الأمة القومي : الوطني عاوز يجيب لينا إمام جوكي

درج إمام الأنصار الصادق المهدي في كتاباته وفي خطبه على الإتيان بين فينة وأخرى بأمثال أو أقوال تصير أمثالاً فيما بعد ومن ذلك قوله هنا : ( أنا نفسي ما قاعد أكسع الجرة في العمل السياسي ) والمعنى العام من هذا الكلام أنه لا يحب ترديد الكلام في .. إلخ ) ونحن أهل البادية والسائمة نقول 🙁 صقع الجمل الجرة ) وهذا هو الصحيح وكلمة (كسع) هنا خاطئة وربما لم يقلها الإمام لأنه يذاكر جيداً قبل أن يقول , وبالتالي يمكن أن يكون الخطأ من الذي كتب أو سجل أو روى ( وما آفة الأخبار إلا رواتها ) وبالرجوع إلى معجم لسان العرب لابن منظور : صقع الثريد يصقعه صقعاً أكله من صوقعته ( أعلاه ) , والصقع: الناحية , يقال ما أدري أين صقع أي أين اتجه , وفي دار حمــر قرية اسمها صقع الجمل , ومن معاني الصقع : البلاغة في الكلام ,في الحديث : شر الناس في الفتنة الخطيب المصقع ( بكسر فسكون )أي البليغ الماهر , ونقول نحن في بوادينا : إذا سمعنا الجمل يجتـرّ : الجمل يصقع الجرة ( بكسر الجيم وتشديد الراء ) والجرة هي الطعام الذي جرشته الدابة المجترة ثم ابتلعته قبل أن يهرس جيداً ثم تسترجعه إلى فمها لتعيد طحنه مرات ومرات عندما ترجع إلى مراحها إما بالليل أو في المقيل . أما كلمة كسع التي استعملت هنا خطئاً فمعناها :الضرب من الخلف , وكسعهم بالسيف كسعاً ضربهم , والكسع أيضاً أن تضرب الناقة على ضرعها بالماء البارد حتى تغرز , وتكسع الدواب : إذا سيقت من الخلف , ونحن نقول : يا فلان أكسع نعيزك أو بهائمك .,, ونعيد صياغة ما قاله إمام الأنصار ؛( أنا نفسي ما قاعد أصقـع الجرة .. ) وللمثل معنى آخر وهو أنه لم يعتد أن يأخذ أجراً على العمل السياسي ,. لأننا نقول في البادية 🙁 فلان يأكل الجرة) وذلك إذا اجتاحت مزرعته بهائم ووجدها فإنه يسلمها لشيخ الحـلة ليأخذ له منها غرامة ويسمونها عندنا الجرة , وهو أمر معيب عندهم وقد يعيّر به أبناء الشخص فيقال لأبنائه : أبوكم أكّال جرة ,وهذا الأمر في الشرع جائز وذلك إذا دخلت البهائم ليلاً لأن حفظ البهائم على صاحبها , أما بالنهار فحفظ المزرعة على المزارع , فتقوّم المزرعة سالمة ومعيبة فيدفع صاحب البهائم الفرق ,. والله أعلم