلف معي المتلقي في هذا الرأي لم تلمس فيّ احساس الكلمات التي كتبتها وهذا لا يضعف من لحن الدكتور الفاتح حسين ولا من أداء المطرب محمود عبد العزيز ولكنه احساس.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]عماد الدين المسرحي:

(موعودة بيك) نص شعري تم توظيفه في المسرح، توظيف الشعر في المسرح - بالذات في هذه الأغنية - هل كان يدخل بالنص الشعري للمسرح من باب الالتزام العقائدي؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********00CC66][B][size=4][font=Courier New]موعودة بيك سبحي العشم
لا لنت ولا صابني الندم..[/font][/size][/B][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]
كم نصاً مسرحياً أخرجته؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]أخرجت وأدرت انتاج سبع مسرحيات، والمدهش أنني لم أشاهد مسرحية في حياتي حتى عام 1981م وحين دخلت المعهد عام 1980م - 1981م ودخلت معترك المسرح في معهد الموسيقى والمسرح لعامين ثم أخرجت مسرحية (حكم ابتكو) من ثلاثة فصول على خشبة مسرح قاعة الصداقة وأخرجت مسرحية جماهيرية وكانت المسرحية الوحيدة التي انطلقت بعدد العروض من 15 إلى 20 عرضاً بالمسرح القومي وإلى 41 عرضاً بقاعة الصداقة هذا عدا تجربة الراحل الفاضل سعيد والذي منذ أن بدأ كانت مسرحياته تأخذ وقتاً طويلاً في دور العرض.

بدأت بحكم ابتكو عام 1983م بمسرح قاعة الصداقة ثم (بيت بت المنا بت مساعد) ثم (أمانة ما وقع راجل) عام 1988م بمسرح قاعة الصداقة ثم مسرحية (برلمان النساء) أواخر 1991م بمسرح قاعة الصداقة ومسرحية (عنبر المجنونات) 1993م بخشبة مسرح قاعة الصداقة أيضاً و(موعودة بيك) 1994م و(ضرة واحدة لا تكفي) 1997م بالمسرح القومي، هذا المسرح تحركنا به إلى كل السودان مشطنا كل ولايات السودان من حلفا إلى الشمالية أقصى مناطق الشايقية وانتقلنا حتى البحر الأحمر شرقاً وغرباً حتى الكرمك وقيسان ولم نتحرك في جنوب السودان لظروف الحرب لكن نتمنى أن تُتاح لنا فرصة التحرك في الزمن القادم إن كان في العمر بقية.[/font][/size][/align][/color]


[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]أزمة المسرح:

ضعف الحركة المسرحية السودانية هل هو لغياب النص أم المخرج المبدع أم الممثل البارع أم لغياب التمويل؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3333][align=justify][size=4][font=Tahoma]هذه الأربعة موجودة في الأزمة بنسبة متفاوتة ولكن يوجد سبب بتقديري أقوى وهو الصدق والهمة والوجعة إن صح التعبير الصدق هو من يحقق رقي المستوى التمثيلي.. أنا في تقديري أن التمثيل والتمويل والنص والإخراج يأتي بعد الصدق، أما التمويل فلا يتم إلا إذا أثبت أهل المسرح جديتهم وأهليتهم للنجاح ولا يمكن لأي جهة حكومية أو غيرها أن تدعم المسرح إلا إذا شعرت بجدية حركة ونجاح الحركة المسرحية وكل الحكومات تخطب ود المسرحيين لضمان جماهيريتهم، وأنا لديّ عبارة لإخوتي في مجال الدراما من كلمتين هي (جوِّد تسلم) .[/font][/size][/align][/color]


[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]عاصمة الثقافة :

في احتفالية الخرطوم عاصمة للثقافة نلتفت فنجد الشعراء ونجد الفنانين وكُتّاب القصة ولا نجد أهل المسرح أين ذهبوا وماذا يفعلون، أين المسرح السوداني؟! [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********996633][align=justify][size=4][font=Tahoma]هذا هو السؤال يجب أن لا يقدم فقط للمهندس محجوب السعيد ولكن يوجه لقبيلة المسرحيين الموجودين في اطار فعاليات الخرطوم عاصمة للثقافة يوجه للأستاذ عثمان جمال الدين والأستاذ علي مهدي والأستاذ مكي سنادة وللأستاذ شول دينق يونق لسبب هو أن هؤلاء الإخوة يجب أن يعملوا على إيجاد مسرح قوي صحيح قد يردوا على من يجلس بينهم أو أمامهم لحظة اطلاعهم على الحوار بأنهم قد قدموا الكثير وفعلوا وفعلوا.. ولكن هل نظروا في العملية الانتاجية هل هي صحيحة أم غير صحيحة هل نظروا في استراتيجية وجملة كاملة يخرجون بها بعد هذه الإحتفالية، أنا أتمنى أن يلحقوا ويعملوا على استنهاض هذا المجال في مقبل شهور الإحتفالية.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هناك مقولة مفادها الشخصية السودانية لا تصلح للتمثيل وتشعر بأنك يمكن أن تسمع للجانب الكوميدي أكثر من الجانب الجاد، لماذا؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF0099][align=justify][size=4][font=Tahoma]هذا لأن العملية الإبداعية نفسها عناصرها ناقصة، وأهم ركن في العملية هو المخرج. المخرج المتمكن في وسيلته يعني المخرج الدرامي في التلفزيون الذي يجيد التصوير والمونتاج ويجيد الإستفادة من الإضاءة والديكور وله معرفة عميقة بكل هذه الأشياء ويجيد فن تحريك وادارة الممثل ليخرج بعمل متميز، ارجع كل الأمر للتجويد، السوداني قادر على ما يستطيع عليه الأمريكي والمصري والألماني والاسرائيلي والإفريقي، فقط لم نعمل على التجويد في هذا المجال.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][size=4][font=Courier New]إلى ماذا تعزي شيوع مسرح الرجل الواحد في النكتة؟[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF9966][align=justify][size=4][font=Tahoma]هو ليس مسرحاً وإنما انفعالات ونوع من أنواع التعبير والتواصل مع الآخرين، أقول إنه فن ولكنه ليس كالمسرحية أو اللوحة التشكيلية أو الأغنية وغيرها من الفنون العميقة الأثر في التاريخ الإنساني، لذلك عندما وجد هؤلاء الإخوة الذين يمارسون هذا النوع من الفن أن ذلك أصبح طريقاً سهلاً لكسب العيش ساروا في هذا الطريق لكسب المال وإن قل ساعدهم في ذلك الركود الذي يعانيه المسرح الجاد والذي يعانيه فن التمثيل في السودان، يعني المواطن عندما أصبح فارغاً من هذه الفنون أصبح يتخبط ويتعلق كالغريق بقشة ووجدها في فن النكتة ولولا ذلك لما وجد فن النكتة مساحة بين الناس، ولكن النكتة حقيقة يحتاجها الانسان لكن ليس إحترافاً كما يحدث الآن. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]متى ينهي أهل الدراما والمسرح صراعاتهم ويتجهون للمهنة تطويراً وتحديثاً واصلاحاً لها؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3366][align=justify][size=4][font=Tahoma]عندما يتجه كل منهم لاستنهاض قدراته وحين يؤمن الجميع أن هذه المهنة عظيمة.[/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]اوراق جديده..[/B][/align][/color]

شنــداوي 12-03-2005 09:27 AM

علي السقيـد يقول: معظم اغنيات هذه الايام (فقاعـات) ..
 
[frame="8 80"][color=********FF0000][B][size=4][font=Tahoma]علي السقيد:

معظم أغنيات هذه الأيام (فقاعات) ..
ذكر أن المصنفات الفنية مسؤولة عن هذه الفوضى .. [/font][/size][/B][/color]


[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الفنان علي السقيد منذ (فرحانة بيك كل النجوم لا نام بريقا ولا انطفأ) وحتى : (الليله جيت من وين راجع تدق الباب).رحلة ممتدة من العطاء الفني الشفيف.

قال عن نفسه: «تعاملت مع مدارس مختلفة في الشعر، ودوماً تشدني الكلمات الجميلة التي أحس بها.. بغض النظر عن رمزيتها من عدمها»..

السقيد ابن مدينة ودمدني فنان لكل المواسم.. برغم هجرته منذ أوائل التسعينات، فهو في وجدان كل السودانيين بذات الحضور البهي، استفاد كثيراً من دراسته بمعهد الموسيقى، بعد أن أضاف إليها من روحه كفنان فقدم احساساً باسلوب متفرد.. فقد السقيد دفء منابر الوطن، لكنه اكتسب التجربة العريضة في صقيع الغربة.. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- هذه الهجرة الطويلة.. ماذا أفاد منها السقيد..؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC0066][align=justify][size=4][font=Tahoma] للغربة سلبيات كثيرة تنعكس على الفنان.. لأنه من الصعب جداً أن يتعايش مع بيئات تختلف في أمزجتها وعاداتها عن البيئة التي نشأ فيها.. وتشرب من معينها القيمي والفني.. وأيضاً ابتعاده عن جمهوره الذي يشكل لديه الدافع الأكبر للانتاج، يعد ذلك خصماً عليه.. لكن في الجانب الآخر نجد الاطلاع على تجارب الآخرين وثقافاتهم.. يضيف كثيراً للأذن الموسيقية وينشط حاسة التذوق الفني.. وأيضاً التقنية الهائلة المستخدمة في المجال الموسيقي.. كل ذلك ينعكس ايجاباً في شكل ما نقدم.. [/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.geocities.com/muwafagg/p18.jpg[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- عدد كبير من الفنانين السودانيين موجود بأمريكا.. أيوجد تعاون فني فيما بينكم ..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF00CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]نعم.. تعاون وتواصل بيننا.. وإن كانت ظروف تشتتنا في أصقاع تلك القارة تعيقها.. لكن نحاول دوماً أن نجتهد لنتفاكر فيما بيننا.. وهناك علاقات فنية وطيدة تجمعني بالموسيقار الموصلي والفنانة هادية طلسم.. وأسامة الشيخ.. وغيرهم.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- ألم تفكروا في اعداد برامج تقدم موسيقانا بصورة جميلة للعالم..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6600][align=justify][size=4][font=Tahoma] دوماً هناك أفكار ومشاريع في الخاطر.. لكن ربما تشتتنا وارتباطاتنا المختلفة بظروف العمل عطلت تنفيذها، فالأخ يوسف الموصلي كان لديه مشروع لتقديم موسيقانا لغير السودانيين.. وبدأنا خطوات في هذا الاتجاه لكن الظروف أيضاً لم تيسر ذلك.. وتحتاج التفرغ الكامل.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- معهد الموسيقى (كلية الموسيقى والدراما).. برأيك إلى أي مدى أفاد في تطور موسيقانا..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma] المعهد تطور جداً في الفترة الأخيرة وخاصة بعد تحوله إلى كلية تنتمي لجامعة السودان.. وأنا أؤمن بالعلمية في جميع المجالات.. يجب أن نتتبع مناهج محددة لذلك.. ولا يصح إلا الصحيح.. فالكلية أحدثت نقلة كبيرة جداً في الموسيقى السودانية والتعامل معها بطريقة علمية.. ونتاج ذلك نحسه الآن في عدد من الموسيقيين والفرق الموسيقية التي تؤدي أعمالها بشكل راقٍ للغاية.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]-مقاطعة- ولكن في الآونة الأخيرة يمكن حساب الفنانين المتخرجين من المعهد على أصابع اليد..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********993366][align=justify][size=4][font=Tahoma] المعهد لا يخرج فقط فنانين فالفنان يحتاج للموهبة أولاً ثم يصقلها بالدراسة.. الآن وجدت عدداً كبيراً من الزملاء قد قاموا بدراسات ماجستير ودكتوراة هي بالتأكيد تصب في دفع مسيرة الموسيقى قدماً.. وأتمنى ألا تصبح هذه الدراسات حبيسة أضابير المكاتب.. بل يجب طبعها ودراستها وتداولها حتى تستفيد منها الأجيال القادمة.[/font][/size][/align][/color]


[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- لكن أتساءل.. التجارب اللحنية الضخمة التي خاضها الأستاذ السقيد في الآونة الأخيرة.. هل تعد إعلاناً لانهاء مشروع علي السقيد الفنان.. واتجاهه لوضع الألحان لزملائه الفنانين..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0033FF][align=justify][size=4][font=Tahoma] أبداً.. فتلحين الأغنيات هي حالة إبداعية أعايشها.. أغني بعض هذه الأغنيات.. وأعطي البعض الآخر لعدد من الزملاء.. وحتى أنا مازلت أتعامل مع عدد من الملحنين أمثال عبد اللطيف خضر، يوسف الموصلي، عمر الشاعر، وآخر لحن قدمه لي الأستاذ وردي وهي أغنية (شالت عناقيدك) من كلمات الحلنقي.. ولم أفكر في أن ذلك يعد تنازلاً مني عن الغناء.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- وتعاملك مع عدد من الفنانين الشباب.. أهو محاولة تقليل حجم الهوة بين جيلكم والجيل الذي تلاكم.. والذي أسهم بشكل كبير في افراز عدد من الأغنيات ركيكة المستوى؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF3366][align=justify][size=4][font=Tahoma]نعم هناك فجوة بين الجيلين.. وأذكر أن الأستاذ أنس العاقب كان يقول لي(إنت من المتهمين بخلق تلك الفجوة) .. وأسبابها هجرة الكثير من جيل الوسط ووفاة البعض كمصطفى وخوجلي والعميري، والأهم من ذلك ايقاف التسجيلات بالاذاعة منذ عام 89 الشيء الذي أدى إلى انحسار الفن الغنائي بصورة كبيرة، إذ تعد الإذاعة من أكثر آدوات ايصال الاغنيات للجمهور.. هذا آحدث فجوة في عملية التتابع بين الاجيال. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- وهذه الفوضى الفنية التي تضرب بأطنابها.. إلى ماذا تعزيها..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC0033][align=justify][size=4][font=Tahoma] نعم هناك فوضى عارمة في سوق الكاسيت، وفي رأيي أن للمصنفات الفنية اليد الطولى في عدم الانضباط المتفشي في الساحة الفنية.. هناك عدد من الأغنيات لا تحمل أي مضامين جميلة.. وبعض الأصوات النشاز نستمع إليها فنستغرب ونندهش من الكيفية التي يؤدون بها الأغنيات.. [/font][/size][/align][/color]

[img]http://ara8.com/uploader//uploads/193.JPG[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- وكيف يتبدى لك مستقبل الأغنية في هذا الجو..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6633][align=justify][size=4][font=Tahoma] معظم الأغنيات المنتشرة هذه الأيام عبارة عن فقاعات سرعان ما تتلاشى، وهي مثل الزبد الذي يذهب جفاء.. وسيبقى ما ينفع الناس. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- مقاطعاً- وما هو دوركم تجاه هذه الظاهرة..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9933CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]نحن علينا بذل المزيد من الجهد والعطاء، ولكن الدور تكاملي يجب أن تقوم به عدد من الجهات.. المصنفات الفنية التي نعزي قصورها لامكاناتها المحدودة . وصلاحياتها أيضاً محددة بأطر معينة.. وأيضاً شركات الانتاج الفني، التي أعتقد أنها أسهمت إلى حد كبير في تدني الذوق العام، فغالبيتها تنظر للفن كقضية ربحية فقط!! [/font][/size][/align][/color]


[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- إلى أي مدى تعتقد أن عملية تصوير الأغاني «الفيديو كليب» تسهم في نشر الأغنية..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6600][align=justify][size=4][font=Tahoma]الأغنية المصورة تتسيد الساحة الآن.. ويلزمك كيما توصل أغنياتك أن تستخدم هذه الطريقة في ايصالها للمتلقي.. لذا فهي مهمة جداً.. ونحن لدينا مناطق طبيعية جميلة للتصوير.. وهي غير مكلفة إذ يخلق التنوع البيئي في السودان صوراً جميلة يمكننا استخدامها.. فقط القليل من الامكانات والكثير من التصميم لإنجاز ذلك.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- نحو (30) أغنية جديدة ظلت حتى الآن بعيدة عن الجمهور..هل يعد ذلك نوع من التكاسل من جانبكم..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma] هذا اتهام مردود.. فانتاج هذا العدد من الأغنيات ينفي شبهة الكسل.. لكن شركات الانتاج الفني هي التي تتكاسل عن ذلك.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]-مقاطعة- لكن على الأقل محاولة الانتاج ربما تحتاج إلى تحرك الفنان..وأنت بأمريكا وكل الامكانات متاحة إلى حد كبير كي تسجل أعمالك..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********993333][align=justify][size=4][font=Tahoma]ذلك أمر يحتاج إلى امكانات ليست بالقليلة.. وهناك تجربة قام بها الدكتور متوكل محمود وكان له طموح في أن يسجل للفنانين المتواجدين هناك.. وبدأ بالفعل بالتسجيل للفنان وردي وسجل أكثر من (17) عملاً.. [/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.alrakoba.com/vb/uploaded/wardi33.jpg[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- ما بين (فرحانة بيك كل النجوم) ذات الدلالات الواضحة.. ورمزية (البت الحامت في الشريان) هل يمكننا أن نقسم تجربة السقيد إلى مراحل..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma] لا مطلقاً.. فأنا احاول التنوع.. وتعاملت مع مدارس مختلفة في الشعر.. ودوماً تشدني الكلمات الجميلة التي أحس بها.. بغض النظر عن رمزيتها من عدمها.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- لديك تجربة تكاد تكون (خاصة) مع الشاعر مدني النخلي.. ألا يجعل ذلك تكراراً في (روح) القصائد التي تغنيها له..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF3300][align=justify][size=4][font=Tahoma]- الأستاذ مدني النخلي تجمع بيني وبينه الكثير من القواسم المشتركة خلاف ''الغناء''.. فهو ينتمي لمدينة ودمدني وأنا كذلك.. وتجمعنا صداقة عظيمة وكان من أكثر الشعراء اتصالاً بي وأنا بأمريكا، وذلك أتاح لنا فرصة كبيرة لتفهم بعضنا البعض.. ولكن هذا لا يعد تكراراً.. فكل قصيدة لها (نفسها واحساسها) الخاص..
وهناك أيضاً الشاعر عصام أبكر آدم صاحب أغنية (هواك مداد)، والذي بعث الى بما يقارب الخمسين عملاً أعكف على تلحين البعض منها.. ولم أحس أن هناك تكراراً للتجربة.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]- أخيراً.. هل هناك نص يشغل السقيد هذه الأيام..؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]نعم هذه الأيام لدي أغنية من الأغنيات الخفيفة من كلمات مدني النخلي بدأت تلحينها بأمريكا وانقطعت منها فترة.. لكن الآن أدندن بها وأوشكت على وضع لمساتها الأخيرة.. وهي أغنية ( من وين؟).. [/font][/size][/align][/color]

[color=********00CC66][B][size=4][font=Courier New]الليله جيت من وين
طريتني بعد غياب
بكل حنيه ..راجع تدق الباب
أنا قلبي كان مشرع.. بلقاك بالترحاب
لكني سديتو قدام قسى الأحباب ..[/font][/size][/B][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الرأي العام..[/B][/align][/color]

شنــداوي 12-04-2005 11:36 AM

وجــوه تلفــزيـونيــة ...
 
[frame="9 80"][color=********FF33CC][B][size=4][font=Tahoma]وجــوه تلفــزيــونيـة >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********FF0000][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]الاسم : عز الدين خضر محمود [/font][/size][/B][/align][/color]

[img]http://www.sudantv.tv/images/ezio.jpg[/img]

[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الميلاد : 1/1/1965م الخرطوم بحري
الحالة الاجتماعية : متزوج وأب لثلاثة أطفال
البريد الالكترونى : [email]azzooz99@hotmail.com[/email]
المؤهل الاكاديمى : ليسانس القانون من جامعة النيلين بالخرطوم. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الدورات التدريبية والتأهيل :

- فترة تدريبية في فن الإلقاء الإذاعي من أكاديمية علوم الاتصال بالخرطوم .
- فترات تدريبية مختلفة في مجمع اللغة العربية بالخرطوم .
- دورة تدريبية في مجال تحرير وقراءة الأخبار ( المذيع المحرر ) في المركز العربي في دمشق .
- فترات تدريبية وورش عمل في مجال تحرير ومونتاج الأخبار .[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6666][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الخبرات :

- إعداد وتقديم البرامج المختلفة وتحرير وقراءة الأخبار والتغطيات الخبرية داخل وخارج السودان
- مراسل لتلفزيون الكويت ( 2000- 2001)
- مساهمات متفرقة في بعض الصحف السودانية السيارة ..[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9933][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الهوايات :

- الرسم ، التصوير الفوتوغرافي ، قراءة وكتابة الشعر ..[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3399][align=justify][B][size=4][font=Courier New]طبيعة العمل :

- مذيع ومقدم بادارة الاخبار والشئون السياسية بتلفزيون السودان .[/font][/size][/B][/align][/color]


[color=********00CC66][B]*****[/B][/color]

[color=********FF0000][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]اماني عبد الرحمن السيد.. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********990099][align=justify][B][size=4][font=Courier New]مذيعة اخبار رئيسية ..[/font][/size][/B][/align][/color]

[img]http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/a1f5bb6d37.jpg[/img]

[color=********6633CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المراحل الدراسية :

خريجة قانون جامعة النيلين .
دبلوم إعلام جامعة ام درمان الاسلامية
دورة تدريبية في المهارات في تقديم العمل التلفزيوني بقناة الجزيرة _ قطر .
في مرحلة الإعداد للماجستير . [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3399][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الحالة الاجتماعية :

متزوجة وام لطفل .
التحقت بالعمل الإذاعي عام 1992 م [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********3300FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]بدأت العمل بالإذاعة وعملت بكل الاقسام وقدمت عدد من البرامج المختلفة ( منوعات – أخبار-ثقافة –سياسة) ثم انتقلت للعمل في التلفزيون 1998 م..[/font][/size][/B][/align][/color]


[color=********00CC66][B]*****[/B][/color]

[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]الاسم: د. حمزة عوض الله عباس ..[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3399][align=justify][B][size=4][font=Courier New] مذيع ومعد ومقدم برامج.[/font][/size][/B][/align][/color]

[img]http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/5782e6d103.jpg[/img]

[color=********FF6666][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المؤهلات:

تمهدي ماجستير إعلام / دبلوم الاعلام العالى
بكالوريوس الطب والجراحة عين شمس بمصر 1992م
دبلوم اللغة الألمانية (جوتة) .[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الخبرات:

مذيع ومعد بالاذاعة السودانية منذ عام 1993م
مذيع ومعد بالأذاعة السودانية بالقسمين العربي والانجليزي والاخبار والرياضية
عملت بقسم الاخبار بشبكة الأخبار العربية ANN لندن عام 1999م
مراسلاً للفضائية السودانية من لندن 1999/ 2000م – مراسل قناة العالم من الخرطوم
مدير ومبرمج ومقدم لمؤتمرات متنوعة : صحية / رياضية / ثقافية / سياسية باللغتين العربية والانجليزية.

عضو اللجنة الثقافية بنادي الهلال السوداني منذ العام 1997م واسهم مع نادي المريخ والاتحاد العام لكرة القدم في العديد من المهرجانات والبرامج.
اخترت كأحسن مذيع في استفتاء اجرته صحيفة اخبار المجتمع المحلية 1997م .
عملت بادارة التثقيف الصحي بوزارة الصحة الاتحادية منذ العام 1997م.
اذ اعمل جنباً الي جنب في مجال الطب والإعلام منذ العام 1993م.
تعاونت مع العديد من الصحف المحلية وصحيفة السودان اللندنية.[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]اركز في برامجي التي اعدها واقدمها على ربط الموضوعات بأسسها الثقافية :

• فترات سياسية واقتصادية وثقافية ومنوعات مفتوحة.
• اخبار فنية ورياضية بالاذاعة
• سهرات من خارج السودان ابرزها من لندن والامارات وقطر
• العمل في مجال الربط والحوار المباشر على الهواء في العديد من الفقرات والبرامج.[/font][/size][/B][/align][/color][/frame]



[color=********003399][align=justify][B]الفضائية السودانية ...[/B][/align][/color]

علاء قرافي 12-05-2005 10:47 AM

[size=5][font=Simplified Arabic]مشكور استاذ شنداوى مبدع حقيقي والله

ربنا يجزيك خير على الجهد المبذول لتنشر كل ما هو جديد ومثير


وربنا يديم رحمتو على عبادو [/font][/size]

شنــداوي 12-05-2005 12:55 PM

كلمة في حق رجل فنـان ..
 
[frame="1 80"]
[color=********FF0033][B][size=4][font=Tahoma]كلمة في حق رجل فنان >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********FF00CC][B][size=4][font=Tahoma]بابكر حنين مدير قناة النيل الازرق ...[/font][/size][/B][/color]


[color=********990066][align=justify][B][size=4][font=Courier New]لا يشك اثنان ان الاستاذ بابكر حنين من اميز الشخصيات التلفزيونية منذ عقد ونصف واثبت الرجل انه شعلة من الحيوية والنشاط وسيالا متدفقاً من الافكار الجريئة المصادمة وغير التقليدية. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6633][align=justify][B][size=4][font=Courier New]لقد احدث بابكر حنين كمدير عام للبرامج انقلابا في التجربة التلفزيونية فخرج بها من تقليديتها برغم عنف الطرح الانقاذي في اعوام الثورة الاولى وكان شجاعاً في التصدي للقضايا العامة سبق فيه كل الفضائيات العربية الآن وتلفزيونات الحكومات في تلك الايام فقد كان برنامج (مسئول وجمهور) انموذجاً لايقدم إلا في دول ديمقراطية وفي اوروبا وامريكا.
لقد جلبت له شجاعته (وقوة رأسه) في التمسك بصحة ما يرى ويعتقد كثيراً من المشاكل امام قيادات لها شأن في اعلى المناصب ولكن حنين كسب الجمهور وكسب نفسه اولاً.. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********00CC66][B]المذيعه سلمى محمد سيد
قناة النيل الازرق..[/B][/color]

[img]http://www.sudantv.tv/NewFdaat/pic/slma.JPG[/img]

[color=********9966CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]وهكذا ظل إلى ان تولى قيادة وادارة قناة «النيل الازرق» التي حاول الرجل تصحبه كتيبته الصابرة ان يحول فضائية النيل الازرق إلى منافس خطير للتلفزيون القومي وسحب منه مشاهديه بما يقدم من برامج شيقة جذابة ذات افكار جديدة في اخراج متميز.. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الفضائيات المتخصصة تحتاج إلى صبر طويل وتمويل لايتردد حتى شبكة الـ«اي آر تي» ظلت تبث بلا تشفير سنوات عدداً فلما تأكدت من قدرتها على التشفير فعلت ونجحت.

واذ يذهب الاستاذ حنين تاركاً خلفه قناة النيل الازرق وهي في اول الطريق تتلمسه لتصل الى الشخصية التي ستميزها من السودان لتكون ليس فقط نداً للقنوات الفضائية الاخرى المشفرة ولكن لتكون واحدة من اهم الفضائيات المتميزة شكلا وموضوعاً اعلم ان الاستاذ حنين ناضل وكافح وربما وقع في بعض الاخطاء كغيره من الذين يخطئون من البشر.
ولكنه يذهب ولم يكن من الكياسة بعد ان سعت إليه شبكة الـ«آر تي» مستقيلاً ويبقى حنين في القلب. [/font][/size][/B][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الرأي العام ..[/B][/align][/color]

شنــداوي 12-06-2005 09:58 AM

المؤثرات التى شكلت عبقرية الكاشـف ...
 
[frame="8 80"]
[font=Tahoma][color=********0000FF][B][size=4]ما هي المؤثرات التي شكلت عبقرية الكاشف >>>[/size][/B][/color] [/font]


[color=********FF6633][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ذكر الاستاذ محمود ابوالعزائم في كتابه سحارة الكاشف الصادر عن دار الفكر والمطبوع ببيروت ان الفنان ابراهيم الكاشف اشهر نجاري السحارات قد بدأ حياته الفنية شيالا مع المطرب ياي سائق اللوري ، كان الغناء في تلك الفترة وعلى رأي جدة الكاشف رجس من عمل الشيطان فكانت تطارد حفيدها طوال كل ليل حتى تجده فتنهال عليه ضربا وامام المتفرجين وكان الكاشف يقابل تلك الشدة بالاصرار على الغناء وكانت تقابل اصراره على الغناء باصرارها على الضرب الى ان انتصر الفن وانهزم الضرب واذا ذلك كانت الاسر تحجم عن طلبه في احياء حفلاتها خوفا من اغضاب اهله... لكن الكاشف الذي كان يعد نفسه لرسالة عظيمة انتقل من مرحلة الشيال الى المطرب القائم بذاته حيث فرض نفسه على طلاب المدارس العليا وقت ذاك عندما غنى بمسرح نادي النيل لذلك عندما جاء للغناء بالاذاعة جاءها فنان كبير تسبقه شهرته.. ولمعرفة بعض الجوانب الخفية في حياة الكاشف وبما ان الاستاذ محمود ابو العزائم احد معاصريه ذهبنا اليه ليحدثنا عنه في هذه المساحة مواصلة لمعرفة الاسباب التي ادت الى عبقرية الكاشف.[/font][/size][/B][/align][/color]

[img]http://www.alnilin.com/music/images/2.jpg[/img]

[color=********CC33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]عندما حمل الجمهور الكاشف على الاعناق الى مكان الحفل:

يقول الاستاذ محمود ابو العزائم ان السبب في عبقرية الكاشف بالاضافة الى ذكائه والى من هم حوله فقد كانت له اوركسترا عام 34 -35 مكونة من الامين محمد احمد «كعورة: عالم الفلك المشهور وعبد الرحمن احمد يوسف عازف البيانو خريج زراعة وصغيرون الزين صغيرون وزير ري والمهندس محمود جادين وقد اتي للاذاعة برسالة لعبيد عبد الرحمن الذي كان يعمل ترزيا بالمخازن والمهمات وكغيره من الكثيرين لم يعره عبيد عبد الرحمن اهتماما وطلب منه ان يحضر اليه بعد يومين وبعد خروج الكاشف دخل سرور وقال ان ختان اولاده بعد بكرة وهو يريد مغنيا اذ لا يعقل ان يغني بنفسه في الحفل وتصادف ان تكون المناسبة متزامنة مع مواعيد الكاشف وقال عبيد عبد الرحمن للكاشف سوف تدخل امتحانا فيه كل الاعيان وكبار الفنانين وكان الكاشف يغني بالرق واول اغنية غناها « الشاغلين فؤادي » لعلي المساح الذي كان وقتها في مدني والمعروف ان سرور رجل طروب فطرب من غناء الكاشف حتى الثمالة وعند نزوله امسك بالكاشف من يده واشهد الحاضرين.. بانه نوى الحج لكنه ارجأ عزمه حتى يجد من يخلفه ووجده الان مشيرا الى الكاشف واصبح الكاشف احد اهم اربعة فنانين وهم حسن عطية واحمد المصطفى وعبد الحميد يوسف والكاشف، وكان وقتها لكل فنان شلة حيث يقول الشاعر القصيدة للشلة ويعدل فيها ويتم تلحينها وتعدل حتى تستوي ثم تأخذ طريقها الى الاذاعة فلم تكن له شلة لكنه كان ينقي من الشلل بعض الاعضاء بالاضافة الى اصدقائه وعلاقاته مع الناس في حي « الزهور فتحت» بالخرطوم. [/font][/size][/align][/color]

[color=********CC3333][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ويقول ابو العزائم:« عندما تذهب اليه تجد عبيد عبد الرحمن يرتدي بنطلونه الكاكي وخالفا رجليه وكانت له عادة مسك شعره في ثناء الحديث ويقول « انا عملت قصيدة وعملت لهيا لحن هيكلي» وكنا نضحك في « لحن هيكلي» اذ دائما ما يستخدمها ونستمع لها جميعا ويكون الكاشف في خدمة ضيوفه داخلا وخارجا باكواب الماء ثم يطلب بان تعاد له مرة اخرى ثم يقول « الكلمة دي تتغير.. ويرد عليه عبيد .. عندك بديل.. يقول نعم.. ويظل يغير في كلمات ولحن الاغنية ثم يغنيها بغير لحن عبيد الهيكلي وانما بروحه. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]والمعروف ان الكاشف كان نجارا وتطور عمله وفتح معرضا مجاورا لترزي مصري هو خليل الاسكندراني حيث كنا نجلس انا وعلي المك وامام عبد الجواد وآخرون وفي مدة حين حدث لقاء السحاب بين عبد الوهاب وام كلثوم ، جلسنا في ندوتنا الصباحية وكان الكاشف يحلل قصيدة « انت عمري» بيتا بيتا كان يقول لنا.. ارقصها هنا.. وهنا « اخرجها من القرن التاسع الى العشرين» وعندما جاءت الصحف المصرية لم تأت بجديد عما قاله لنا الكاشف ولم يتناول النقاد المصريون القصيدة كاملة كما تناولها الكاشف. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********990066][align=justify][size=4][font=Tahoma]اشتهر الكاشف بخفة الدم واذكر مرة سألنا رحمي سليمان قائلا ان توتي عندما يفيض النيل تصبح بعيدة وبعد الفيضان تكون قريبة فرد له الكاشف قائلا عندما يفيض النيل تكون فوق النظر وعندما ينتهي الفيضان تكون تحت النظر .. لكن احيانا تنسب له اشياء لم يقلها وهذا ما حدث في اغنية الزيارة حيث قيل انه عندما دخل معهد محو الامية قرأ «حبيبي آه قلبي تاه يوم الزيارة» وبعد تعلمه القراءة قرأها حبيب 51 « واحد وخمسين» وهذ قصة لا اساس لها من الصحة ويعتبر الكاشف هو الفنان الوحيد الذي كانت له صلات بمطربين من خارج السودان وكان يدعوهم في بيته، وقبل الميكرفونات كان شرط العديد من كبار الفنانين ان يغني قبل الكاشف لان الناس في الحفل كانوا يأتون من اجله وفي احدى المرات انقطع البنزين بالعربة التي كانت تأخذه الى مكان الحفل فحمله الناس على اكتافهم حتى مكان الحفل حين كان الحفل مقدرا والشعب « ماليهو غيرو». [/font][/size][/align][/color]

[color=********FF3300][align=justify][B][size=4][font=Courier New]عند تشييعه بمقابر احمد شرفي غنى الفنان صديق الكحلاوي اثناء الدفن « روضتي الغناء» وشيعه آلاف الناس ، كانت له زوجتان احداهن قريبته من مدني والاخرى تدعى نوال وهي التي غنى لها «ننو ياننو».[/font][/size][/B][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الانباء ...[/B][/align][/color]

أسد البراري 12-06-2005 11:39 AM

[color=********660099][font=Arial][size=5][B]أخي الغالي شنداوي ..

(تسجيل حضور متأخر)

كل التحايا والتقدير .. ولكم وافر الشكر على هذا الجهد المتواصل .

ولكم خالص الود[/B][/size][/font][/color]

شنــداوي 12-15-2005 09:04 AM

الروائي محسن خالد يصادر ورقيـا ويحجب انترنيتيا في السـودان !!
 
[frame="8 80"]
[color=********FF3300][B][size=4][font=Tahoma]الروائي محسن خالد

يصادر ورقيا ويحجب انترنيتيا في السودان !! [/font][/size][/B][/color]


[color=********FF00CC][B][size=4][font=Tahoma]من هو صاحب الوصاية على ما يقرأه الناس؟ [/font][/size][/B][/color]


[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]نالت مجموعة قصصية للروائي السوداني المقيم في أبوظبي محسن خالد بعنوان «كلب السجّان» استحسانا كبيرا من قبل النقاد، وبشر الأديب الشاب بمستقبل باهر لأسلوبه الأدبي المتميز ولغته التعبيرية البارعة، إلا أن روايتيه الجديدتين بعنوان «إحداثيات الإنسان» و«الحياة السرية للأشياء» الصادرتين عن «دار الساقي»، أثارتا جدلا واسعا، فقد تم حظر دخولهما السودان، من قبل هيئة تحكيم أقامها المجلس القومي للصحافة والمطبوعات. ثم كان قرار من وزير الثقافة، حظرت بموجبه كل أعماله على الإنترنت مؤخرا..[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.khartoumtoday.net/culture/images/10-2005/normal/152.jpg[/img]

[color=********CC00CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]جاء الحظر الأول للروايتين بنسختهما الورقية، من لجنة تحكيم تضم كاتبين صحافيين معروفين أولهما اسحق أحمد فضل الله الذى كتب فى تقريره عن إحدى الروايتين: «نستطيع ابتداء أن نشير إلى أن هذه الرواية تتميز بكل ما تتميز به الخمر الجيدة، فهي تثير الطرب والدوار والدهشة والسكر والقيء ************ط المولى عز وجل» ويضيف «والجنس الذي تعتبره الرواية موطناً وتجوس فيه هو بطبيعته نار لا توضع على أي عمل أدبي إلا واشتعل، لكن الأدب الحقيقي هو استخدام للنيران البارعة للوصول إلى هدف وراء ذلك وليس مجرد الاحتراق»! [/font][/size][/align][/color]

[color=********CC3333][align=justify][size=4][font=Tahoma]ونرى أن إسحق دار وعاد بنا الى المربع الأول! فبعد إيراد سخط المولى عز وجل نجده يبرر استخدام النيران «أدبيا» للوصول الى هدف ما. أما المحكم الثاني الكاتب الصحافي يس علي يس فكان تعليقه أن «الكاتب يتمتع بقدرة جيدة على التعامل مع اللغة، ولكن تناول موضوعات الجنس والعلاقة بالمرأة فيها تناول أجرأ مما ألفه القارئ السوداني والمجتمع السوداني عموما».[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]يجيب الكاتب محسن خالد في لقاء له مع «الشرق الأوسط» قائلا: «أليس هذا هو نفسه المزاج الذي كتب في مداه الطيّب صالح؟». ولذا فالسؤال الذي يطرحه الأديب هو: من يحق له المنع والوصاية على القارئ؟ وكيف يمكن قياس تلك التابوهات المتأرجحة؟ فأشهر رواية سودانية للطيب صالح «موسم الهجرة الى الشمال» بها فقرات جريئة للغاية كعلاقات بطلها مع نساء لندن، وأيضا مشهد «بت مجذوب»، المرأة الريفية العجوز التي تجلس فى حلقات الرجال وتناقش معهم بجرأة أمورا حساسة، فهل للأدباء الكبار امتيازاتهم الخاصة، أم ان الصدى والقبول الدوليين يجعلان التعامل مع التابوهات أكثر مرونة؟! كما أن المكتبات العامة في البلاد تحفل بكتب وروايات عربية وأجنبية شتى جريئة التناول، فلماذا لم يتم حظرها بدعوى تناقضها مع المجتمع السوداني؟! وهل لهذا الخوف مبرراته؟ أي هل للروايات والقصص التأثير العميق على أفكار ومعتقدات وسلوكيات قرائها كالكتب المتخصصة والمؤدلجة؟ أوليس الحظر يساعد فى شهرة العمل الأدبي ويستدعي الفضول، كما حصل لكتابي «آيات شيطانية» و«وليمة أعشاب البحر» وغيرهما؟ [/font][/size][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]هذا ما جاء فى احتجاج الكثيرين على تلك المصادرة. ويقول وليد عبد الله، وهو مدير مركز ثقافي لـ«الشرق الأوسط»: «أنا لم أقرأ أيا من الروايتين حتى الآن، فقط أسمع عن الجدل الدائر بشأنهما. وأنا كمواطن وكمثقف من حقي الاطلاع عليهما، وإبداء رأيي دون وصاية من أحد، كما أن ما قيل حول إساءتهما الى مجتمعنا، فهذا غير صحيح. فكتب التاريخ السوداني القديم تحدثت عن زواج رجلين بغرب السودان في القرن قبل الماضي، وعن عمليات الإخصاء للخدم العاملين في البيوت إبان الفترة التركية. فكل أدب يحكي ما يدور في المجتمع بدون ترقيع أو تجميل، ولتكن مقارعة الحجة بالحجة. وسيذهب الزبد ويبقى النافع. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]كما أن الحظر في زمن تتعدد فيه وسائل الاتصالات أشبه بمحاربة طواحين الهواء».
ويبدو أن طواحين الهواء باتت بحاجة الى حرّاس، فعندما بدأ الروائي محسن خالد مؤخرا بإنزال روايته الجديدة «تيموليلت» على شكل حلقات متسلسلة على موقع نقاشات بشبكة الإنترنت، يتحدث فيها بطلها ـ وهو المؤلف نفسه ـ عن علاقات عديدة، طالب صحافي من خلال مقال تحريضي قوي وجهه لوزير الإعلام ـ السابق ـ بأن يتم حظر الرواية لأنها تسيء الى المجتمع، بل عدها أسوأ رواية فى تاريخ الأدب السوداني. وكانت الدهشة كبيرة أن وزير الاتصالات، قام وفي زمن وجيز بحظر الرواية على الموقع، في سابقة تعد الأولى بالسودان وأرسل بيانا باسمه للموقع جاء فيه: [/font][/size][/align][/color]

[color=********CC3399][align=justify][size=4][font=Tahoma]«عندما حجبنا ذلك الموقع الذي ضم كتابات المدعو محسن خالد فإننا لم نفعل إلا حرصاً على عقيدة وأخلاق أهلنا وأرجو ألا يتهمنا أحد بالوصاية لأن ديننا يأمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر». ويورد فى بيانه عدة نصوص جاءت في رواية محسن خالد تبرر قيامه بالحظر.[/font][/size][/align][/color]

[color=********CC6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]وإثر الحظر الحكومي قامت حملة توقيعات تشجب قرار الوزير تحت شعار «رفضا لكل أشكال الوصاية، والقمع، والإقصاء...تضامنا مع الأدباء المبدعين أينما كانوا...من أجل فضاء إبداعي حر وحرية مسؤولة». ووجدت هذه الحملة التأييد الكبير من رواد الموقع، فعلق أحدهم «ان القيم الاسلامية أقوى من أن تهددها رواية على الانترنت، وقارئ هذه الشبكة مثقف ولديه إلمام كامل بكل شيء، ولا يحتاج الى وصاية من أحد، ويجب أن يترك للناس الخيار وعدم فرض الأشياء عليهم».[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF9933][align=justify][size=4][font=Tahoma]تعليق آخر يقول «إن الوزير يتحكم في ثقافتنا ويدلنا على موارد الخير والشر، وينتقي لنا البضاعة الفكرية التي تناسب أذواقنا، وكأن كل أبناء السودان لم يبلغوا الحلم أو ينالوا حظا من تعليم». أما الناقد عيسي الحلو فقال «إن القيمة الاساسية لرواية (تيموليلت) تكمن في انها رواية استطاعت أن تخترق الشكل الروائي المستقر والمعهود. فهي متن إبداعي لا يتخذ من أية رواية سابقة مرجعية يستند عليها في الكتابة».. ولكن في المقابل كانت هناك آراء كثيرة موافقة لقرار الحظر الوزاري![/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]مجلة الخرطوم اليوم...[/B][/align][/color]

شنــداوي 12-15-2005 09:12 AM

اغنية وو حكايه ...
 
[frame="3 80"]
[color=********FF0000][B][size=4][font=Tahoma]اغنيـة ووو حكــايه >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=System]الاغنية: ماهو عارف قدمو المفارق..
الشاعر : خليل فرح..
غناء: مجموعة من الفنانين..[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF3333][align=justify][B][size=4][font=Courier New]تروي الكلمات احاسيسه واشواقه وهو يفارق البقعة ( ام درمان) متوجها لارض الكنانه مصر ليتلقي العلاج من مرض الصدر الذي الم به وقلل كثيرا من فعاليته ونشاطه فكان سفره لمصر بعد الحاح شديد من المحيطين به فكانت كلماته التي ودع بها رفاقه واصفا فيها احياء امدرمان التي يعبرها الترام ومجلسه مع اصدقائه وبعد عودة الخليل من القاهرة لم يعيش طويلا ففقارق الحياة في عام 1932 وهو لا يزال في ريعان الشباب مخلفا ورائه تراثا كبيرا من الاعمال الشعرية .[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0099FF][B][size=4][font=Courier New]ما هو عارف قدمو المفارق
يا محط امالي السلام
يا جميل يا نور الشقائق
املا كاسك واصبر دقائق
مجاسك مفهوم شوفو رايق
عقدو ناقص زول ولا تام
يا ام قبائل ما فيك منافق
سقي ارضك صوب الغمام
من فتيح للخور للمغالق
من علائل ابوروف للمزالق
قدله يا مولاي حافي حالق
بالطريق الشاقيه الترام..[/font][/size][/B][/color]


[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]رحمه الله رحمة واسعة بقدر ما خلف من كلمة ولحن مازال يطربنا ، والتحية لكل رواد الفن فى بلادنا.. والى مناسبة اغنية اخرى لكم منى عاطر التحايا..[/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]
(ســوداني) الفنية ..
نيلين دوت كوم..[/B][/align][/color]

أبوعادل 12-15-2005 09:51 AM

[B][color=********FF0099][size=5][font=Simplified Arabic]المبدع شنداوي ..
لن تصدق لو قلت لك أن هذه أول إطلالة لي على منتدى الموسيقى والأغاني منذ تسجيلي في النيلين .. وكان ذلك من باب الفضول ليس إلا .. لكثرة ماقابلني عنوان موضوعك هذا في شريط العناوين بأعلى الصفحة ..
ولم أكن أتوقع أبداً أن أجد هذه الروعة والجمال .. وكنت حارم نفسي منها طوال هذه الفترة .. أما من الآن فصاعداً سأكون أكثر تواجداً هنا من أي مكان آخر بإذن الله .. وسأقوم بقراءة هذه الموسوعة حرفاً حرفاً متى ماسمحت لي الظروف بالدخول إلى النت ..
الآن جئت فقط لأسجل حضوراً متأخر جداً جداً
ألف شكر لك أخي شنداوي على هذا الإبداع ..[/font][/size][/color][/B]

شنــداوي 12-17-2005 09:06 AM

سندريلا الشاشة السودانية (تهاني الباشا) في حديث الصراحة والوضوح ...
 
[frame="8 80"]
[color=********FF0000][size=4][font=Tahoma]
[B]سندريلا الشاشة السودانية

(تهاني الباشا) تفتح قلبها وتجاوب >>>[/B] [/font][/size][/color]


[color=********6633CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]في صغرها كانت تحلم بالغناء والموسيقى وفي مرحلة الثانوية أدركت أن (التمثيل) هو طريقها الذي مشت فيه برغم أشواك نظرة المجتمع السالبة واعتراض والدتها.. إنّها تهاني الباشا.. سندريلا الشاشة السودانية كما تحلم هي أن تكون.. معاً نبحر مع إفاداتها:[/font][/size][/B][/align][/color]

[img]http://www.yourpic.info/uploads/002a740539.jpg[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]حدثينا عن البداية الفنية لتهاني الباشا؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC0000][align=justify][size=4][font=Tahoma]بدايتي كانت بدراسة الموسيقى وعلاقتي بالدراما كانت محدودة منذ طفولتي وحتى مرحلة الثانوي والتي حدث فيها التحول بعد التحاقي بجمعية الموسيقى والمسرح ومن هنا كانت انطلاقتي الدرامية.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]تهاني الباشا هل هو الاسم الحقيقي؟ أم لقب فني؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]أنا اسمي تهاني حسن علي عثمان والباشا مرادفة لاسم والدي ولكنه أصبح لقب العائلة كلها تقريباً.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]أول عمل قدمتيه بصورة رسمية في أجهزة الإعلام؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********993399][align=justify][size=4][font=Tahoma]بدايتي كانت بالمسرح من خلال مسرحية (سندوتشات بيرغر) وعملت فيها استعراضاً فقط، لكن المسرحية التي ظهرت فيها بصورة أكبر كانت (نكون أو لا نكون) وكانت في عام 1992م تقريباً.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]عطاؤك الفني لا يتناسب مع ظهورك في أجهزة الإعلام؟ ماذا تقولين؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6666][align=justify][size=4][font=Tahoma]هذا يرجع لقلة الإنتاج سواء في المسرح أوالتلفزيون وحتى الأعمال التي تعرض عليّ نادراًً ما تجد فيها (النص) الجيد، وأنا دائماً أحاول أن انتقي أدواري بعناية وهذا ليس إطراءً لشخصي وإنما أسلوبي في الاختيار.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل صحيح أنك سبق وأن رفضت عملاً وأثار ذلك ضجة كبيرة؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]فعلاً حدث ذلك ولكن قبل فترة طويلة والسبب في الضجة كان هو قلة الإنتاج لأن الأعمال الغنية كانت تعد على أصابع اليد، ومن هنا كانت الضجة لرفضي لأحد الأفلام بسبب فكرته الرئيسية التي تدور حول ضرب مصنع الشفاء في ذلك الوقت وأنا بطبعي لا أحب السياسة واذكر أن الفيلم قدمه المخرج كمال فضل.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المخرجون يحاصرونك في دور البنت الحلوة الدلوعة ألم تحاولي أن تتمردي على هذا القالب؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]بالعكس أنا اعتبر نفسي محظوظة في كمية الأدوار المتنوعة التي قدمتها ولا مانع لديّ في تقديم الأدوار الصعبة والمركبة إذا توفرت لي حتى لا أقع في فخ التكرار والتشابه.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المجتمع السوداني لازال ينظر لتمثيل الفتاة السودانية على إنه (منطقة محظورة) وإنها مهما اجتهدت فلن تصل بسهولة للنجومية المطلقة؟ ماذا أنت قائلة؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]المجتمع أساساً لديه نظرة اعتبرها خاطئة عن الفتاة التي تمثل وهذه النقطة تعبنا كثيراً من أجل تصحيح مفهوم البعض تجاهها، أما بخصوص النجومية بصراحة لا يوجد لدينا (نجوم) بالمعنى المفهوم والمتعارف عليه للنجومية ومقاييسها التي اعتقد إنها تنتفي لحد كبير في السودان.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل واجهتك صعوبات أو مشاكل مع أسرتك في هذه الناحية؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0033FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]نحن أسرة ديمقراطية ويتمتع أفرادها بروح جميلة ربما الاعتراض الوحيد كان من والدتي بينما وجدت كل التشجيع من والدي رحمة الله عليه للاستمرار في مشوار الفن ولإرضاء والدتي درست في جامعة أخرى إضافية لأحقق لها حلمها واحتفظ لنفسي بحلم التمثيل والحمد لله أنا الآن أستاذة في جامعة الأحفاد و(عسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم).[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]بالسنوات كم عمرك الفني؟ وهل أنتِ نادمة على اختيارك لطريق الفن؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9966][align=justify][size=4][font=Tahoma]أنا بدأت في عام 1989م واعتقد إن مشواري في الفن ليس بالقصير ولست نادمة لأنني اخترت التمثيل برغبتي ولن أتخلى عنه بسهولة ولو عادت بي السنوات للوراء سيكون التمثيل هو أيضاً اختياري.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الفن أولوية في حياتك؟أم الناحية الأسرية والاجتماعية؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********996666][align=justify][size=4][font=Tahoma]الكثيرون يعتقدون أنني يمكن أن اعتزل الفن إذا تزوجت مثلاً وأنا أقول مرحباً بالأسرة جنباً إلى جنب مع حبي للفن والمفاضلة بينهما صعبة وأفضلهما الاثنين معاً.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]إشكالية الممثل السوداني الذي يبدع في المسرح أمام الجمهور ويخفق في باقي الأجهزة الإعلامية خاصة التلفزيون ويصاب بالجمود، ما هي أسبابها؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9999][align=justify][size=4][font=Tahoma]هي مشكلة متعددة الجوانب وأهمها بنظري مشكلة (عين) المشاهد الذي يرى أعمالاً كثيرة وجيدة في القنوات الفضائية وغيرها في مقابل إنتاجنا الدرامي القليل وإمكانياتنا الضعيفة عكس المسرح الذي يأتيه المشاهد السوداني بإيقاعه المحلي لأنه لا يتسنى له كثيراً مشاهدة المسرح المصري أو السوري أو غيره من المسارح العربية.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الممثل السوداني ماذا ينقصه لكي ينطلق للعالمية بنظرك؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF3333][align=justify][size=4][font=Tahoma]بانفعال أجابت: ينقصه الإعلام ومن ثم الإمكانيات وغياب المخرج المدرك لأدواته الفنية جيداً وهناك أمر مهم وهو عدم وجود القناعة لدينا بأن المخرج هو المسؤول الأول والأخير عن العمل الفني، حتى المخرجون أنفسهم يتنازلون عن حقهم في التوجيه والإرشاد والبعض يظلمنا ويقول لك (الفنان ده جامد)، طيب أين دور المخرج في تحريك هذا الجمود إن وجد؟! - اعتقد أن مشكلتنا في الإخراج كبيرة.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]أين موقع تهاني الباشا في (ممشى) الفن العريض؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]الإجابة صعبة لأن المقاييس عندنا ليست دقيقة، أيضاً حركة الإنتاج الدرامي غير ثابتة، مثلاً أنا في رمضان الفائت وما قبله لم يكن لديّ ظهور في التلفزيون وبالتالي ابتعدت عن ذهن المشاهد وهذه ليست مشكلتي لأنه كانت لديّ أعمال ولم تعرض وهذه مشكلة حقيقية.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]قلت (ليس لدينا نجوم) هذه مقولة واقعية لكن ألاّ تشكل إحباطاً لجيلكم؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3333][align=justify][size=4][font=Tahoma]المشكلة ليست فينا نحن، القضية تخص دولة بأكملها يجب أن تهتم بالفن والثقافة والدراما وتسهم في حل مشاكلها حتى يكون لنا نجوم وحضور في العالم العربي والعالمي وننفك من أَسر المحلية.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ما هي نقطة التحول في حياتك الفنية؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]عمل قدمته مع المخرج المتميز سعيد حامد وهو عبارة عن (سلسلة) حلقات كوميدية وسوف تعرض في عدة قنوات منها ART والقناة الثانية السعودية والعمل مشاركة بين عدد من الدول العربية.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل هناك فجوة بين جيلكم وجيل الرواد أمثال فائزة عمسيب وغيرها؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9900][align=justify][size=4][font=Tahoma]للأسف لا يوجد تواصل ونحن تضررنا من هذا الأمر والاستثناء الوحيد كان في مهرجان (الفرقة القومية) حاولنا تجسيد مفهوم تواصل الأجيال عبر تقديم الكثير من الأوراق والتوصيات لكبار الفنانين وكانت البداية بطرح تجربة الفنان حسبو محمد عبد الله في التأليف والإخراج ونتمنى أن تتواصل هذه المبادرات.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الحنين للماضي وعندما يتحدث البعض عن مسرح زمان ونجوم الأمس؟ ألا تبدو هذه المقارنة ظالمة لجيلكم الحالي؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]حقيقة نحن لم نشاهد أغلب الأعمال القديمة في المسرح لانعدام التوثيق وهذه مسؤولية الممثلين الروّاد أنفسهم لأنهم وكما قالوا بأنفسهم عاشوا فترة أفضل بكثير من فترتنا الحالية والدولة وفرت لهم أشياء جميلة لازالوا يحكون بها إلى الآن (والله انتو جيتوه في زمن صعب) وبالنسبة للمقارنة لا أستطيع أن أعلق عليها لغياب مقوماتها.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]مشاكل المسرح السوداني قديمة وتعاقب أجيال وإدارات وأشخاص آخرهم الأستاذ مكي سنادة ولكنها فشلت في إيجاد الحلول؟ فهل الحلول مستحيلة؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]لا لكن الأمر أيضاً مرتبط باهتمام الدولة ورعايتها الكاملة للفنون والثقافة، واعتقد أن الأستاذ مكي سنادة وبالقليل الذي أتيح له نجح على الأقل في إنشاء فرقة قومية لها كيانها ولها عروض وتسافر لتمثيل السودان خارجياً.[/font][/size][/align][/color]
[/frame]


[blink][color=********FF0000][align=justify][B]يُتبع فى الصفحة التالية >>>[/B][/align][/color][/blink]

شنــداوي 12-17-2005 09:10 AM

تابع : سندريلا الشاشة السودانية (تهاني الباشا) ...
 
[frame="8 80"]
[color=********FF00CC][align=justify][B]تابع : سندريلا الشاشة السودانية تهاني الباشا ...[/B][/align][/color]


[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]أيها أقرب إلى نفسك؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6666][align=justify][size=4][font=Tahoma]أنا أحب الدراما جداً واستمتع بالتمثيل سواء في الإذاعة أو التلفزيون أو المسرح والشخصية التي أقدمها تكون هاجسي مثلاً في مسرحية (الحلة القامت هسه) طلب من المخرج مجدي النور أن أضيف لهجة البجا لحديث الفتاة التي أقوم بدورها (سعاد) ورغم أن الفترة كانت قصيرة جداً استطعت أن أتقن اللهجة الهدندوية بعد أن اتصلت ببعض أهلنا في الشمال وشرحت لهم الأمر وبالفعل حضروا إليّ وطلبت منهم أن يحكوا ويتحدثوا وأحضرت جهاز تسجيل لأحفظ طريقة كلامهم والحمد لله نجحت في أداء الدور وبشهادة زملائي الذين اندهشوا لإجادتي السريعة للحديث بلغة الهدندوة.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ممثلة تتوقعين لها مستقبلاً باهراً؟ وهل تعتقدين إن بنات جيلك مظلومات إعلامياً؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]هناك الكثير من الممثلات اللاتي أتوقع لهن مستقبلاً كبيراً وفي مقدمتهن إخلاص نور الدين وكثير من الوجوه الشابة في المعهد، والحقيقة جيلنا من الممثلات كلهن مظلومات لانعدام الأعمال الفنية التي تبرز مواهبهن وقدراتهن الفنية لذا تأخر ظهورهن.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل توجد أزمة (نصوص) في الدراما السودانية؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF3333][align=justify][size=4][font=Tahoma]توجد مشكلة انتاج فنحن لدينا كُتّاب متميزون أمثال عبد الناصر الطائف وأنس عبد المحمود وعادل إبراهيم هؤلاء لديهم نصوص جميلة لكنها لا ترى النور بسرعة.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]مخرج أضاف الكثير لموهبة تهاني الباشا؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]اعتقد أنه الأستاذ كمال فضل وهو بالمناسبة أول مخرج عملت معه في التلفزيون واستفدت كثيراً من توجيهاته في مسيرتي الفنية.[/font][/size][/align][/color]


[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الجمال هل هو شئ أساسي لنجاح أي ممثلة؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6666][align=justify][size=4][font=Tahoma]لا اعتقد ذلك وحتى على مستوى الدراما المصرية توجد ممثلات دميمات الشكل وأثبتن وجودهن والمقياس هو كيفية توظيف الممثل بما يناسبه ويضمن خروج العمل بالصورة اللائقة والجميلة.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الفن سرق تهاني الباشا من حياتها الخاصة كفتاة عادية، ماذا تقولين؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]ربما هذا صحيح إلى حد ما خاصة على نطاق العائلة والأسرة والعلاقات الاجتماعية.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل التقيت النجمة الكبيرة تحية زروق؟ وماذا تقولين عنها؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6666][align=justify][size=4][font=Tahoma]للأسف لم نلتق وجهاً لوجه وهي فنانة عملاقة ومن الصدف إنني أعدت تمثيل دور كانت هي قد أدته في مسرحية (الأسد والجوهرة) وكنت حقيقة متخوفة من المقارنة بعد أن أخافني الكثيرون من خوض مثل هذه التجربة.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل تفكرين باحتراف الفن؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]نعم ولكن التنفيذ صعب لأنه باختصار لو احترفت الفن معنى ذلك أن (أجوع) هذه هي الحقيقة للأسف الشديد، ونحن الآن نصرف على مستلزمات أدوارنا من جيوبنا!
المسرح السوداني شبه (مسيس) وفي البال كلام في الممنوع، والحلة القامت هسه ...إلخ[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل بالضرورة الممثل يتقرب للمشاهد عبر المسرح السياسي؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0033FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]لا.. والاتجاه الأخير للسياسة في الأعمال المسرحية كان نتاجاً للحريات التي توفرت أخيراً بالبلاد.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]البعض يرى فيك (حنان ترك) السودانية هل من الممكن الوصول لتلك المرحلة؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]تضحك قائلة: يا ليت هذا حلم كل الممثلين أن يشتهروا ويصبحوا معروفين داخلياً وخارجياً وطبعاً هذا المشوار طويل وبعيد (وأهو نحن ماشين فيهو ونتمنى أن نصل).[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ظاهرة الخروج عن النص هل هي إيجابية؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]ممكن لو تطلّب الدور أو الأمر ذلك ويمكن أن يكسر الرتابة والملل لدى الجمهور والممثل.[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudantv.tv/register/images/jmalhasan2.jpg[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل يمكن للمسرح التراجيدي أن ينجح أسوة بالكوميدي؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3333][align=justify][size=4][font=Tahoma]لدينا تجارب ناجحة في المسرح التراجيدي مثل مسرحية (انتجون) والمسرح التراجيدي أيضاً له جمهوره ولكن تجاربه قليلة.[/font][/size][/align][/color]

[color=********CC0099][align=justify][size=4][font=Courier New]حلم الفنانة الشاملة أين أنت منه؟[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF6666][align=justify][size=4][font=Tahoma]كما ذكرت أصلاً درست الموسيقى وشاركت من قبل مع فرقة سلام الغنائية للمرحوم أحمد تاور وانتظر الذي يفجر إمكانياتي الصوتية الغنائية.[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF6666][align=justify][size=4][font=Courier New]هل أنت مظلومة إعلامياً؟[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF3366][align=justify][size=4][font=Tahoma]الإعلام ظالمني، هل تصدق إنني حتى الآن لم أظهر في أي حوار تلفزيوني ولا أدري هل المشكلة في المعدين أم في الاعتماد على ظهور وجوه معينة، وهو أمر لا يقلقني ولكن هو واقع معاش.[/font][/size][/align][/color]

[color=********CC3366][align=justify][B][size=4][font=Courier New]علي مهدي نقيب الفنانين هل حقق طموحاتكم؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]علي مهدي لم يحقق أي شئ يذكر لكيان الفنانين سوى كثرة الوعود، كما إنه لم ينفذ برامجه ولم يساعد أي ممثل لا في التلفزيون ولا في المسرح.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هؤلاء في توقيعات صغيرة؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]محمد المهدي الفادني: فنان نادر في التزامه وهو شخص مريح في التعامل وصامد في مجال الفن منذ فترة الأصدقاء.

ناهد حسن: فنانة حقيقية ظهرت وصمدت في زمن صعب ونادر، حزنت جداً لابتعادها وأتمنى أن تعود سريعاً.

محمد السني دفع الله: غيابه فقد كبير لفن التمثيل وهو كان أستاذنا في المعهد وأجمل المحاضرات كانت محاضرات السني بروحه المرحة وأسلوبه الراقي في التعامل.

فائزة عمسيب؟

دي أمنا الروحية وإنسانة ظريفة وتتمتع بروح شبابية.

مجدي النور: تعاملت معه تلفزيونياً ومسرحياً وهو مخرج واعٍ ويعرف تماماً ماذا يعمل.

أميرة أحمد إدريس: زميلتي وعملنا سوياً في أكثر من عمل وهي فنانة حقيقة.

تماضر شيخ الدين: رغم إنني لم أعاصر فترتها فإن أعمالها باقية في ذاكرتي خاصةً مسرحيتها (كلام في الممنوع)، تماضر مخرجة جيدة قبل ذلك ممثلة لها حضورها.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]كلمة أخيرة: [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF00CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]سعيدة جداً بهذه الاستضافة واعتقد إن الأسئلة جاءت متنوعة مما يعني تفرد هذه الإصدارة، أتمنى لكم دوام التوفيق والنجاح.[/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][color=********003399][align=justify][B]اوراق جديده..[/B][/align][/color][/color]

شنــداوي 12-17-2005 12:43 PM

(ســوداني) الفنية وكلام في الصميم ...
 
[frame="6 80"]
[color=********FF0000][B][size=4][font=Tahoma](ســودانــي) الفنية

وكلام في الصميم >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]* المطربين الشباب فى اغنياتهم الخاصة التى يمتلكها البعض منهم ويتم تسجيلها على الالبومات ، لاحظت انهم يكتفون بغنائها على الالبوم فقط للفت النظر الى انهم يمتلكون اعمال خاصة ، ولكن اغلبهم لا يردد هذه الاغنيات فى الللقاءات التلفزيونية او الإذاعية او فى الحفلات العامة .. يا ترى ماهو السبب الرئيسي هل فعلا للفت النظر ام لعدم اقتناعهم بها ، ام ربما لعشقهم لترديد اغانى الغير !!!![/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.farfoor.net/ipicleft1.jpg[/img]

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]* الخرطوم عاصمة الثقافة العربية 2005 لم يتبقى منها سوى ايام تفصلنا عن هذا الحدث العربي الذى سيخرج كما دخل من حيث المضمون ، فقط سنكون موعودين بلقاءات كثيرة مع المسئولين الذين كانو فى لجنة التنظيم لإقناعنا بالكثير من النظريات التى يحاولون بها اقناعنا بان التظاهرة كانت كما خطط لها وانها حققت النجاح المرجو .. !!! اذا لكم ان تاتونا بالدلائل الواقعية التى بها يمكن ان نصدق كل التخاريف التى ستوزعونها عبر وسائل الإعلام المختلفة ، واهمها المصروفات المالية (الحقيقة) التى تم تصديقها لهذا الحدث ، والمبالغ التى تم صرفها بالفعل !! هل ياترى لكم الشجاعة لإظهارها ؟؟؟؟[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudantv.tv/images/sghafa2005.JPG[/img]

[color=********FF6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]* الفضائية السودانية مازالت تعانى من سوء الإعداد السليم فى مواعيد تقديم البرامج اليومية ، ودائما ما تختار مواعيد غير مناسبة لمادة البرنامج المقدمة ، والامثلة كثيره وفى مقدمتها (في المواجهه) للبلال ، (اسماء فى حياتنا) لشيخ التلفزيون المفروض علينا (عمر الجزلي) ، فيا معدين ترقبو موعد رفع نداء الآذان قبل ان تقدمو اغنية !!! فلا اعتقد ان هذا كان من ضمن شروط تقسيم السلطة!!![/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudantv.tv/images/akhbarr.gif[/img]

[color=********CC6666][align=justify][size=4][font=Tahoma]* اتحاد الفنانين فى نهاية كل عام لم يعودنا على تقديم أي احتفالية تذكر تعكس مدى اهتمام الدار بتقديم المناشط ولجمع كل المبدعين تحت سقف الإتحاد ، مع علمى بان كثير من الفنانين يتم منحهم عضوية الإتحاد مما يترتب عليهم خلق روح التمازج والتعاون بين الجميع ، فأين انت من كل هذا الاستاذ (حمد الريح) ؟؟؟.[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudan.net/graphic/music/hamad1.gif[/img]

[color=********FF00CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]* اعضاء النيلين عاشو توقف المنتديات لعدة ايام دون سابق انذار ، بل وحتى بعد انقطاعها جاء التنبيه متأخر بعد ان تاه الاعضاء فى بعضهم البعض وانتشروا على باقى المنتديات الاخرى . فياترى هل ستكرر مثل هذه المسألة فى يوم من الايام ؟؟؟ نتمنى ان تكون الإجابة بلا ...[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.alnilin.com/img/logo.gif[/img][/frame]


[color=********0033CC][align=justify][size=4][font=Tahoma](ســودانــي) الفنية..
نيلين دوت كوم ..[/font][/size][/align][/color]

سوزوكى 12-17-2005 02:37 PM

نهارك سعيد شنداوى
لافض فاك
ها من مجيب

عوض صديق 12-18-2005 02:32 AM

[color=********006600][size=4][font=Arial Black][img]http://www.alnilin.com/img/logo.gif[/img]

[quote]* اعضاء النيلين عاشو توقف المنتديات لعدة ايام دون سابق انذار ، بل وحتى بعد انقطاعها جاء التنبيه متأخر بعد ان تاه الاعضاء فى بعضهم البعض وانتشروا على باقى المنتديات الاخرى . فياترى هل ستكرر مثل هذه المسألة فى يوم من الايام ؟؟؟ نتمنى ان تكون الإجابة بلا ... [/quote]



.. أيام كئيبة الله لا عاده ..

. .لك الشكر أخي شنداوي ..

.. وأنت تحمل هذا الحب الكبير للنيلين الوطن..[/font][/size][/color]

شنــداوي 12-18-2005 09:22 AM

محمدية في حوار خماسي على حافة كمان ...
 
[frame="2 80"][color=********FF0000][B][size=4][font=Tahoma]محمدية : في حوار خماسى على حافة كمان >>>[/font][/size][/B][/color]

[color=********FF00CC][B][size=4][font=Tahoma] أنا متماسك لأنني لا أبدل أصدقائي..! [/font][/size][/B][/color]


[color=********CC6600][align=justify][size=4][font=Tahoma]محمدية وكفى.. لا يحتاج الى تقديم وتعريف.. فهو مبتدأ وخبره «كمان».. مفعول به منصوب علامة نصبه «كمان» على كتفه مصلوب.. والفاعل ضمير مستتر تقديره موهبة ظاهرة على آخره ابتسامة وضيئة..!

حين تنزلق الريشة على اوتار الكمان ينفطر القلب وتنهار جدار الشغوف لتتدفق شلالات من الاحزان والافراح والآمال والامنيات والحنان.. خليط من بكاء طفل وحضن أم تهدهد ونحيب مسافر وغنج عروس..

وجدت عنتاً لانتزاع اعترافات من الرجل الذي تدثر بدبلوماسية عالية كادت تفشل الحوار.. او قل نجحت.. تحدث بلغة الحريص الفطن حتى لا ينزلق الى حيث الصغار والصغائر فكان هذا الحوار «الصغير» مع رجل كبير.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]محمدية.. من اين جاء هذا اللقب؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6600FF][align=justify][size=4][font=Tahoma] لا اعرف من اين جاء.. انه محض صدفة للمسمىّ.. واحمد الله لان اللقب لا يتناسب احياناً مع حامله تصور لو كان اسمي شواطين او كديس؟ [/font][/size][/align][/color]

[color=********996633][align=justify][size=4][font=Tahoma]انا محمد عبد الله محمد ابكر، وسعيد بمحمدية لانه لقب متفرد[/font][/size][/align][/color].

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]لماذا تبدو محافظاً ومتماسكاً في وقت انهار فيه الكثيرون؟[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9933CC][align=justify][size=4][font=Tahoma] ياخي قول ما شاء الله.. انا محافظ لانني لا اغير اصدقائي واصحابي، كما انني لم ادخل تلك البؤر التي دخلها الذين تعنيهم.. وكلو من فضل ربنا. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]سر الابتسامة الدائمة؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9999][align=justify][size=4][font=Tahoma] دي ارخص وسيلة ممكن تشتري بيها رضا الناس. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] اول حفلة احياها محمدية.. عازف الكمان الاشهر؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6600][align=justify][size=4][font=Tahoma] كانت في بورتسودان مع الفنان ابراهيم ادريس «ود المقرن».. وهو من الافذاذ في التلحين.. والاغنية الاولى التي اديتها كانت «انا في شخصكم بحترم اشخاص». [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] لماذا اخترت الكمان؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9999][align=justify][size=4][font=Tahoma]لانها ملكة الآلات الموسيقية .[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-5749-1128392475.jpg[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] ومن هو الفنان الذي يغني جيداً؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0033FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]هو من يمتلك ناصية الغناء .[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] ما هي مؤشرات النجاح لفنان جديد؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9933][align=justify][size=4][font=Tahoma] الغناء ليس صوتاً.. بل فهم وشطارة .[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]بداية النهاية لاي فنان؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Tahoma] الفن مصالحة مع النفس مع مراعاة اساسيات المهنة، واي اختلال في الحسابات دي توديك في داهية.. والاغاني الجاهزة يمكن ان توصلك لبداية الطريق والباقي عليك.. ولو درس هؤلاء تجارب الموسيقار وردي وعثمان حسين في النجاح والعصامية لما سقط احد. [/font][/size][/align][/color]

[font=Courier New] [color=********0099FF][align=justify][B]أحمد المصطفى؟[/B][/align][/color] [/font]

[color=********FF0099][align=justify][size=4][font=Tahoma] هذا الرجل كتاب.. قراءته يجنبك الكثير من المزالق لانه فنان منضبط جداً. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ومعتز صباحي؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC0000][align=justify][size=4][font=Tahoma]معتز كان مشروع فنان كبير، لكن الصوت والشكل لا يبرران النجاح. وعندما قدمته لحسن بابكر والطاهر ابراهيم والسني الضوي كنت على ثقة من بداياته الصحيحة.. لكنه اختار الطريق الاسرع. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]عادل مسلّم؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********996633][align=justify][size=4][font=Tahoma]ممكن يبقى فنان.. لكن مشكلتنا شح الملحنين الذين يساعدون الفنانين الجدد..! [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]واين الملحنين؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6699][align=justify][size=4][font=Tahoma] البعض توقف عن التلحين والبعض مات.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] ولماذا لا يظهر ملحنون جدد؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********990033][align=justify][size=4][font=Tahoma]ياخي دي موهبة من رب العالمين.. ما كلام ساكت .[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]محمدية.. ما هي اجمل الالحان السودانية؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9900][align=justify][size=4][font=Tahoma] جميلة ومستحيلة لمحمد وردي، شجن لعثمان حسين، حبيبة عمري للكابلي، الساقية لحمد الريح، مرت الايام لعبد الدافع عثمان، ماضي الذكريات لعثمان مصطفى. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]واغنيات الكاشف؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********996699][align=justify][size=4][font=Tahoma] هذا لن يتخطاه الا فارس لم يولد بعد .[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]ما هو تقييمك لتجربة حسين شندي الذي انتقل من الغناء الشعبي للحديث؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6666][align=justify][size=4][font=Tahoma] حسين شندي اصلا كان يغني بالآلات الموسيقية والفنان الشعبي يفترض الاّ يغني بها.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] طيب.. ما معنى غناء شعبي؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6699][align=justify][size=4][font=Tahoma] هي الاغاني التي لا مؤلف لها ولا تخضع للضوابط. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]هل هناك مطربة يمكن ان تكون امتداداً لفاطمة الحاج او الفلاتية؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC00CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]مكونات صوت الفلاتية لن تتكرر.. لانها ببساطتها استطاعت ان توظف صوتها في اعقد الالحان. [/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-5009-1125000699.jpg[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] البعض يغني لعشرات السنين ولم يسكن في وجدان الناس بعد.. لماذا؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC66CC][align=justify][size=4][font=Tahoma] اي مسار في الحياة له ضوابط.. بدون جهد ما حتعمل اي حاجة..! [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] ملحنون عظماء؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

كروم[color=********CC6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]ة وخليل فرح وبرعي ووردي والكاشف.. انا ما عارف ديل لو مافيشين كان حيحصل شنو؟ [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]عازفون عظماء؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6699][align=justify][size=4][font=Tahoma] السر عبد الله في الكمان.. هذا الفنان يسجل اسطوانة كاملة بالكمان مع مطرب وكأنك امام فرقة موسيقية متكاملة.. وهناك بدر التهامي.. حسن الخواض باسلوبه الحديث وعبد الله حامد العربي وعلاء الدين حمزة. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]لماذا الكمان هو الاقرب للمزاج السوداني؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma] لانها الاكثر قدرة على التعبير عن الحزن والفرح واندفاع المشاعر.[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]اطول اغنية سودانية؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6699][align=justify][size=4][font=Tahoma] هي اغنية «الود» من الحان الموسيقار محمد وردي وتوزيع اندريا رايدر اليوناني الذي كان يوزع للمطرب المصري محمد عبد الوهاب.. وردي اول فنان سوداني يوزع اغنياته واختيار اندريا رايدر شرف كبير لوردي وللسودان وهذه الاغنية سجلت في مصر وكنت حضوراً. ومن الاغنيات التي تعتبر الاطول في تاريخ السودان، جميلة ومستحيلة ايضا للموسيقار وردي.. وانا ما عارف وردي بيجيب الالحان المدهشة دي من وين؟ وانا الوم الاذاعة.. كيف تتساوي فرصة البث لوردي مع الجربندية الجدد؟ [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] لماذا لا نرى ملحناً شاباً على غرار العمالقة؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3399][align=justify][size=4][font=Tahoma] التلحين هو اجترار لمخزون جمعه الانسان من خبرات متراكمة.. فمن اين سيأتي الشباب بالحان جديدة؟ نحن ايام شبابنا كنا نحفظ الحوار والموسيقى لافلام من شاكلة «ذهب مع الريح» و«من اجل ابنائي»..
[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] تجربتك في زمان يافن مع الكابلي؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9966][align=justify][size=4][font=Tahoma] الكابلي سبق ان غنى لحسن عطية والشفيع والتاج مصطفى وابو داؤود.. وهي الحان صعبة لا يجيد تنفيذها الا الكابلي.. وان لم تكن كذلك لماذا لا يرددها الآخرون؟ الكابلي ادخل الشباب في امتحان ليرتفعوا بالاذواق لانه لم يقلد احداً.. في زمان يافن.. بل غنى لهم . [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] لماذا لا يقدم محمدية عرضاً منفصلاً بالكمان في البوم؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********993333][align=justify][size=4][font=Tahoma] لان سمير سرور عازف الساكس المصري الشهير لم يبادر بالبوم الا بعد قرابة نصف القرن من احترافه.. غايتو الانسان ما يغامر ساكت لكنها في نيتي..! [/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الرأي العام..[/B][/align][/color]

شنــداوي 12-18-2005 09:44 AM

سيد خليفة عبر بالأغنية السودانية حدود الوطن العربي ...
 
[frame="7 80"]
[color=********FF0033][B][size=4][font=Tahoma]سيد خليفة :

عبر بالاغنية السودانية حدود الوطن العربي >>>[/font][/size][/B][/color]


[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-1246-1122755175.gif[/img]

[color=********CC0000][align=justify][size=4][font=Tahoma]عندما يستبد الحنين بالسودانيين الى وطنهم من ارض بعيدة، يكملون ذكرياتهم بالاستماع الى الاغاني السودانية وفي خريف عام من النصف الثاني من الثمانينيات كنا مجموعة مكونة من خمسة افراد وكان جهاز التسجيل الحاضر فينا سمعنا اغنية او مرثية ينعى فيها عبدالكريم الكابلي موظف اللاسلكي في سفارتنا بلندن. فكانت من تلك التي تثير الشجن واوقظ الاحاسيس الغامضة في صراع الحياة والموت... لحظتها هب الصديق عبدالحليم بابوفاتح الدبلوماسي بسفارتنا في الجزائر وحاول ان يطوي صفحة الحزن النبيل بصورة فرح كان بطلها الفنان سيد خليفة. الدبلوماسي الصديق بابو فاتح جاء بشريط فيديو وقبل التشغيل قال: الشعب الجزائري شعب صارم قادر على كبت مشاعره ولم اشاهده راقصا لموسيقى وغناء مهما كان فنانه ولكنه في هذا الشريط يرقص لاول مرة. [/font][/size][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]ثم ادار الشريط وكان الفنان سيد خليفة، غنى سيد خليفة وهو يحسن اختيار اغنياته لكل زمان ومكان وتفاعل مع الموجودين تعلو وجهه كلمة ابتسامة موحية.. واوغل في الغناء والصالة تبدي انبهاراً صامتاً.. وغنى واستثار العواطف بايديه وابتسامته وعندما دخل في اغنية المامبو السوداني خرج الجزائريون عن وقارهم وصاحوا ووقفوا وسيد خليفة يغني ويرقص ويصفق وشيئا فشيئا رقصت القاعة بكاملها شيبها قبل شبابها وفتياتها قبل فتيانها وكان منظرا مازال ماثلا في الذاكرة.. سيد خليفة فنان من نوع خاص، فنان يخاطب الوجدان ويلج الى مناطق واغوار بعيدة في النفس... وانتهت المامبو واعقبها باغنية «ازيكم» وترجم معظمها الى العامية الجزائرية.. ايش لونكم... ازيكم.. انا لي زمان ما شفتكم وضجت القاعة الوقورة باصوات وانفعالات وتعبيرات هستيرية كان سيد خليفة في تلك الليلة مبدعا حقيقيا لانه استطاع ان يحطم قشره الوقار ويحول المسرح والقاعة بأكملها الى «كورس» يردد خلفه اغنياته واردف الصديق بابوفاتح السفير الان بان هذه هي المرة الاولى التي ارى فيها شعب الجزائر يخرج عن وقاره ويتفاعل مع غناء مطرب ومطرب اجنبي. [/font][/size][/align][/color]

[color=********FF6600][align=justify][size=4][font=Tahoma]الطائرة التونسية التي كانت تقلنا من الجزائر مروراً بتونس وجدة كانت تسيح بسلاسة في الجو وفجأة نشبت «خناقة» بين تونسي وسوداني وتدخلت الاطراف السودانية والتونسية ولكن صديقنا نصر الدين كان اكثر انفعالا لان تونسيا مخموراً جلس بجوار زميلة سودانية وحاول ان يدير معها حواراً.. انفضت «الخناقة» ولكن الطاقم المساعد للطائرة مع مجموعة من الشباب التونسي انتظموا في الصفوف الخلفية واخذوا بصوت واحد يرددون: المامبو السوداني.. المامبو اللي في كياني ويضحكون. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]وما عرفنا هل تسعد بان فنانا سودانيا فرض اغنياته على الاخوة التونسيين ام نرد الصاع صاعين وندخل في عراك لهذا الاستفزاز المقصود وفجأة انفجر الوفد السوداني في ضحكة هستيرية ونهض الشباب من مقاعده وعانقونا فرداً فرداً وجلست اردد: هذه هي رسالة الفن الحقيقية ولو فطنت السياسة لكان الفن قائد الوحدة العربية. [/font][/size][/align][/color]

[color=********CC6633][align=justify][size=4][font=Tahoma]في ذاك المساء الخرطومي كنا مدعوين لعشاء عند صديقنا الراحل فتح الرحمن مدير مطبعة قال في منزله وتصادف ان كان هو وسيد خليفة جيران وفجأة نزل سيد خليفة يحمل العود واثار جواً من المرح قبل ان يدندن لنا باحلى اغنياته سيد خليفة فنان من نوع خاص.. ليست ميزته الاولى انه مطرب يستطيع ان يدخل اغنياته لا عن طريق الاذن وانما عن طريق القلب مباشرة يغني من اعماقه حتى لعدد محدود من سامعيه تنهال منه الدموع عندما يقول: [/font][/size][/align][/color]

[color=********00CC99][B][size=4][font=Courier New]المنى حنان
وانا لو يحين اجلي
ما تبكوا هنوني... [/font][/size][/B][/color]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]ومع ذلك تنتهي الاغنية ويمسح دموعه ونمسح دموعنا ويطلق نكتة رائعة ونضحك جميعا من الاعماق. [/font][/size][/align][/color]

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]السودان الولود انجب كرومه وسرور والكاشف وحسن عطية وعثمان حسين واحمد المصطفى والكابلي. ولكن عندما اقام المسرح القومي الوليد في سنة 1962 مسابقة لاختيار فنان السودان الاول والتحكيم كان لشهود الحفل.. نال سيد خليفة اكثر الاصوات.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********CC3399][align=justify][size=4][font=Tahoma]كان ذلك في مدينة القضارف وانا طالب في المرحلة المتوسطة وسيد خليفة يقيم حفلا في سينما كيكوس.. التقيته من وراء الكواليس وحملت له اسئلة ليرد عليها لجريدتي الحائطية.. تلقاني بصبر والقه وهدأ روعي وربت على كتفي وجلس الي وكان اول سؤال: ما اسمك بالكامل ضحك عاليا وقال اسمي بالكامل سيد احمد محمد الامين من مواليد قرية الدبيبة شرق الخرطوم ابتعثني ابي للدراسة بالازهر الشريف اذ كان رجل دين وتقوى ولكن شيئا غامضا جعلني اتمرد فالتحقت بمعهد فؤاد للموسيقى ودرست الموسيقى وهناك انطلق صوتي من اذاعة ركن السودان لأول مرة وكان معنا آنذاك الشاعر عبد المنعم عبد الحي واخذت منه معظم اغنياتي.. [/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-1246-1122755175.gif[/img]

[color=********FF0000][align=justify][size=4][font=Tahoma]قلت له: هل استطعت ان تقتحم الوسط الفني المصري رغم انك تغني على السلم الخماسي قال: نعم .. غنيت في حفلات الاخوة المصريين وشاركت في الاحتفال الأول لثورة يوليو وكان مفترضا ان اغني اغنية واحدة واجبروني على ان اغني ثلاث اغنيات .. وكان فنان العرب عبدالحليم حافظ قبل ان يشق طريقه الفني يعزف في فرقتي آله «الاوبوا» ومن بعد ذلك شاركت في عدد من الافلام المصرية غنيت «اظهر وبان عليك الامان» في احداها وغنيت اخريات في افلام اخرى .. مصر هي وطني الثاني فيها تأكدت من قدرتي على المعنى في درب الفن وصادقت معظم فنانيها. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]في السودان شيد الفنانون المساجد وتكفلوا بمجهودات طوعية انسانية وسيد خليفة كان واحدا من منهم وزع المال وكسب الناس قال عنه شقيقه ابراهيم خليفه وهو الذي فارق الحياة بين يديه في احد مستشفيات الاردن قال: سيد خليفة كان ابانا بمعنى الكلمة ضم كل الاسرة اخوة واخوات وابناءهم ورعاهم وعلمهم وداعبهم واحبهم فأحبوه وبكوه بمرارة وحرقة وفقدان حقيقي.

ما ان نقلت الاخبار خبر انتقال الفنان الانسان سيد خليفة حتى وجم كل السودان واصدرت الصحف طبعاتها بلون اسود وانتقلت الاذاعة والتلفزيون متوشحة بالحزن تروي سيرة الراحل فقد كان فنانا قوميا كان فنانا لكل شخص سوداني يحتفظ الجميع بكل البوماته الغنائية .. لم يكن سيد خليفة مجرد مطرب فنان، بل كان شخصا مضيئا يشع البهجة والمسرة في حديثه واينما وجد . [/font][/size][/align][/color]

[color=********0066FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]بدأ الاستاذ الراحل باغنيات عامية كتبها عبد المنعم عبدالحي منها اغنية:[/font][/size][/align][/color]

[color=********00CC66][B][size=4][font=Courier New]يا قماري ابني
عشك قشه قشه
وعلمينا كيف على الحب
نبني عشه ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********0066FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]وانتقل الى اغنيات باللغة العربية لصلاح عبدالصبور والتجاني يوسف بشير حيث غنى له انشودة الجن التي تقول بعض مقاطعها:[/font][/size][/align][/color]

[color=********00CC66][B][size=4][font=Courier New]قم ياطير الشباب
غني لنا غني
بلحنك المستطاب
انشودة الجن.. [/font][/size][/B][/color]

[color=********CC0066][align=justify][size=4][font=Tahoma]وغنى للشاعر الفحل ادريس جماع اجمل قصائده سيد خليفة يتميز بذكاء خارق يقرأ رغبات مستمعيه فيغني الاغنيات الراقصة حيث يكون مجالها ويغني الكلاسيكيات حيث يكون جمهورها، وفوق ذلك يمتاز اداؤه بالحركة والانفصال مما يحول كل المستمعين اليه في قاعات الحفلات الى كورس ضخم يردد معه مقاطعه. [/font][/size][/align][/color]

[color=********CC6666][align=justify][size=4][font=Tahoma]وكان رجل حاضر البديهة سريع النكتة راقيها يكسر الحاجز بينه وبين جمهوره يتصبحون معه جوغة واحدة. ويمتاز بصلات اجتماعية واسعة ويكفيه ان الدولة برئاستها كانت في استقبال جثمانه وشيعته حتى مثواه الاخير في قريته الدبيبة التي انجبت قريبه وصديقه وحبيبه الراحل المتميز احمد المصطفى.[/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الانباء..[/B][/align][/color]

سوزوكى 12-18-2005 11:12 AM

نهارك سعيد اخى شنداوى حقيقة يعجز القلم ان يتخير اصدق الكلمات لشكرك على هذه الملفات القيمة
وانا عندى طلب ان تفتح لينا ملف الحاضر - مصطفى سيد احمد اتمنى ان اعرف المزيد المزيد عن ذلك الرائع كل مايتعلق به.
ولك الشكر الجزيل

شنــداوي 12-18-2005 02:51 PM

السيرة الذاتية للراحل (مصطفي سيد احمد) ..
 
[frame="9 80"][color=********FF3300][B][size=4][font=Tahoma]السيرة الذاتية للراحل

مصطفي سيد احمد >>>[/font][/size][/B][/color]


[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-6823-1132332206.jpg[/img]


[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]مصطفى سيد أحمد المقبول مختار عمر الأمين سلفاب.
من مواليد قرية ود سلفاب ـ الجزيرة ـ عام 1953 م[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC0099][align=justify][size=4][font=Tahoma] لديه سبع شقيقات وأخ شقيق واحد توفى فى عام 1970 م ، وكان عمره سبعة وعشرين عاماً وكان يكتب الشعر ويغنى وتنبأ منذ وقت مبكر بأنى سأكتب الشعر أيضاً وأغنى أفضل مما كان يغنى .. وكان صوته جميلاً .. وفى حوالى عام 1965 وفى مناسبة زواج أحد أبناء القرية من فتاة فى قرية " العيكورة " وفى الحفل الذى أقيم فى هذا الزواج سمعت مغنياً من القرية شارك فى الحفل يشدو بأغنية شعبية ميزت منها فى ذلك الوقت " الفريق أصبح خلا .. جانى الخبر جانى البلا .." وملامح اللحن كانت مشحونة بالعاطفة .. وفى لحظة صفا ذكرت لشقيقى المقبول ملامح اللحن والمعانى التى تدور حولها القصيدة وأخبرته أن هناك إحساساً قوياً يهزنى فى هذا اللحن وهذه المعانى وقد وافق ذلك فيه ظرفاً نفسياً خاصاً فكتب نص أغنية " السمحة قالو مرحّلة ".[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-6823-1132739953.jpg[/img]

[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]أثبت هذه المعلومة إحقاقاً للحق وتوضيحاً للغموض الذى قد يحسه من لهم صلة بالأغنية القديمة عندما فاجأتهم الأغنية الجديدة .. كانت أول كتاباتى بعد أن توفى شقيقى " المقبول " وأول قصيدة مكتملة كانت فى رثائه .

درس الأولية والمتوسطة " المدارس الصناعية " وكان مبرزاً حيث جاء ثانى السودان على مستوى الشهادة الفنية ... لم يواصل فى المدارس الفنية حيث إلتحق بمدرسة " بورتسودان الثانوية " ومنها لمعهد إعداد المعلمين بأم درمان ، حيث تخرج فيه وأصبح مدرساً بالمدارس الثانوية العامة .[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-3603-1134843593.jpg[/img]

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]إلى جانب ما أشتهر عنه من ممارسته لهواية الغناء ، أيام دراسته بمدينة بورتسودان ، كان موهوباً فى مجال الرسم وفنون التشكيل ...عندما لم يسمح له أثناء عمله بالتدريس بالإلتحاق بمعهد الموسيقى والمسرح قدم إستقالته وعمل فترة مصمماً للأقمشة بمصنع النسيج ببحرى إلتحق بمعهد الموسيقى والمسرح وأكمل خمس سنوات بقسم الموسيقى " قسم الصوت " إلاّ أنه لم ينتظر حتى ينال شهادته الأكاديمية .

تزوج وخلف بطلان " سامر وسيد أحمد " له من الأخوات سبع وشقيق توفى عام 1970 م " المقبول " وهو شاعر غنى له مصطفى .[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-6823-1132332472.jpg[/img]

[color=********FF9900][align=justify][size=4][font=Tahoma]عانى من المرض كثيراً فقد لازمه الفشل الكلوى مدة طويلة " 15 عاماً" أجرى خلالها عملية زراعة كلى بروسيا أواخر الثمانينات إلاّ أنه تعرض لإنتكاسة جديدة بداية عام 1993 بالقاهرة وإنتقل منها للعلاج بالدوحة حيث ظل هناك يباشر عملية الغسيل الكلوى ثلاث مرات في الأسبوع حتى إنتقل الى جوار ربة.له الرحمة والمغفرة..[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF3300][B]يغنى وهو جالس بعد ان داهمة المرض..[/B][/color]

[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-5467-1128699729.jpg[/img]

[color=********FF0000][align=justify][B][size=4][font=Courier New] الاخت (سوزوكي) هذه هى السيرة الذاتية للراحل المقيم "مصطفي سيداحمد" وهناك مشروع من قبل الاعضاء بإنشاء (مكتبة الفنان الخالد مصطفي سيداحمد) ستراها فى القريب انشاءالله فقط تابعها على صفحات منتدي الغناء والموسيقي.. مع عاطر التحايا..[/font][/size][/B][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]معجبى مصطفى سيد احمد ..[/B][/align][/color]

سوزوكى 12-19-2005 09:11 AM

شنداوى صباح الفل صباح الورد يديك العافية والفى مرضاك يارب

سوزوكى 12-19-2005 09:13 AM

اختك سوزوكى
ولايهمك

شنــداوي 12-19-2005 09:50 AM

اخبار متفرقة ...
 
[frame="6 80"][color=********FF3366][size=4][font=Tahoma] [B]اخبــار متفـــرقـــة >>>[/B] [/font][/size][/color]


[color=********FF0033][align=justify][B][size=4][font=Tahoma] * السقيد والقمر على النيل :[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]سجلت قناة النيل الازرق مجموعة من السهرات لبثها في برمجة عيد الاضحى المبارك كسهرة «القمر» باستضافة الاستاذ «فاروق جات كوت» من قبيلة النوير ليتحدث عن القمر في حياة النوير ومايصاحبه من رقصات شعبية وحكايات مرتبطة بظهورها بالاضافة الى حلقة اخرى مع المخرج «استيفن» الذي يتناول علاقة القمر بالطبيعة ، ويتزامن كل ذلك مع «مؤتمر القمة الافريقية» بعرض رقصات افريقية تحت ضوء القمر والسهرة من انتاج «طارق البحر» وتقديم «حامد الناظر» واخراج لؤي بابكر صديق كما اضاف الاستاذ الشفيع عبدالعزيد ان السهرةالثانية تحمل اسم «احلام مهاجرة» التي تستضيف مجموعة من المبدعين للحديث عن الهجرة وعلاقتها بالانتاج الفني حيث تم تسجيل الحلقة الاولى مع الفنان علي السقيد وميرغني الزين عضو فرقةالسمندل وماهر تاج السر، حيث سجل السقيد مجموعة من الاغنيات الجديدة باوركسترا كاملة ولاول مرة والسهرة من انتاج الشفيع عبدالعزيز واخراج لؤي بابكر صديق كما تم تسجيل سهرة اخرى مع «فرقة الالات الشعبية باستضافة الشاعر التيجاني حاج موسى والاستاذ عبدالله شمو». [/font][/size][/B][/align][/color]


[color=********CC3300][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]الاوكسترا السودانية بين آراء محمد الامين وواقعها الحقيقي :[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC00CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]الاوكسترا والكورال الضخم الذي صاحب محمد عبدالوهاب يؤدي اغنية «عاشق الروح» في فيلم غزل البنات الذي لم يكمله الفنان نجيب الرياحي العام 1944م لم يكن إلا تأكيداً على رسوخ التقاليد الفنية في هذا المجال منذ افتتاح اول دار للاوبرا في مصر احتفالا بافتتاح قناة السويس «1867» في العام 1996م قدمت الفرقة القومية «الاولى» التي كان يديرها د. الماحي سليمان عروضها احتفاء بمرور عام على انشائها وكذلك اعلان وفاتها بتسريح اعضائها بسبب العجز التام للصرف عليها من خزينة الدولة وبرغم الاداء الرائع للاوركسترا والكورال والمغنيين زفت الاوركسترا القومي الى مرقدها الاخير في ذاكرة لم يعد فيها موقع للتذكر أو النسيان.

وبعد عامين اعيد تكوين الاوركسترا القومي من جديد وباشراف مباشر من القيادات المتنفذة فجاء اختيار د. الفاتح حسين مديراً للفرقة تتقدمه تجرية طويلة كاستاذ وعازف ومؤلف موسيقي وكاحد الرواد الذين انشأوا فرقة السمندل التي اخترقت حاجز الاداء التقليدي واثبتت وجوداً لامعاً في فترة وجيزة فلم يكن غريبا ولا مستغربا ان يكون عازفو فرقة السمندل هم النواة الاساسية للاوركسترا القومية «الثانية» التي تمكنت بفعل ديناميكية د. الفاتح حسين وانسجامه التام مع اعضاء الاوركسترا سيما وان الاعضاء انفسهم كانوا اكثر حرصا على التدريبات والمشاركات والعروض التي اصبحت جزءاً من الحراك الموسيقي داخل وخارج السودان ما ان وقفت الفرقة على رجليها تتقدمها نجاحاتها برغم شح السند المالي.
ولكن وفي غمرة نجاحاتها ومع ماصاحب تلك النجاحات من اخفاقات لاترقى الى تغيير قيادة الاوركسترا القومي دون وضع الترتيبات التي تكفل لقيادة الاوركسترا «الثالثة» النهوض بها في امل وثبات وذلك بوضع قانون يحكم الاوركسترا القومي وينظم علاقاتها ويؤمن لها التمويل المالي الراتب واجازة هيكلها.

وعلى الرغم من اقصائه عن ادارة الفرقة فقد شارك د. الفاتح حسين بكل اريحية وتجرد وكان الاستاذ د. بابكر سليمان ادريس قد نصب مديراً للاوركسترا وبقية الفرق الاخرى ومن بينها فرقة الآلات الشعبية التي واصلت نجاحاتها منذ ميلادها توأما للاوركسترا القومي.
القانون الذي قدمته اللجنة للسيد وزير الدولة للثقافة الاستاذ صديق المجتبى كان يقضي ضمن لوائحه قيام مجلس اداري ذي صلاحيات واسعة في التخطيط والتنفيذ والمتابعة حتى لايحدث ماحدث للاوركسترا القومي في شهريها الاول والثاني بل وحتى لا يقع عبء الفشل أو تقهقهر المستوى على المدير العام.

ولكن الذي حدث كان فوق التخيل وابعد مما كنا نتصور فقد اقدم المدير العام الجديد على تسريح الفرقة التي كانت تضم اشهر وافضل العازفين الذين تشهدهم الساحة ثم اتبع ذلك بالغاء مجلس الادارة تماماً ولا حتى في حفل الافتتاح الاول والاخير.

فعندما يصرح الاستاذ محمد الامين علنا بعد تجربته الطويلة التي تجاوزت اربعة عقود بانه سيضطر الى تسجيل اغانيه بالوسائط الالكترونية «اي بالاورغ والكمبيوتر» فانه بذلك يعلن على الملأ نفض يديه من الاوركسترا وليست هذه هي المرة الاولى التي يفعلها محمد الامين فقد كان قد اكتفى بمصاحبة آلة الاورغ التي كان احد روادها الاستاذ المغترب رد الله غربته بدرالدين عجاج والغريب في الامر ان الاستاذ محمد الامين هو اول من ابتدر الغناء بالاورغ في السبعينات وكان ذلك موقفا اثار كثيراً من علامات الاستفهام وقتذاك.
واذكر انني سئلت عن ذلك فقلت ان مصاحبة الاورغ لاغبار عليها اذا كانت من عازف مجيد كالاستاذ عجاج ولكن لابد من اضافة عازف ايقاع وعازفين للجيتار الغنائي والباص معللاً ذلك بان عصر الاورغ قد بدأ يغزو العالم.

ثم لسبب ما عاد محمد الامين للاوركسترا في اول الثمانينات بفرقة جل عازفيها من طلاب وخريجي معهد الموسيقى والمسرح ولا اريد ان اخوض هنا في تفاصيل ما قام به هؤلاء العازفين من مجهودات قدمت بحمد الله في النهاية بصورة لم يألفها هو من قبل شجعته ليقدم نفسه في انجلترا ونجح ونجحت معه الفرقة.

ان ادعاء محمد الامين بعدم وجود عازفين ينفذون اغنية «نرجسة» هو ضرب خفي للتشكيك في خريجي كلية الموسيقى واساتذتها خصوصا الذين ظلوا معه يدونون له الحانه ويوزعونها ويعزفونها ويشاركون في تسجيلها فلماذا يعلن محمد الامين فجأة انه سيعود للتعامل مع الالكترونيات وحتمى لا يذهب القاريء بعيداً في الحكم على ماقيل نود ان نسأل الاستاذ محمد الامين سؤالاً بريئاً جداً«لماذا لا تنفذ الفرقة الموسيقية التي تصحبه في الحفلات اعماله... ومن هم؟». وللموسيقيين كلام كثير رداً على الاستاذ محمد الامين.[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF6699][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]مهرجان أيام الخرطوم المسرحي... رؤية عن قرب:
الولايات : لماذا حصر جوائز المهرجان على العاصمة؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF66FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]تميز مهرجان ايام الخرطوم المسرحية في دورته الاولى بتنوع عروضه المشاركة.. فهناك العروض القصيرة والعروض الطويلة والمونودراما والاعمال المسرحية الصامتة، ولقد تميز ايضا بنسبة عالية من الشباب المشاركين على مستوى العروض تمثيلاً واخراجاً وتاليفاً وكذلك في المساهمة في تقديم الاوراق النقدية (الراي العام) اخذت اوراقها لاستطلاع اهل المسرح لمعرفة ارائهم وتقييم ما انجز من اعمال حتى الآن. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3366][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]* الطيور تتحدث سراً :[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المخرج والمؤلف عطا شمس الدين الذي شارك بمسرحية «الطيور تتحدث سراً» والتي تم عرضها على شرف المهرجان ذكر ان المشاركين في المسرحية هم اعضاء فرقة «اتحاد الادباء والفنانين ببورتسودان»،واشار الى ان المسرحية مأخوذه من الارث السواحلي الذي يدعو الى فكرة الوحدة تجاه القضايا المهمة والملحة كقضية «الهوية» ومحاولة ايجاد الحلول الناجحة لتبدأ الانقسامات كما تعرضت المسرحية لابراز التنوع الموجود في ساحل البحر الاحمر. واكد على ان مشاركة بورتسودان جاءت لتثبت ان الحركة المسرحية في اطراف السودان جادة ومتميزة وقادرة على تحقيق التطور اذا اتيحت لها المنابر الكافية واضاف انه يتوق الى رؤية مهرجانات قومية لاستيعاب كل الحراك المسرحي في السودان. وذكر في ختام حديثه انها ليست المشاركة الاولى فقد قدم مسرحيتين ضمن فعاليات العاصمة الثقافية «مركب الشيخ برغوث وماستابا الرقصة الاخيرة». [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF0000][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]* زاد الحبان :[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********996633][align=justify][size=4][font=Tahoma]المخرج عثمان حسن مصباح الذي شارك بمسريحة «نبتة حبيبتي» التي كانت من اخراج مكي سناده في موسمي «73- 86» وهي من تأليف هاشم صديق اشار الى ان المجموعة المشاركة بالتمثيل هي فرقة «زاد الحبان» التي رفعت شعار «زاد الحبان ليه مكان» لخدمة قضايا المسرح ليصبح زاداً للمواطن السوداني ومحاولة البحث عن خصوصية المسرح الذي يعتمد على المسرحيات الشعبية المؤثرة في حياة المجتمع كما ذكر ان المسرحية قد كتبت لمملكة نبتة القديمة واستندت على اسطورة «سالي فوحمر» واضاف عثمان ان المسرحية تحتاج الى فضاءواسع يفوق خشبة المسرح وهي عبارة عن نموذج للتغيير يتفق مع اسلوب المسرح الملحمي واختتم حديثه بان المسرحية قدمت في شكل قالب غنائي استعراضي يعتمد على «النوغرافيا». [/font][/size][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]الدرة الفريدة :[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF66CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المخرجة ريم محمد محمود، التي يطلق عليها الدرة الفريدة لنيلها شرف المشاركة وسط ثمانية مخرجين للعروض المختلفة والتي شاركت باخراج مسرحية «مستر خليل» للكاتب عادل ابراهيم محمد خير، يشارك فيها نخبة من نجوم المسرح. غناء والحان علي الزين وذكرت الاستاذة ريم ان المسرحية قد تعرضت لمناقشة قضايا المعاشيين وعدد من قضايا الساحة الاجتماعية والفنية التي ظهرت في الاونة الاخيرة كما دعت المسرحية الفنانين الشباب بالاعتراف بدور من سبقوهم والاقتداء بهم في مواصلة الطريق حتى لا تحدث فجوة بين الاجيال. واضافت ان الاعمال التي قدمها عمالقة المسرح لازالت خالدة رغم رحيل الكثيرين منهم.. واوضحت انها اخرجت فيلم «فارق بلا قدمين» الذي عرض في التلفزيون القومي بجانب عملها كمساعد مخرج لمسرحية «ام الدر» ضمن فعاليات امدرمان تقود الثقافة. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9900FF][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]اخبار فنية :
«كلام وانغام» ..[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF33CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]شرع د. الفاتح حسين في تسجيل اربع حفلات لبرنامج «كلام وانغام» الذي تقدمه الاذاعة السودانية وتحدث فيه د. الفاتح عن تجربته الموسيقية والقضايا الموسيقية بشكل عام وتركيزاً على المشاركات الخارجية ، الحلقات تبث في بداية يناير، البرنامج تقديم محمد ابوسريع اخراج منبر عبدالوهاب. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC33CC][align=justify][B][size=4][font=Tahoma]مهرجان ملتقى النيلين للشعر العربي :[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********996600][align=justify][size=4][font=Tahoma]تقيم امانة محراب الشعر بالامانة العامة «مهرجان ملتقى النيلين للشعر العربي» في الفترة من 20 - 26 ديسمبر عن اتجاهات الشعر العربي المعاصر في السودان» كما يشهد نادي الضباط مساء نفس اليوم «ليلة الاغنية العربية» بحضور الشاعر عبدالرحمن الابنودي وتتواصل الفعاليات بتقديم مجموعة اوراق عملية وندوات ادبية وليالي شعرية بمشاركة شعراء من الدول العربية والافريقية «مصر، وسوريا، وليبيا، ولبنان، والامارات، والاردن» بالاضافة الى الشعراء السودانيين الجدير بالذكر ان الفعاليات سوف تقام بعدد من المسارح والجامعات بالخرطوم والولايات. وتختتم بقاعة الصداقة..[/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الرأي العام...[/B][/align][/color]

شنــداوي 12-19-2005 09:57 AM

زينب محمد خير البدوي في جبنا سيرة اعلامي ..
 
[frame="1 80"][color=********FF3300][B][size=4][font=Tahoma]جبنــا سيــرة إعلامي >>>[/font][/size][/B][/color]


[img]http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/e9433fa5a3.jpg[/img]

[color=********FF3300][align=justify][size=4][font=Tahoma]السودانية: زينب محمد خير البدوى.
مذيعة بهيئة الاذاعة البريطانية/قسم الانجليزى
تخرجت من جامعة اوكسفورد اقتصاد و علوم سياسية
حصلت على درجة فوق الجامعية من جامعة لندن فى دراسات الشرق الاوسط بامتياز
تعمل مذيعة بالتلفزيون فى قسم الاخبار Channel 4 News
live News Bulletin/Live Interviews
و تقدم البرامج الاخبارية باذاعةRadio 4
The World Tonight
World News Hour[/font][/size][/align][/color]

[color=********0033FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]و هى ابنة المذيع السابق باذاعة البى بى سى محمد خير البدوى.[/font][/size][/B][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]متابعات..[/B][/align][/color]

أسد البراري 12-19-2005 11:44 AM

[color=********660099][font=Arial][size=5][B]مدهش أنت حقيقة أخي شنداوي ..
مزيداً من هذا العطاء والإبداع.

ولكم كل الود[/B][/size][/font][/color]

شنــداوي 12-19-2005 12:24 PM

بين الامس واليوم اهداء خاص من (ســوداني) الفنية ...
 
[frame="6 80"]

[color=********FF00CC][B][size=4][font=Tahoma]بين الأمس واليوم إهداء خاص من (ســودانــي) الفنية >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********CC0000][align=justify][B][size=4][font=Courier New]اعزائي وكل الذين كتبو لنا ولكل المتابعين .. ولا انسى الضيوف الكرام .. لكم كل الشكر والتقدير على اسهامك معنا لنشر فننا السوداني الجميل ، فنتمنى ان نقدم دوما ما يرضيكم من مواد سودانية مختلفة فى شئ مجالات الفنون. وهدية خاصة من اسرة (ســودانــي) الفنية نقدم لكم مجموعة من الصور النادرة التى ضمت عدد من مبدعى بلادنا لن تتكرر ، فأتمنى ان تنال رضاكم ، كما نتمنى متابعتكم لنا دوما.. مع عاطر التحايا مني.[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0099FF][B][size=4][font=Courier New]صورة تضم كل من
(محمد الامين - ابوعركي البخيت والبلابل)[/font][/size][/B][/color]

[img]http://www.w6w.net/upload2/16-12-2005/w6w_200512161822547deebdf7.jpg[/img]


[color=********0099FF][B][size=4][font=Courier New]الممثل الراحل (عوض صديق)[/font][/size][/B][/color]

[img]http://img393.imageshack.us/img393/1420/635278uo.jpg[/img]


[color=********0099FF][B][size=4][font=Courier New]الفنان الذرى (ابراهيم عوض) ايام الشباب..[/font][/size][/B][/color]

[img]http://img453.imageshack.us/img453/8849/63527635272oy.jpg[/img]

[color=********0099FF][B][size=4][font=Courier New]صلاح بن البادية..[/font][/size][/B][/color]

[img]http://img208.imageshack.us/img208/2412/63527635271dp.jpg[/img]

[color=********0099FF][B][size=4][font=Courier New]حسن خليفة العطبراوي ..[/font][/size][/B][/color]

[img]http://img214.imageshack.us/img214/3254/6352716359kc.jpg[/img]


[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]التحية لكل المبدعين فى بلادي .. لكم عاطر التحايا جميعا ..[/font][/size][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][size=4][font=Tahoma](ســودانــي) الفنية..
نيلين دوت كوم..[/font][/size][/align][/color]

أسد البراري 12-19-2005 01:09 PM

[color=********6600CC][font=Arial][size=5][B]روعة أخي شنداوي .. [/B][/size][/font][/color]

[color=********FF0033][font=Arial][size=5][B]ولكم هذه المساهمة أيضاً من العام 1963[/B][/size][/font][/color]

[img]http://y1y1.com/up/Images/1134644223-181849911.jpg[/img]

[img]http://y1y1.com/up/Images/1134644165-1694744677.jpg[/img]

قوس قزح 12-19-2005 06:58 PM

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Times New Roman][color=********6600FF][align=center]شنداوي
الله يديك العافية[/align][/color]
مجهود مقدر .. ومافي شك ده جهد كبير .. ومشوار ما ساهل .. لكن ماشاء الله شايفك ثابت ومواصل وكل يوم عندك الجديد .. ما قادرين نساعدك بي شي غير إنو نقرا وندعو ليك
[align=center]واصل هذا المشاور اللذيذ
ودمت في حفظ الله[/align][/font][/size][/align][/color]

شنــداوي 12-20-2005 10:14 AM

المخرج السينمائي شداد يقول: كل الإيرادات الثقافية السينمائية اندثرت بعد الإنقاذ ...
 
[frame="6 80"]
[color=********FF00FF][B][size=4][font=Tahoma]المخرج السينمائي ابراهيم شداد : [/font][/size][/B][/color]

[color=********FF6633][B][size=4][font=Tahoma]كــل الادارات الثقـــــافــية السينمـائية اندثـــرت بعد الانقـــاذ ..
الدولارات حولـت هــذا الفــن الجميل الى سلعة ..
العالم.. وطيور هتشكوك المرعبة ..[/font][/size][/B][/color]


[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]طلائع سينما سودانية.. بدأت ثم ماتت.. لماذا؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]لا معنى للسؤال بتاتا اللهم الا من باب شغل حيز في صحيفة زرقاء، او السخرية من «صقعنا للجرة» نحن السينمائيين ، الاشباح الهائمة خارج العرض الذي كتبه واخرجه وانتجه التخلف فمنذ ان هجم صبية مهووسون على مؤسسة الدولة للسينما صارت افيشات الافلام ورقة بسوء تلاطيش سوداء.. وانهالت المعاول دعية مضمرة رؤى لا حضارية..

هذا فن حرام.. هذه وسيلة اتصال جماهيري لازم قمعها.. هذا مكسب مادي تخصخصه وهكذا قضى على الانتاج بادارة الانتاج السينمائي، وعلى مصلحة الثقافة انتاجا وتثقيفا، وعلي مؤسسة الدولة للسينما بشقيها، ادارة الانتاج واستيراد وتوزيع الافلام. ثم قضي علي بعض السينمائيين ملاحقة واحالة للصالح العام والذي هو صالح خاص لا يمت باية صلة لصالح البلد السودان. «البلد الذي لا حب له في تمرة فؤاد مواطنيه القاطنين، فقبله تأتي اشياء واشياء وهلم جرا.. وصاحب حبين كضاب» والسينما السودانية التي كانت تتفتح حينذاك بقدر ايجابي ومبشر كتموا انفاسها وهي في المهد. [/font][/size][/align][/color]

[color=********00CC66][B]الممثل موسى الامير ..[/B][/color]
[img]http://img234.imageshack.us/img234/6818/635276vb.jpg[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] السينما.. بين الفن والتجارة؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF00CC][align=justify][size=4][font=Tahoma] الآن يدور غسل المخيخ ليليا داخل ما تبقى من دور العرض السينمائي لان المشاهدة السينمائية هذه المسؤولية السياسية الاجتماعية الثقافية الجسيمة، تركت في ايدي التجار، هدفهم الواحد كسب المال لا يسألون انفسهم ولا يسألهم احد عن وسيلة هذا الكسب. فلم يعد للبلد وللناس هدف غير كسب المال. ولان كل الطرق المشروعة للكسب لا تغني ولا تثمن من جوع فعلى جميع الذين يمتلكون حفنة من الدولارات ان يتحسسوا اخلاقهم وهيهات.. لقد صار كل شئ سلعة. لم تعد هنا حرمة لفن او لعلم او لفلسفة او لحياة او لبيئة او لبني آدم. لم يعد هنا امتثال لقيم الادب او الشرف، او الاخاء. لم يعد هنا مقام للحلم او للجمال او معنى لضوء القمر او شم الرياحين. قبح يطوقنا، يلوث احساسنا، يميت فكرنا.. فقل لي كيف لا يصبح البنقو الهندي حبيبا للشعب وحبيبا للموزعين؟.. واهو برضو كويس مع «...» وهكذا يسمح بعرض افلام بولي وود الهندية تعبث بعقول البسطاء تحت رقابة الحكومة التي تنشد تخدير الجياع درءاً لثورة الجياع. فبولي وود تقدم ما لا يشكل وعيا للفكر، والكل يبتغون مواطنين بلا عقل. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] السينما في العالم الآن.. بوصفها فرجة جمالية؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF6600][align=justify][size=4][font=Tahoma] الفرجة السينمائية.. يا لها من روعة.. اطلالة مبهرة تنشبك في تلافيف العقل والوجدان، تطيح بك في خضم الانسانية وانت قعود في ظلام الرحم الاول وظلام القبر الاخير متحللا عن ما فات وما هو آت. ويا حلاوة النشوة وشبقك يتشبث بلحظة انفجار اللذة عند ولوج الوعي باطن الذات. ويا للهول، يا للهول، كما قال يوسف بك وهبي، مما آلت اليه الفرجة السينمائية عندنا.

فدور العرض صارت غرزا للبنقو الهندي.. اذكر حديثي مع سينمائي هندي عن كيف يمكنهم انتاج الكم الهائل من الافلام؟ قال:« ملايين الفقراء الهنود يملكون بضعة روبيات لا تكفي لقوتهم فيتركونها خلفهم عند شباك التذاكر ويشربون ويلبسون ويتفاعلون مع الحياة، يحبون فتيات جميلات وقد يتزوجون بنت السلطان.. وحتى وهم يتوسدون الارض فيما بعد يبقى زاد من قشعريرة التجربة يكفي الى اليوم التالي ولحظة الحلم التالية».[/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.hostsudan.net/mp3/hilahop/hilahoppic.gif[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الايديولوجيا.. و الفكر الآحادي كيف يؤثران على فن السينما؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********993333][align=justify][size=4][font=Tahoma]عن ماذا تسألني اخي الصحفي! الامر ليس بيدي انه بيدك. هو امر يتعلق بالتخلف، بالفقر وبنوع السلطة الحاكمة وليس للناس الا الآذان في مالطة حيث يعم الطرش. وليس من السهل ان تبقى تفاحة الفن طازجة في قفة البصل الفاسدة. الفن السينمائي ليس بمفسدة. المفسدة يروجها اشباه الفن. الاعمال التي تنتحل دثار الفن فتخدع الناظرين.
الفن جميل والجمال الق وحرية وكمال. هم ابغضوا الق وحرية وكمال الناس فنسجوا شائكا مانعا وارب الباب الا لكل تافه طموح، فدب ولقف وخد يا مزيكة.. وهز يا وز.. واهو كله سيما..[/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]دور المرأة في السينما بوصفها شخصية انسانية في المقام الاول؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9900FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]وحتى عندما اولوا السينما بعض الاهتمام مهللين بسينما اسلامية في شكل مهرجان للافلام الايرانية، وكان ذلك في زمن الشراسة الاولى، لم اتبين، بعد مشاهدة الافلام، ما هية تلك السينما الاسلامية ونظرياتها الفنية والتقنية والمستحدثة على الفن السينمائي. وهكذا جلست وحيدا في قاعة الصداقة انتظر المؤتمر الصحفي ليزيدني علما ولما ضاق صبر الاخوة الايرانيين تقدموا من السوداني الوحيد القابع في ركن القاعة يتساءلون قلت:« حضرت اتعلم فن السينما الاسلامية عل ذلك يشفع لي فيتركوني اعمل في وطني. افلامكم ترتكز على استطيقا وتكنولوجيا غربية وحتى المضامين بناؤها ينهل من فن الدراما الغربي. كل ما لاحظته هو غياب العنصر النسائي في السرد القصصي. الفيلم الوحيد الذي اعطى حيزا معتبرا للمرأة جعلها عجوز، الجدة الحكيمة والتي هي اقرب الى الذكور وابعد من الاناث». ابتسم اخي ايراني وقال:« اذا كان لابد من دور مهم للمرأة في فيلم فاننا نجعل احداث دورها تجري في الشتاء القارس، وضحك سوداني وضحك ايراني على نكتة السينما .. واضحك يا بليد.. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] ملاحظاتك حول سينما العالم الثالث وانحرافاتها؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC6699][align=justify][size=4][font=Tahoma] وياريت حالنا حال «السينما الايرانية» التي صرفت وتصرف عليها الحكومة الايرانية الملايين والملايين. والسينمائيون الايرانيون هم الوحيدون الذين استطاعوا اختراق الحصار المضروب على ايران في احلك ظروف العداء الغربي. فعلوا ما لم تستطعه الحكومة ووزارة الخارجية. مدوا جذوة الحب والتواصل الانساني وجعلوا ايران في الذاكرة الايجابية لملايين البشر. وذلك بافلام لا هي تنطع او اوانطة. هي ببساطة فن سينمائي مدهش..

لقد سئمت.. فبالمقابل عندنا حلت وحطمت الادارات المنتجة سينمائيا وشردت الكفاءات السينمائية وحتى الولع بالخصخصة لم يفرز في هذا المجال غير صديد قذر. فيا صديقي سينما ايه الانت جاي تسال عليها؟ كل الذي يبرطع في ساحة الفن من انتاج ولجان وشخصيات ما هي الا جعجعة لا تفقه شيئا في الطحن. تظاهرات لبها دسائس المكاسب الشخصية فلقد داسوا على زمن البراءة باظلافهم ولم يبق على الدرب غير روث.. وما تبقى من اخر الرجال المحترمين عليهم الحذر كل الحذر فالرقص على الروث لا ينتج غير مزيد من الفن الهابط.. وكفاية..

في زمن الاستعمار الكعب «وشتم الاستعمار تقليد لازم رغم الزمن التالي الاكعب منه» في ذلك الزمن الكعب والذي كثيرا ما اطراه بالخير اقترح اولاد جون التدرج في فتح باب المشاهدة السينمائية، وقد كانت وقفا عليهم بدءا بعلية القوم من اولاد البلد. ولكن اولاد البلد اولياء الامر وقفوا في وجه الانفتاح على الفن السابع واعترضوا لان السينما تفسد الاخلاق السودانية الاصيلة والنبيلة والحميدة والكريمة وتعال شوف بوظان النهارده من غير سيما! [/font][/size][/align][/color]

[color=********00CC66][B]مكي سنادة ..[/B][/color]

[img]http://img486.imageshack.us/img486/1024/6352721xa.jpg[/img]

[color=********0099FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New] ماذا عن زمن السينما الآتي؟ [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF0066][align=justify][size=4][font=Tahoma] وبسعي اولاد جون خرج الجميل يتبختر في الخرطوم فأضفى على الحياة فيها روعة ومذاقا حلوا وصار لاماسيها اشتياق خاص. وساهم الجميل بعطائه في الحراك الثقافي الذي امتد عبر الاربعينات الى الثمانينات. وتخرجت اجيال من الشخصيات السودانية من جامعة سينما الوطنية غرب وجامعة سينما كلوزيوم وجامعة سينما البلو نايل وجامعة سينما الوطنية امدرمان وجامعة سينما برامبل وغيرها من دور السينما الجامعية. اضافة الى السينما المتجولة ذاك المعهد العالي الذي جاب ربوع السودان ينثر عبيق عالم ارحب.. ويا صديقي، ان كان في الامر بعض من الاوانطة فدعنا نتحدث عن اوانطة الجامعات الهبطرش النهارده.
لقد سئمت اكل العقل. لا تسألني وانا لا حول ولا قوة بيدي.

دعني في كهفي، بيدي عصاه احلم ان يتوكأ عليها كل الناس ولا اتجرأ حتى على هش الذباب الذي يحط على القميص.. كان الحلم ان يستطيع القادم من الجنوب ان يحيل عصاي بيدي الي وردة يموج اريجها فيقضي على سحر الانتهازيين.. ولكن هيهات.. فالحلم هواء.
لا تسألني، لا ارى المستقبل فهو في جيب الحاضر، والحاضر هو استراحة ما قبل العرض. نأمل ان لا يخذلنا ابطال الوضع الجديد فيستمر عرض الاوانطة ويستمر حال السينما فهلوة في فهلوة. [/font][/size][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]المحرر: المخرج السينمائي ابراهيم شداد فنان شديد التوهج . قدم سينما سودانية حصدت الكثير من الجوائز في فرنسا والمانيا وامريكا ودمشق، خاصة افلامه «جمل» و «حبل» و«انسان». الآن صنع شداد فيلمين جديدين ونفذ احدهما في استوديوهات لندن وقد صور الفيلم في السودان. وفيلمه «أتوا» الذي انجز بكامله بمدينة «أتوا» بكندا. التقينا بالمخرج شداد بعد عودته الى الوطن واجرت معه الحوار حول قضايا السينما السودانية.[/font][/size][/B][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الرأى العام..[/B][/align][/color]

شنــداوي 12-20-2005 12:14 PM

(سميرة دنيا) تنفرد بلقب اجمل صوت نسائي فى الفترة الأخيرة ...
 
[frame="8 80"][color=********FF0033][B][size=4][font=Tahoma]رائي في هذا الفنان >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********6633CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]بدأت الغناء بالدلوكة كما تظهر فى الصورة امامكم ، وتزامن غنائها فى بيوت الاعراس فيما ما يسمى (رقيص العروس) ، دون وجود أي آلات مصاحبة او مكبرات الصوت (الساوند) وكانت تنحصر فى نطاق ضيق لا يخرج صوتها منه الى كل مستمع.[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********990033][align=justify][B][size=4][font=Courier New]بعد ذلك بدأت تفنى وتظهر خلف كبار الفنانين فى تسجيل البوماتهم ومن بينهم الفنان كمال ترباس والفنان حسين شندي ، ومن هنا كان اكتشاف صوتها الجميل انها الفنانة (سميرة دنيا) صاحبت الصوت المميز وصاحبة الإمكانيات الهائلة ، استطاعت بعد ذلك ان تكون مجموعة كبيرة من المعجبين واصبحت لها قاعده عريضة جدا .. وكغيرها من المبتدئين بدات بغناء اغانى التراث ورددت عدد كبير من اغنيات الفنانة الراحله المقيمة (عائشة الفلاتية) وكان لالبومها الاول (ليل السرور) صدى واسع فى تلك الفترة ونال رضاء وقبول المستمع وعرفها الجميع.[/font][/size][/B][/align][/color]

[img]http://img217.imageshack.us/img217/5189/63527635273bu.jpg[/img]

[B][size=4][font=Tahoma][color=********CC0000]رائي فى هذا الفنان[/color]

[color=********FF33CC]سميرة دنيا تنفرد بلقب اجمل صوتى نسائي
فى الفترة الاخيرة.. [/color][/font][/size][/B]

[color=********0000FF][align=justify][B][size=4][font=Courier New]لم اقل ذلك عن فراغ فهو فى الاول والاخير رائي الشخصى ، ولكن اذا نظرنا الى الساحة الغنائية الآن بعد اعتزال الفنانة (حنان النيل) فى ظل ابتعاد الفنانة (سمية حسن) و الفنانة (آمال النور) فإن الساحة تبدو خاليه تماما من صوت نسائي يغنى بجديه بعيدا عن لونية غناء البنات المعروف والذى يتغنى به عدد كبير من الاصوات النسائية فى الجيل الحالي. فالفنانة "سميرة دنيا" استطاعت ان تنفرد بلونيتها الخاصة وابدعت فى ترديد وغناء كثير من اغانى الحقيبة والاغانى المسموعة بالإضافة الى اغانيها الخاصة التى وجدت قبولا من المستمع ومن معجبيها.[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********FF9900][align=justify][B][size=4][font=Courier New]الفنانة سميرة دنيا عليها دراسة خطواتها بدقة وتخطيط سليمين فى الفترة القادمة ، فالنجاح الذى حققتة منذ ظهورها يترتب عليه مذيدا من النجاحات ، فالمستمع دائما ينتظر المذيد من الإبداع والتالق من فنانه المفضل او فنانته ، لذا يجب عليها ارضاؤهم بكل ماهو جديد وجدير بالإستماع. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********CC3300][align=justify][B][size=4][font=Courier New]بالنسبة للاعمال الخاصة التى رددتها لا تخلو من النمط الواحد ، فلابد من التجديد والتنوع فى الملحنين حتى لا تخرج الالحان كلها مكرره او متشابهه لكى لا يملها المستمع ولكى يحس بالفرق وبالجديد من اغنية لاخرى ، وعليها كذلك الإلتفاف حول مجموعة الفنانين الكبار حتى لا تحصر نفسها فى المجتمع النسائي وحده لان ذلك سيفيدها فى مسيرتها الفنية وسيفتح لها آفاق اخرى جديده ، ربما الحان او كلمات لاغنية جديده ، بل والاهم من ذلك التواصل والإلمام بخبرات الآخرين فى هذا المجال ، بالإضافة الى المشاركة فى المنتديات الثقافية التى تنعقد فى اكثر من مكان حول العاصمة الخرطوم.[/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********9900FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]نتمنى للفنانة (سميرة دنيا) كل النجاح فى مسيرتها الفنية ، فهى صاحبة صوت جميل لا يشك فيه اثنين واداء رائع طروب .. لها التحية والتقدير على هذا الإبداع ومتعها الله ابلصحة والعافية.. مع عاطر التحايا مني...[/font][/size][/align][/color][/frame]

[color=********0033CC][align=justify][size=4][font=Tahoma](ســودانــي) الفنية..
نيلين دوت كوم..[/font][/size][/align][/color]

أسد البراري 12-20-2005 12:44 PM

[color=********6600CC][font=Arial][size=5][B]أخي شنداوي ..
تحية طيبة ، ، ،

الفنانة سميرة دنيا .. صاحبة صوت جميل
ومؤدية راقية لأغنيات الحقيبة ..
استطاعت في فترة وجيزة أن تحتل مكانة كبيرة في قلوب عشاق الأغنيات الجميلة
مؤهلة لتقديم الكثير الكثير من الأعمال الراقية


ولكم وافر التقدير[/B][/size][/font][/color]

الست أصيلة 12-20-2005 01:14 PM

ندي القلعة قد أتعرض للقتل علي أيدي رجال الدين !!
 
[B][font=Simplified Arabic][size=3]السلام عليكم اخواتي واخواتي في منتديات النيلين عامة ،، ومنتدي الغناء والموسيقى خاصة ،،، وبوست اخبار سوداني الفنية ليك الف تحية ومليون سلام ... ويسرني انا اشترك في هذا المنتدى الرائع بروعه ناسه وحبانه [/size][/font][/B]


[B][font=Simplified Arabic][size=4]عقب التصريحات التي أدلي بها الشيخ ملاح للدار والتي استند فيها علي آيات من الذكر الحكيم (القرآن) مفنداً فيها موضوع الصور الفاضحة للفنانة ندي (القلعة) والتي من منطلقها حدثت ردود أفعال عنيفة تؤيد تلك التصريحات وتدعمها دعماً كاملاً للحد من مثل هذه الظواهر السالبة التي تفشت في مجتمعنا المحافظ في الآونة الأخيرة وفي ذات سياق التصريحات قامت الفنانة ندي القلعة بفتح بلاغ بوكالة نيابة الخرطوم شمال علي ضوئه تم إستدعاء الشيخ والتحري معه حول ماصرح به لصحيفة (الدار) حيث أكدت الفنانة ندي في بلاغها إنها اثر هذه التصريحات المسنودة بآيات قرانية قد تتعرض للقتل علي أيدي رجال الدين وسمتهم بالاسم ولكن الدار تتحفظ من جانب أخر كان الشيخ قد طالب المصنفات الأدبية والفنية بإتخاذ الإجراءات التي تحفظ لهذا المجتمع كرامته حتى لاتهدر بمثل هذه الأفعال المنافية لعاداتنا وتقاليدنا السودانية السمحة التي لا تنفصل عن ديننا الحنيف ونمسك عن الخوض في أي تفاصيل أخري لان البلاغ في مرحلة التحري وبعده لنا حديث .[/size][/font][/B]

شنــداوي 12-21-2005 10:08 AM

(ابوداؤد) مساء الخير يا الأمير ..
 
[frame="6 80"][color=********9900CC][B][size=4][font=Tahoma]أبوداؤد

مساء الخير يا الأمير ..[/font][/size][/B][/color]


[img]http://www.sudanese.net/uploads/post-1246-1122754621.gif[/img]


[color=********FF00CC][align=justify][B][size=4][font=Courier New]كان أبوداؤد رجلاً معطافاً يحب فعل الخير ، بل ويموت فيه كما يقول المثل ،يفعله دون رياء ، يفعله كما يقول أصحابه دون أن يدري المعطوف عليه انه قد أتته خدمة لوجه الله من أبوداؤد وذلك ديدن العظماء من الناس ، فالبعض يعتقد - من فرط الفقر الذي ضرب أهل السودان مؤخراً- أن فعل الخير والصدقات لا تكتمل إلا حيث يوجد المال صحيح أن المال السائل هو ( حلال المشاكل) الحياتية المعقدة ، لكن هنالك أشياء لا يستطيع مال الدنيا حلها ، لأن حلها هو ربما يكون في فعل صغير بسيط يزيل الهم ويذيب الفوارق ويقرب القلوب من بعضها وهو أكبر صدقة وأكثرتأثيراً وأطول أثراً وصدي من المال وهو الذي ينطبق عليه قول المصطفي الأمين عليه أفضل الصلاة والسلام :( تبسُّمك في وجه أخيك صدقة) يا سبحان الله ، فلك أن تتخيل مدي العمق والأثر الذي تتركه البسمة الخالصة لدي الإنسان لذلك نقول أن أبودؤاد كان هو المتصدق كثيراً بماله وبتبسمه في وجه الناس وهو محظوظ أن عرفه الناس بهذه الخصال. [/font][/size][/B][/align][/color]

[color=********0000FF][align=justify][size=4][font=Tahoma]كان أبوداؤد حين يغني فإنه يغني لنفسه أولاً قبل أن يغني للآخرين ، كان حين يمدح أو يرتل القرآن تجده يذوب وجداً ورهافة في قدرة الخالق جل وعلا كان عبدالعزيز كل هذا وذاك لذلك تظل ذكراه دائماً خالدة وجميلة في نفوس ابناء شعبه وفي الواقع لقد ترك أناس كثر أجمل الذكريات في خواطر الشعوب وأيضاً في سجلات التاريخ الإجتماعي ، وبنفس المستوي نجد العكس تماماً.. [/font][/size][/align][/color]

[img]http://www.sudan.net/graphic/music/dawoud1.jpg[/img]

[color=********9900CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]]كنت ذات مساء والدعوة كانت مفتوحة للمعلمين في ذلك الزمان بدار الإتحاد الإشتراكي (العملاق) كما يصفه دائماً (أب عاج) في خطبه العديدات كنت حاضراً في شتاء عام 1973م تحديداً ليلة فنية ثقافية بمناسبة إنتهاء فعاليات عيد العلم في تلك الدار ، كنا طلاباً بالمساء بجامعة القاهرة فرع الخرطوم ، وكانت مهنة التدريس الراقية هي الملاذ الذي لذنا به كي نقدم خدمة جميلة لوطننا ولكي نقوم بتأمين مصاريف السكن والإعاشة والدراسة الجامعية (نحن أبناء الأقاليم)، فكانت أجمل أربع سنوات من عمري عملت فيها معلماً في عدة مدارس بأم درمان، وتـأتي بيت المال الإبتدائية في مقدمتها، كنا شلة طلاب ومعلمين ظريفة ومتوثبة ، في عز شبابنا ، وكان السودان عملاقاً ومتوثباً أيضاً ، كان الإقتصاد متوازناً بالقدر الذي كنا نستمتع فيه بالراتب الذي لا يتجاوز الثمانية والعشرين جنيهاً في الشهر فقط كان وأب عاج ( قاعد) أمام الخلق ولا زلت أري طاقماً من الوزراء والمسوؤلين وهم يصطفون في مقاعدهم، منهم من كان يرتدي الزي القومي كمنصورخالد وأحمد عبدالحليم ، ومنهم من كان يرتدي السفاري كالمرحوم جعفر بخيت ومنهم من إكتفي بالقميص والبنطال كزين العابدين وابو القاسم محمد إبراهيم ، غير ان اللواء الباقر وقد كان النائب الأول- يرتدي (الفل سوت) كان المطربون الذين يؤدون الحفل هم المعلمون الفنانون ، حيث أن المناسبة هي تعليمية بحتة ، كان هناك محمد ميرغني عبدالقادر سالم صديق عباس علي ميرغني أبو داؤد الذي كان قد إنضم إلي قسم المسرح المدرسي بوزارة التربية وقتذاك ، صعد عبدالعزيز علي خشبة المسرح والأوركسترا تستعد للوصلة ، هنا طلب أب عاج من عبدالعزيز أن يقول نكتة قبل الغناء ، ضحك عبدالعزيز ، (مسح بالمنديل علي رأسه) ثم قال كان في واحد قلبو رهيف جداً ،عندو حنية أكثر من اللزوم، يبكي لأي سبب يؤثر عليه، يحزن إذا شاهد أحد أقربائه أو أصحابه مريضاً ، وفي مرة تم نقله للعمل في منطقة بعيدة ، فودع أهله وسافر ، وكان يزورهم في الأعياد دائماً مثل عادة السودانيين ، وأثناء غيابه بعيداً عن أهله ، توفي والده ، فإحتار الناس كيف يوصلون له هذا الخبر ، وكانوا يخافون عليه من أن تحدث له كارثة إذا سمع بالوفاة ، وبدأ الناس يتشاورون خلال أيام المأتم ، فإتفقوا علي أن يرسلوا له بالعودة فوراً إلي الخرطوم بقطار السبت القادم مثلاً ، وإتفقوا أيضاً أن يخبروه في محطة السكة الحديد بعد وصوله ، ولكن كيفية توصيل الخبر كانت أيضاً مشكلة قائمة ، فرصدوا جائزة قدرها خمسين جنيهاً لمن يوصل له خبر الوفاة دون أن يتأثر أو تحدث له صدمة مميتة ، وهنا كل الناس ( زاغوا) إلا شخص واحد كان خفيف الدم فإلتزم بتوصيل خبر الوفاة له في المحطة وبعدها يقبض الحافز، وفعلاً ذهب في إنتظاره ، وفور نزوله من القطر قال له جاييي مالك من عملك إنشاء الله خير فرد عليه والله الجماعة ديل رسلوا لي إشارة عاجلة للحضور وأنا الآن في قلق شديد علي الحاصل ، وهنا سأله إنت آخر مرة شفت فيها أبوك متين فرد عليه في العيد الفات ، فقال له تاني كان شفتو أحلق دقني دي الله يرحمك يا أبوداؤد. وعبد العزيز في فن الغناء قد طرق معظم ألوانه ، فقد تغني لحقيبة الفن باغاني ظلت مرتبطة به إرتباطاً وثيقاً حتي ظن الناس أنها صنعت خصيصاً لأبوداؤد وليست أغاني حقيبة ، وقد كان يؤديها بدرجة عالية من التطريب.[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF9999][align=justify][B][size=4][font=Courier New]زهرة الروض الظليل، غصن الرياض المايل، فلق الصباح، ياليل صباحك مالو، من أول نظرة.
تغني عبدالعزيز لعدة شعراء ، تغني وكان ذلك الراحل المقيم الموسيقار برعي محمد دفع الله يخرج له الألحان الرائعات بتلك الموسيقي الجميلة التي تستنشق فيها عبير أنغام برعي ، برعي دفع الله كانت له طريقته الخاصة في تأليف اللحن، وقد إرتبط عبدالعزيز مع برعي إرتباطاً فنياً وإبداعياً منذ منتصف الستينيات وحتي وفاته ، مثلما إرتبط به بشير عباس طويلاً قبل إلتقائه بالبلابل.[/font][/size][/B][/align][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]الانباء ..[/B][/align][/color]

كابوني 12-21-2005 10:14 AM

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]

[size=3]أخي الكريم [/size]

[align=justify][color=********000066]أولاً أبدأ بتحية الإسلام وهي السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
وبعد أخي لا أدري ماذا أقول ولكن هنالك سؤال واحد يدور في خاطري لماذا كل هذه الحملة على الفنانة ندى القلعة مع العلم أنني لست من مريدي الفن ولا من محبينه ولكن ما يدور حول موضوع الصور الخاصة بالفنانة ندى القلعة أولاً هل رأى الشيخ ملاح تلك الصور وهل يسمح له ديننا الحنيف بالنظر إلي النساء العاريات كما يقولون سواء بالنظر المباشر أو من خلال الصور ألا يكون هو قد إرتكب إثماً بنظره لهذه الصور أم ماذا نرجو أن تنورونا نوركم الله بنوره وأليس الإسلام دين تسامح وأليس من يستر مسلماً يستره الله يوم القيامة أم كل هذا كلام في كلام .
وليس لي شئ أقوله سواء كلمة واحدة وهي حرام حرام لهتك أعراض الناس دون اي بينة أو دليل ملموس ودون التحري قبل الإدانة .
وكلمة اقولها للشيخ ملاح ألا يعيش الشيخ ملاح بالسودان لماذا توقف الأمر على ندى القلعة ألا يرى ما يدور في شوارع الخرطوم ألا يرى يومياً اللبس الماجن الذي تترديه بنات هذا الزمن ألم يقع نظره على منظر مشين إلا على صور الفنانة ندى القلعة .
كفاية كلام وكفاية أذية للناس يا عالم والله عيب في حقنا وفي حق الناس النبجرح في مشاعرهم كل يوم وحارام في حق أهل هذه البنت ما ذنبهم يا شيخ ملاح لقد حرم عليك الإسلام النظر إلي النساء وبقض النظر سواء مباشرة أو بالصور لماذا نظرت لهذه الصور بالذات نرجو إجابتنا على هذه الأسئلة الحائرة يا أهل الفتوى . [/color][/align]
[size=3][color=********000066]أخوكم في الإسلام كابــــــــــــوني [/color][/size]

شنــداوي 12-21-2005 10:43 AM

هاشم صديق (انا شفت يا بت في المنام) !!
 
[frame="1 80"][color=********FF0000][B][size=4][font=Tahoma]استراحة (ســودانــي) الفنية >>>[/font][/size][/B][/color]


[color=********6633CC][align=justify][size=4][font=Tahoma]أنا شفت يا بت في المنام
(إلى ابنتي لينة بطاقة اعتذار وعهد ورؤى)
شعر هاشم صديق ..[/font][/size][/align][/color]

[color=********FF00CC][B][size=4][font=Courier New]تتأملي.....
تتحيري.....
عمرك يصير
سنّة قلم
جوّة الألم
مجبور يناهد
وينغمس
و... تتفتحي
زي وردة
في صخر الجبل
وتفجي في اللجة
الأمل
وتشوفي جرحنا
في الشمس ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********CC0066][B][size=4][font=Courier New]ممنوع يطول
غصن الحلم
ممنوع نبل
ريق الهمس.
زمنا مصنقر
في الهوان
ظلماً كسر
عود الزمان
كضباً صبح
فرس الرهان
جبلاً نزف
حالاً وقف
كيف يمش؟
وحزنا وقد
ما بتهبش ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********9900CC][B][size=4][font=Courier New]تتململي...
تلملمي...
وتطيري
بجناح الفراش
وتباركي
أطفال الحجارة
وتعودي
زي نفس الدغش
شايلة البشارة
وتتلفتي..
وتعايني
في وش الزمان
وتشوفي كيف
حزمة رجال
شنقو الحلم
عدموا الدبارة
كيفن صبح
طعم الفجر
جمرة حقارة
كيفن صبح
بيع الضمير
بس بالإشارة
كيفن سكن
صوت الديار
جوه المغارة
كيفن سقط شرف الخصام
كيفن رخص رطل الحرام
كيفن كمل
لحم الكلام
لامن وصل
حتى العضام
كيفن صبح سوق الكضب
حرفة وشطارة
كيفن صبح
حق الفطور
داير بصارة ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********6633CC][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يابت
في المنام
فرساً ينقز
في الخلا
ناراً تحتحت
في البيوت
رعداً كتل
روح السكوت
ملكاً مصنقع
للسما
وخنجر ملبّد
في الضرا
وشمساً بتشرق
من ورا. .[/font][/size][/B][/color]

[color=********CC33CC][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
سبعين برق
ضووا الشرق
وأبريق
وصرحين من سبأ
ونوبة ونحاس
ردحن دغش
جابو النبأ
وسيفين يبارزن
في الهوا
وسرجين
على بغل الحواة
ومسرح كبير
معروش وعالي
ومستدير
فوقو كان
بطلاً بطير
وجمهورو قاعد
في الحصير
عيونو شاردات
لي ورا
لاكنو لا شاف
لا رأى.. [/font][/size][/B][/color]

[color=********CC6666][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
وإلي بيعمر
في المقابر
وأسراب نسور
سودا وكواسر
سرقن دغش
سور الكتاب
طارن وغابن
في السراب
دارت على الوالي
الدواير
وفاساً كسر
خشب المنابر
وجوقة أفاعي
اتسابقن
حلبت سمومها
على المحابر ..[/font][/size][/B][/color]

أ[color=********0000FF][B][size=4][font=Courier New]نا شفت يا بت
في المنام
نهراً يضيع
جوة الحناجر
وكفاً نجس
فوق الكتاب
مشنوقة في عروقو
الضماير
وعبئاً حرق
قمح الصدور
وغراب يرفرف في البكور
وإسفين بعج
ضحك المحاجر ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********FF3300][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
(بطلاً) يموت
في كل مرة
وينطمر
جوة الدفاتر
تنزل على القصة
الستاير
ويرجع (يقوم)
حاوي وحريف
يعرض فصول
نفس المناظر ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********993399][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
ساقية بتدور
ساعة السحور
تغرف عذاب
عطش الحفاير
ومطراً نزل
رجّه وكلام
وجفير رقد
فوق الحكام
من فوقو كان
جزمة مغامر ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********9933CC][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
نجمة بتبارز
في المسا
وضحكة بترش
نار القصب
وأرضه بتقرقر
في العصا
ومكّاً محنط
بنبرش
بي طولو
من كرسي العرش
ويرقد ممدد
في الحصا ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********CC3399][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
فجراً بتاوق
من شفق
وبرقاً لبس
توب التخا
وجبلاً مخضر
بالصفق
وسيوف بتنزل من رفوف
ترقص
على شبق الدفوف
خاطر
على الحاضر شرق ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********9900CC][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
وتراً يهز
قلب الحلم
وبرداً غسل
ذنب النضم
وزفرة بتولع
في الورق
وأكليل من الرأس
انسرق
وجموع عباد
لابسين خِرف
وأعصار
محصن بالدرق ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********0000FF][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
سيلاً دفر باب
الملك
هدير يعشرق
بالغضب
كفاً كسر
سور السلك
صراخ يصل
وش السحاب
ناراً تبقبق
في الخراب
وغبنا يدشدش
في الكلاب ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********990033][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
روحك تلوح
للفجر
ووراك وشوش
ناساً سمر
تتشابا
لي ليلة القدر
أيديك رافعات
الكتاب
والناس صفوف
واحدة وقُراب
بتنادي
لي يوم الحساب
وينداس صنم
زمناً حقير
والمطرة تنزل
في الحفير
والدنيا ما ترجع
رهاب. .[/font][/size][/B][/color]

[color=********FF9900][B][size=4][font=Courier New]تتأملي؟!
تتحيري؟!
...
عمرك يصير
سنة قلم
جوة الألم
مجبور يناهد
وينغمس
و... تتفحي
زي ورده
في صخر الجبل
وتفجي في اللجة
الأمل
وتشوفي جرحنا
في الشمس

لازم يطول
غصن الحلم
لازم نبل
ريق الهمس
ينطمر
زمن الهوان
وينجبر
كسر الزمان
نبقى ونكون
فرس الرهان
لازم نصل
قرص العسل
أيدينا تحلبو
ويتلمس
لازم على الطوفان
نعوم
لازم (نقوم)
من موت أمس

أنا شفت يا بت
في المنام
طيراً رهيب
رف وختف
تاج المكوك
وشفير طعن
كرش البنوك
وخشوم عباد
بعد الصيام
رجعت تلوك[/font][/size][/B][/color]

[color=********CC3399][B][size=4][font=Courier New]أنا شفت يا بت
في المنام
فرساً ينقز في الخلا
وملكاً مصنقع
للسما
وخنجر ملبد
في الضرا
وشمساً بتشرق
من ورا

أنا شفت يا بت
في المنام
الصيف يجابد
في السقط
وطير الحروف
فوق المداين
والجروف
حلق يفتش
للنقط
كشف الحساب
يصبح جبل
الحيل يشد
بعد انكتل
التربة ترجع
للسقى
الطار يعود
أرض البلود
والراح
يصابح ويتلقي
وقبال يرف
طرف النبي
يصل الرسول
(لسقط لقط) ..[/font][/size][/B][/color]

[color=********0033FF][B][size=4][font=Courier New]الرؤية
ما بس بالعيون
والحضرة ما شارع
زلط
والقدرة
ما طقة لسان
والعدل ما حُمرة
يفط

أنا شفت يا بت
في المنام
الدنيا تتفجر
تجوط
لكن بتنفرز
الخيوط
لكن بتنفرز
الخيوط
...
حتماً حتنفرز
الخيوط
حتماً حتنفرز
الخيوط ..[/font][/size][/B][/color][/frame]


[color=********003399][align=justify][B]شعِر محفوظ ..[/B][/align][/color]

ود المدنى 12-21-2005 11:13 AM

[B][align=justify][color=********0000FF][size=5][font=Arial Narrow]اخونا الشنداوى نحن دائما معكم ومن اشد المعجبين بمساهماتكم الراقية في هذا المنتدي الا انه كما قال الاخ العزيز قوس قزح ما قادرين نمد يدينا بشيى مع هذه العطاء ل المتدفق و الثر في منتدي الغناء والموسيقي . لكم منا كل التقدير والاحترام [/font][/size][/color][/align][/B]


الساعة الآن 06:23 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
Protected by CBACK.de CrackerTracker