السيدة الوقحة والحمامات الفاضحة

[B][ALIGN=CENTER][SIZE=4][COLOR=darkred]السيدة الوقحة والحمامات الفاضحة [/COLOR][/SIZE][/ALIGN][/B] قضينا ليلتنا الأولى في فندق، واستيقظنا مبكرين للبحث عن موقع المعهد الذي سنتعلم فيه فنون العمل التلفزيوني، وكان معنا رقم هاتف المعهد، فاستخدمنا هاتفا عموميا يعمل بالقطع المعدنية، وتوليت أنا الاتصال، ورد علي صوت نسائي بادرته بالتحية ولكنها لم ترد على التحية وواصلت الثرثرة، وكتمت غيظي إلى ان توقفت عن الحديث، وقلت لها إننا المجموعة السودانية المقرر التحاقها بالمعهد.. ولكنها لم تجعلني أكمل بل قاطعتني وصارت تتفوه بكلام لا أفهمه فقاطعتها بدوري غاضبا: اسمعي يا ست انت.. نحن لا نعرف موقع المعهد.. ولكنها واصلت الكلام ولم تتوقف لسماع ما أقوله.. وما أن صمتت حتى عاودت شرح موقفنا لها، ولكنها قاطعتني مجددا ففقدت القدرة على الكلام من فرط الغضب.. فصمتت برهة ثم واصلت الكلام، وأصغيت.. فإذا بها تردد بعد كل فترة صمت ان المعهد مغلق لأن “اليوم هو السبت” ثم تحدد ساعات العمل.. أصبحت مثل السمسمة من فرط الخجل بعد ان أدركت انني كنت استمع الى تسجيل صوتي، وأنه فات علينا ان العطلة الأسبوعية في بريطانيا هي يوما السبت والأحد.. وقد ذهبت الى بريطانيا وأنا مدرك أنني أجيد الإنجليزية، ولكنني اكتشفت ان “إنجليزي لندن” حاجة تانية خالص.. مثلا في لندن عندهم حساسية مع حرف الاتش، وبالتالي لا ينطقون بالهاء في معظم الكلمات ودرسونا في المدرسة ان “يدي” بالإنجليزية هي “ماي هاند” ولكنها في لندن تصبح “مي آند” والزبادي في إنجليزي المدارس “يوجرْت” ولكنه في لندن “يوجا” ولأنهم لا ينطقون الراء في معظم أواخر الكلمات فقد صار اسمي في لندن “جافا” وهي التسمية الإنجليزية لمدينة يافا الفلسطينية (سابقا!!)، وبما ان متاجر لندن كانت ممتلئة بعصائر وبسكويت جافا (يافا) فقد صار اسمي موضع تندر.
وبعد ان تمكنا من الوصول الى المعهد في ثالث يوم من وصولنا الى لندن، سارت أمورنا بسلاسة، وتم نقلنا من الفندق الى “بيت الشباب الكاثوليكي” في منطقة فينسبوري بارك، في موقع قريب من نادي آرسنال الرياضي، وصرنا أنا ويوسف جاد الله في غرفة ومختار عثمان ومصطفى البوشي في غرفة أخرى، بينما تم إسكان زميلتنا سعاد مع عائلة سوداء في منطقة قريبة منا، وكعادتنا فكرنا في الاستحمام في مساء يومنا الأول هناك، ونزلنا أنا ويوسف الى حيث الحمامات تحت سطح الأرض، وكدنا نسقط هلعا لهول ما رأينا: شباب بيض وسود وصفر يستحمون في حمامات متقابلة بلا أبواب ومن ينتظرون الدور يقفون عراة يتجاذبون الحديث وعلى أكتافهم بشاكير (فوط) الاستحمام.. طيب يا أولاد ال…. فيها إيه لو لففتم البشاكير حول خصوركم لتغطوا عوراتكم.. تقهقرنا مذعورين وأعدنا المحاولة صباح اليوم التالي، ولكن الوضع كان سيم سيم من حيث قلة الحياء و”انكشاف الحال”.. أظن أنني لم استحم لنحو عشرة أيام، وكانت مجموعتنا قد أدمنت دجاج كنتاكي لأن الدجاج والسمك وحدهما كانا بعيدين عن شبهة الانتماء لفصيلة الخنازير، وذات يوم وأنا متوجه الى محل كنتاكي الذي كان يديره مصريون “يتوصون” بنا ويعطوننا القطع الكبيرة وأحيانا يطعموننا بلا مقابل، سمعت الأغنية التي يبدو أنها كانت رائجة في ذلك الزمان ولم أكن قد سمعت بها: الطشت قال لي/ يا حلوة يللي/ قومي استحمي/ حلفت ما استحماش يا…. ولأن الحرامي على رأسه ريشة أو بطحة ولأن المريب يكاد أن يقول خذوني، فقد حسبت ان المصريين أولئك علموا بأمر عدم استحمامي لأيام طوال وشغلوا تلك الأغنية للتريقة علي.
ولم نمارس الاستحمام طوال فترة بقائنا في بيت الشباب الكاثوليكي إلا في نحو الثالثة فجرا والخلق نيام ولكن “للضمان” بالمايوه.. وفوق كل هذا كنا نفتح صنابير المياه الساخنة في الحمامات التي من حولنا حتى تتشكل طبقة من الضباب الكثيف تجعل الرؤية متعذرة حتى وإن كانت أبواب الحمامات مفتوحة أو بالأحرى بلا أبواب أصلا.

أخبار الخليج – زاوية غائمة
jafabbas19@gmail.com