لعنة..!!!
ü قيقم الذي انشرخ حلقومه (غناءً) للإنقاذ ازداد حلقومه هذا انشراخاً الآن (بكاءً) من الإنقاذ نفسها بعد أن (استنفدت أغراضها!!) منه..
ü ثم لم يعد هو قيقم (ما قبل الإنقاذ) كيما (يسترزق) من غنائه كما كان يفعل في الماضي..
ü اليمني الذي ترك جميل غنائه (الشايقي) تفرغاً للتغني بـ(محاسن) الإنقاذ (تفرغ!!) الآن لاجترار (الأيام الخوالي) حين كان يردد معه الكثيرون (سمح الناس جا بطولو نزل وأتَّنى في نزولو)..
ü ثم لم يعد هو عثمان اليمني (ما قبل الإنقاذ) بعد أن أقعد به المرض- شفاه الله- ولم ير من (محاسن!!) الذين تغنَّى لهم ما يعادل (رمية) واحدة من رمياته التي (تقطَّعت معها أنفاسه)..
ü عيسى برّوي الذي (أحيا) احتفال الإنقاذ بسد مروي على (وقع) خرير المياه اشتكى من انقطاع ما (يحيا!!) به بعد أن (وقع!!) خلال الاحتفال ذاك وأصيب بكسور..
ü ثم لم يعد هو (عيسى) الذي لم يكن يقل شهرة غنائية عن شهرة (عيسى ود زينب) الدينية في منطقة الشايقية..
ü إسماعيل حسب الدائم الذي ضحَّى بـ(عيون) اللائي سافرن بـ(قطر الخميس) من أجل (عيون!!) الإنقاذ لم تره (عيون) الإنقاذ هذه وهو يكابد- (يا حليلو)- محنته وحيداً..
ü ثم لم يعد هو إسماعيل الذي كان يجسد بيت الشعر المدرسي (جاء إسماعيل تبدو بسمةٌ في شفتيه) بعد أن انشغلت الشفتان هاتفتان بـ(معاتبة!!) أهل الإنقاذ..
ü شنَّان الذي (تقافز) مع غنائه للإنقاذ بأعلى مما يتقافز رياضيو (الوثب العالي)- أو أبناء دار جعل مع وقع طبولهم- (لزم أرضاً!!) لا يدري الكثيرون أين محله الآن من (الإعراب التطريبي)..
ü ثم لم يعد هو (شنَّان) الذي كان يُذكر- فيما مضى- بأكثر مما يُذكر حارس مرمى المريخ (شنَّان)..
ü كمال ترباس الذي سارع بالغناء للإنقاذ (ثورة الإنقاذ حبابها!!)- ولَّما تتضح «معالمها» بعد- سارع بسحب الأغنية المذكورة بأسرع مما سحب حديثه عن (خماسية) الهلال بتونس وقد ذهب لشرب الماء..
ü ثم عاد هو كمال ترباس الذي يُقال لأغنياته (حبابها)!!!!!
بالمنطق – صلاح الدين عووضة
صحيفة آخر لحظة
