استشارات و فتاوي
سؤال للشيخ عبد الحي يوسف: ماحكم صيد الطيور وغيرها في البر ؟
ﺳﺆﺍﻟﻲ .. ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻭﺍﻟﺤﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻮﺯﻳﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﺵ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﻐﺰﻻﻥ ﻭﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ. ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺮﻣﺎً ﺑﺤﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ؛ ﻓﻬﻮ ﻣﺒﺎﺡ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻹﺟﻤﺎﻉ؛ ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏُ ﻓَﻘَﻮْﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﺃُﺣِﻞَّ ﻟَﻜُﻢْ ﺻَﻴْﺪُ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻭَﻃَﻌَﺎﻣُﻪُ ﻣَﺘَﺎﻋًﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻟِﻠﺴَّﻴَّﺎﺭَﺓِ ﻭَﺣُﺮِّﻡَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺻَﻴْﺪُ ﺍﻟْﺒَﺮِّ ﻣَﺎ ﺩُﻣْﺘُﻢْ ﺣُﺮُﻣًﺎ} ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ {ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺣَﻠَﻠْﺘُﻢْ ﻓَﺎﺻْﻄَﺎﺩُﻭﺍ} ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ { ﻳَﺴْﺄَﻟُﻮﻧَﻚ ﻣَﺎﺫَﺍ ﺃُﺣِﻞَّ ﻟَﻬُﻢْ ﻗُﻞْ ﺃُﺣِﻞَّ ﻟَﻜُﻢْ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒَﺎﺕُ ﻭَﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺠَﻮَﺍﺭِﺡِ ﻣُﻜَﻠِّﺒِﻴﻦَ ﺗُﻌَﻠِّﻤُﻮﻧَﻬُﻦَّ ﻣِﻤَّﺎ ﻋَﻠَّﻤَﻜُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻜُﻠُﻮﺍ ﻣِﻤَّﺎ ﺃَﻣْﺴَﻜْﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮُﻭﺍ ﺍﺳْﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ} ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔُ ﻓَﺮَﻭَﻯ ﺃَﺑُﻮ ﺛَﻌْﻠَﺒَﺔَ ﺍﻟْﺨُﺸَﻨِﻲُّ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ “ﺃَﺗَﻴْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻘُﻠْﺖ: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇﻧَّﺎ ﺑِﺄَﺭْﺽِ ﺻَﻴْﺪٍ، ﺃَﺻِﻴﺪُ ﺑِﻘَﻮْﺳِﻲ، ﻭَﺃَﺻِﻴﺪُ ﺑِﻜَﻠْﺒِﻲ ﺍﻟْﻤُﻌَﻠَّﻢِ، ﻭَﺃَﺻِﻴﺪُ ﺑِﻜَﻠْﺒِﻲ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﻤُﻌَﻠَّﻢٍ، ﻓَﺄَﺧْﺒِﺮْﻧِﻲ ﻣَﺎﺫَﺍ ﻳَﺼْﻠُﺢُ ﻟِﻲ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﻣَّﺎ ﻣَﺎ ﺫَﻛَﺮْﺕ ﺃَﻧَّﻜُﻢْ ﺑِﺄَﺭْﺽِ ﺻَﻴْﺪٍ، ﻓَﻤَﺎ ﺻِﺪْﺕ ﺑِﻘَﻮْﺳِﻚ، ﻭَﺫَﻛَﺮْﺕ ﺍﺳْﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﻜُﻞْ، ﻭَﻣَﺎ ﺻِﺪْﺕ ﺑِﻜَﻠْﺒِﻚ ﺍﻟْﻤُﻌَﻠَّﻢِ، ﻭَﺫَﻛَﺮْﺕ ﺍﺳْﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻓَﻜُﻞْ، ﻭَﻣَﺎ ﺻِﺪْﺕ ﺑِﻜَﻠْﺒِﻚ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﻤُﻌَﻠَّﻢٍ، ﻓَﺄَﺩْﺭَﻛْﺖ ﺫَﻛَﺎﺗَﻪُ، ﻓَﻜُﻞْ” ﻭَﻋَﻦْ ﻋَﺪِﻱِّ ﺑْﻦِ ﺣَﺎﺗِﻢٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ “ﻗُﻠْﺖ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﺇﻧَّﺎ ﻧُﺮْﺳِﻞُ ﺍﻟْﻜَﻠْﺐَ ﺍﻟْﻤُﻌَﻠَّﻢَ، ﻓَﻴُﻤْﺴِﻚُ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻛُﻞْ. ﻗُﻠْﺖ : ﻭَﺇِﻥْ ﻗَﺘَﻞَ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻛُﻞْ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﺸْﺮَﻛْﻪُ ﻛَﻠْﺐٌ ﻏَﻴْﺮُﻩُ” ﻗَﺎﻝَ: ﻭَﺳُﺌِﻞَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻋَﻦْ ﺻَﻴْﺪِ ﺍﻟْﻤِﻌْﺮَﺍﺽِ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻣَﺎ ﺧَﺮَﻕَ ﻓَﻜُﻞْ، ﻭَﻣَﺎ ﻗَﺘَﻞَ ﺑِﻌَﺮْﺿِﻪِ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻞْ ” ﻣُﺘَّﻔَﻖٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ . ﻭَﺃَﺟْﻤَﻊَ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻋَﻠَﻰ ﺇﺑَﺎﺣَﺔِ ﺍﻟِﺎﺻْﻄِﻴَﺎﺩِ ﻭَﺍﻟْﺄَﻛْﻞِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺼَّﻴْﺪِ . ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﻐﺰﻻﻥ ﻭﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﺎﺋﺪ ﺃﻫﻼً ﻟﻠﺬﻛﺎﺓ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺃﻭ ﻛﺘﺎﺑﻴﺎً، ﻋﺎﻗﻼً، ﻭﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﺳﻼﺣﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺣﺎﺩﺍً ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﻳﺪﻣﻴﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﻜﻴﻦ ﻭﻋﻘﺮﻩ ﻟﻠﺼﻴﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﻱ ﺍﻷﻭﺩﺍﺝ؛ ﻭﺃﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺭﻣﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﻴﺪ؛ ﻓَﺈِﻥْ ﺭﻣﻰ ﻭَﻫُﻮَ ﻟَﺎ ﻳَﺮَﻯ ﺷَﻴْﺌًﺎ، ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺤِﺲُّ ﺑِﻪِ، ﻓَﺄَﺻَﺎﺏَ ﺻَﻴْﺪًﺍ، ﻟَﻢْ ﻳُﺒَﺢْ. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ: ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻗَﻮْﻝُ ﺃَﻛْﺜَﺮِ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳُﺮْﺳِﻠْﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻴْﺪِ، ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﺳْﺘَﺮْﺳَﻞَ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ. ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺇﻥْ ﺭَﻣَﻰ ﺳَﻬْﻤًﺎ ﺇﻟَﻰ ﻏَﺮَﺽٍ، ﻓَﺄَﺻَﺎﺏَ ﺻَﻴْﺪًﺍ، ﺃَﻭْ ﺭَﻣَﻰ ﺑِﻪِ ﺇﻟَﻰ ﻓَﻮْﻕِ ﺭَﺃْﺳِﻪِ ﻓَﻮَﻗَﻊَ ﻋَﻠَﻰ ﺻَﻴْﺪٍ ﻓَﻘَﺘَﻠَﻪُ، ﻟَﻢْ ﻳُﺒَﺢْ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻘْﺼِﺪْ ﺑِﺮَﻣْﻴِﻪِ ﻋَﻴْﻨًﺎ، ﻓَﺄَﺷْﺒَﻪَ ﻣَﻦْ ﻧَﺼَﺐَ ﺳِﻜِّﻴﻨًﺎ، ﻓَﺎﻧْﺬَﺑَﺤَﺖْ ﺑِﻬَﺎ ﺷَﺎﺓٌ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻰ ﻳﻮﺳﻒ
ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺑﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
ركوب الخيل لا يناسب الجميع؟ أيهما أصعب تربية الأولاد أم البنات؟ جسر الأسنان
هل تعقيم اليدين مفيد؟ الكركم والالتهابات أفضل زيوت ترطيب البشرة
[SIZE=4]ااااااااااااااااااه يا مرارتي[/SIZE]
[SIZE=7]مرارتك !! يا بجاحتك .. انت عندك دم أصلا… [/SIZE]