شيخ عبد الحي يوسف يُفتي بمشروعية بيع الرصيد

أماكن للرقية الشرعية!!
السؤال: ما حكم فتح شيوخ لأماكن للرقية الشرعية؛ يعالجون ويشفون فيها «الشافي الله» ويأخذون أجرًا على ذلك؟ حيث إني سمعت أنه لا يصح ذلك، مع العلم أن هناك أشخاصًا عاديين يحاولون العلاج بالرقية الشرعية لأقربائهم «قراءة الفاتحة والإخلاص والمعوّذتين» ولا يتم الشفاء!
الإجابة: فالشافي هو الله رب العالمين؛ كما قال الخليل عليه الصلاة والسلام «وإذا مرضت فهو يشفين» وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام «اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا» وليس الراقي إلا سببًا، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، وكون بعض الناس يتفرغ للرقية وأخذ الأجر عليها هذه من الظواهر المحدَثة التي لم يكن للسابقين بها عهد، وما ينبغي السماح بانتشارها؛ لأنها تفضي ــ شئنا أم أبينا ــ إلى التعلق بغير الله عز وجل، بل الواجب الاجتهاد في تعليم الناس الرقية الشرعية التي كان يستعملها النبي عليه الصلاة والسلام ويعلمها أصحابه.
لكن لو رقّى شخص شخصاً ــ عَرَضاً ــ وبذل المريض للراقي أجراً، أو اشترط الراقي عليه ذلك فلا حرج؛ أما أن يمتهنها مهنة ويتخذها حرفة فما ينبغي، والله تعالى أعلم.
بيع وشراء الرصيد
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله، أنا أنوي العمل في بيع الرصيد هناك أسلوب معروف في شراء الرصيد بأقل من قيمته بـ10% مثلاً رصيد 100 جنيه أشتريه بـ 90 جنيهًا هل يجوز هذا البيع؟؟ وجزاكم الله خيرًا..
الجواب: فهذه المعاملة مشروعة وليس فيها شبهة ربا؛ إذ الرصيد بعد دخوله في جهاز الهاتف قد تحول إلى وحدات، وهو بهذه المثابة ليس إلا سلعة من السلع يجوز بيعها بما اتفق عليه المتبايعان من ثمن قلَّ أو كثر، والعلم عند الله تعالى.

أحضر متأخراً وأخرج مبكراً فهل راتبي حلال؟
السؤال: أعمل مهندساً لدى شركة، وأداوم من الساعة الثامنة حتى الرابعة، أحياناً لا يكون هناك عمل، فإما أن أحضر متأخراً أو أذهب مبكراً بدون إذن، علماً أن العمل لا يتأثر بذلك، فهل مرتبي يعتبر حلالاً؟ وماذا أفعل لأكفِّر عن هذا الذنب؟
الجواب: فالواجب عليك أن تتقيد بالشروط الواردة في العقد المبرم بينك وبين الجهة المخدمة لك، ولا يجوز أن تأتي متأخراً أو تنصرف مبكراً دون إذن؛ لأن هذا داخل في عدم الوفاء بالعقد، والله يقول «أوفوا بالعقود» وهو من أكل أموال الناس بالباطل، والله يقول «لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل» والواجب عليك التوبة إلى الله مما كان والعزم على عدم العود،
والله الموفِّق والمستعان. صحيفة الانتباهة