جيئةً وذهاباً
ü المركبة وغنم إبليس:
ما أعمق النظر من نافذة «المركبة العامة».. هؤلاء التعابى.. يضجون بالموقف.. سارحون.. وآخرون للتسالي «مقرمشون».. المهتمون والآخرون غير الآبهين.. والموقف يحدث عن نفسه زخماً واحتشاداً.. وينادي البعض على الأماكن ليتقاضوا «الفكة» التي مع بعضها تصنع الإيراد اليومي الكافي مقابل التصايح بالحلاقيم العالية.. من يسأل ويصل إلى درجات المركبة ويدرك أنه تلقى وصفاً خاطئاً.. ومن يصل إلى ضالته ويركب.. كمن التقى مبتغىً غالياً.. وهناك على الجلوس جانباً.. قرب نافذة المركبة.. وآه من النافذة والمراقبة للحراك من على حراك المركبة.. ثم الرعي بغنم إبليس.. ولإبليس قدرة خارقة على خرق حدود الخيال.. فإن تراءت من زوايا النافذة.. امرأة تحمل كيساً.. دخل إبليس إلى جوف الكيس وخمَّن محتواه، وإلى أين يُذهب به، وماذا وراء هذه المرأة التي خرجت عز الهجير؟ إلى أن يصادف بصرك وجه إبليس آخر من فجاج المارقين.. خارجاً في مرآب له.. خيراً كان أو شراً.. ليلفه بدثار بعيد عن الخبث.. إلى أين يذهب هذا الملعون في تعامد هذه الشمس الحامية؟.. ليجيء الرد بما يرضي الملعون الذي يرعى بثروة ضخمة من الأغنام.. وما بين النافذة والمساحة.. المترامية على مدى المركبة عالم من الخيالات المريضة والصحية.. إلى أن تتعوذ بالله فيطير الملعون إلى أغنامه ليرتع إلى مراعي الوهم.. ومن ثم يهدى روع المتعوذ من نافذة المركبة العامة «هنا.. لو سمحت ويخرج من جوف هذه المتهالكة الاوصال..».
ُü فرحة لم تتم!
اللمة والفرح الباذخ.. البساطة.. الفرحة.. أحاسيس حلوة تفضحها الوجوه البسيطة وهي تشد زيمها تعابيراً عن فرحة لم يخالطها إلا الطرب المعافى.. وفنان مغمور.. فنان المجاملات والذي يهب الفرحة لهؤلاء المعسرين الذين يودون أن يفرحوا بلا تكاليف إلا تكاليف القلوب.. لم تطف بالحفل إلا أوتار الرغبة إلى إسعاد بعضهم البعض.. عجنوا الحنة وخضبوه بها.. تهللت أساريره و فرحت أمه.. ولم يكن يدري أن كفنه يُُنسج في مكان ما في ذلك الحي.. جاء اليوم المشهود وشهدت نصفه الآخر فرحتهم به.. ولكن الفرح النبيل لم يدم فقد سقط مغشياً عليه.
ü آخر الكلام..
جيئة وذهاباً تعبث بنا التفاصيل التي ترعى في مراعي إبليس.. والقدر بالمرصاد إن لم تفطن إلى ذلك.. ودمتم..
سياج – آخر لحظة – 18/10/2010
fadwamusa8@hotmail.com
