حساب عدة المتوفى عنها زوجها

أرجو أن اضيف تفصيلا إلى فتوى الشيخ بالآتي : المتوفى عنها زوجها إما أن تكون حاملا أو أن تكون غير ذلك , فإن كانت غير حامل فعدتها كما ذكر الشيخ وحسب الآية , أما إن كانت حاملا , فتعتد بأبعد الأجلين على الراجح إما وضع الحمل إن كان يمتد لأكثر من أربعة أشهر وعشراً , أو أن تعتد أربعة أشهر وعشرا إن وضعت حملها دون أن تمضي عليها هذه المدة بعد وفاة زوجها ولتوضيح ذلك أسوق المثالين الآتيين :1/ امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل لثلاثة أشهر , فعدتها هنا هي وضع الحمل وليست الأربعة الأشهر والعشرة الأيام . أي أن بقاءها في العدة هو بقاء الحمل وستكون بالحساب أكثر من ستة أشهر في هذا المثال ( وهو أبعد الأجلين ) ,2/ امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل لثمانية أشهر أي تبقى لها من الوضوع حوالي شهر وبعض أيام , في هذه الحالة نقول لها إن عدتها هي أبعد الأجلين وهو أربعة أشهر وعشرا وليس وضع الحمل وهذا هو الراجح من المذاهب وهو قول علي بن أبي طالب وجملة من الصحابة , وذهب أحمد بن حنبل وجماعة إلى أن عدة الحامل المتوفى عنها زوجها هي وضع الحمل مهما قل , أي المرأة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا مثلا لتسعة أشهر ووضعت حملها بعد وفاته بيومين أو عشرة , فإن عدتها قد انقضت بهذا الوضع وهو مذهب سهل استدل بالآية ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) وهو على تفسيره شامل لكل أنواع العدة , أما المذهب الأول الراجح فقد جمع بين مدلول الآيتين , الآية في السطر أعلاه والآية التي ذكرها الشيخ حفظه الله في رده على السؤال . والله أعلم