خلافات بين علماء دين حول ترشيح نقد في الإنتخابات

الاشكالية التى يعاني منها الوطن والمواطن ليس الدين في حد ذاته إنما المتاجرة بالدين وثمة شيئاً يجب ان نطرحه ماذا قدم لنا رجال الدين في ظل حكمهم للسودان لم نسمع أن رجل دين نصح حاكماً أو قال كلمة حق في وجه سلطان رغم الفساد بين الناس والحكام واستباحة المال العام وتصفية الخصوم السياسيين بشتى الطرق بما فيها التقتيل والتشريد من الوظائف بذريعة الصالح العام واشاعة القبلية بين السودانيين
اين رجال الدين يا مرآيين اللذين يراؤون ويمنعون قول الحق ليس هناك ما يمنع مواطن من ترشيح نفسه وهذه حقوق دستورية ونقول الى رجال الدين اذا انتوا رجال دين بحق وحقيقة أذهبوا الى المراجع العام واطلبوا منه أن يرد مال المسلمين المهدر واطلبوا من الرئيس أن يترك سياسة فرق تسد ويساوي الجميع في الحقوق السياسية وأن تأخذوا لأولياء الدم من دمه وبعد ذلك نعود الى نقد الذي يؤدي فرائضه في المسجد لنحتكم هذا اصطياد في الماء العكر ولرجال الدين أهدى لهم هذا الحديث الذي يخفونه سراً كما يخفى الكهنة والأحبار سر نبوة محمد عليه افضل الصلاة والسلام(((‏‏عن ‏ ‏أبي حميد الساعدي ‏ ‏قال: ‏
‏استعمل رسول الله ‏ صلى الله عليه وسلم ‏‏رجلا من ‏الأسد ‏ ‏يقال له ‏ ابن اللتبية ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏وابن أبي عمر ‏ ‏على الصدقة ‏ ‏فلما قدم قال هذا لكم وهذا لي أهدي لي قال فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال ‏ ‏ما بال عامل أبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم لا والذي نفس ‏ ‏محمد ‏ ‏بيده لا ينال أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير له ‏‏رغاء ‏‏أو بقرة لها ‏خوار ‏أو شاة ‏تيعر ‏‏ثم رفع يديه حتى رأينا ‏ عفرتي ‏إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت مرتين. ))))

هولاء الجماعة معروف صراعهم مع الحزب الشيوعي,,,,,,,,,,,,
يفتون من منطلق هذا الصراع وليس الاستناد علي الدين والشرع,,,,
ويعلمون بكم دولة تحكم بالنظام الشيوعي وبهاء شعوب مسلمة تمارس حياتها,,
هولاء اتباع بن لادن لكي ننتبة يفتون علي هواهم,,,,
الافضل ان يعرفو امر الدعوة جيدآ
مثلماء يفعل الشيخ الجليل حسن الترابي

هناك فرق بين الحاكم المسلم ولو كان ظالما وبين الحاكم الغير مسلم, فنحن كمسلمين ديننا يحتم علينا اذا اردنا ان نشارك فى الانتخابات ان نختار حاكما مسلما كما يجب على هذا الحاكم المسلم ان يحكم بما انزل الله , فما يذكره الناس عن دستور اوغيره هذا غير ملزم لنا ولا يجب ان نؤمن بهذه الدساتير فكل مسلم دستوره هو القران ..ولنعلم جميعا اذا كان هنالك عيب فى حاكم مسلم ليس معنى ذلك ان نحكم غير المسلم فظلم الحاكم مثلا لاينقص من قيمة الدين فى شئ فالعيب فى الحاكم فقط . واجبنا ان نسعى لتحكيم شرع الله لا ان نبحث عن بديل كافر او شيوعى أو علمانى بحجة الدستور او والديمقراطية و ما شابه ذلك….والسودان دولة مسلمة وكلامى هذا موجه لكل مسلم فقط لكل مسلم.

*هل نقد مسلم يؤمن بالله حتى يعرفه أكثر من غيره؟
* هل الشعوب التى تحكم بالنظام الشيوعى تعد شعوبا مسلمة ام ان المسلمين فيها اقلية ؟اذا فليحكم الاسلام فى بلادنا وليمارس الشيوعيون حياة كريمة باخلاق كريمة!
*ان للدين علماء عارفين ومشايخ اجلاء اما ما يطلق عليهم رجال الدين فهذا ليس فى عرفنا الاسلامى فيمكن ان ينسبو ا هؤلاء إلى الكنيسة وهذا لفظ خاص بهم.