أنجبت طفلين من زوجها بعد وفاته

الذي يهمنا في هذه الحكاية هو مدى جوازها من الناحية الشرعية الإسلامية !! لا أستطيع أن أفتي في هذه على عجل , ولكن قرأت قبل عدة سنوات قصة لأم يهودية (في فلسطين المحتلة ) لها ولد واحد وقتل في أحداث جرت هناك وقبل أن يدفن أخذت بواسطة معامل تخصيبية بعضاً من جيناته (على غرار النعجة دولّي ) بغرض البحث لها عن زوجة لابنها الميت كي تعوض عنه بابن أو بنت ورصدت مبلغاً جيداً لمن تقوم بهذا !! فاستفهمت حينها هل يجوز ذلك ؟ والبحث هنا ينبغي أن يتركز على : 1/ الغاية من الزواج ,2/ أركان عقد الزواج وهي : الولي , والإعلان ( الإشهاد ) والصداق , والصيغة ( الإيجاب والقبول ) , ويشترط له نية التأبيد ( عدم التأقيت ) , ولا يشترط أن يكون أي من الزوجين حاضراً مجلس العقد , وإذا تأكد أن ذلك الجزء ينتمي إلى الزوج يقيناً فهل تجوز زراعته في المرأة الراغبة الطائعة المختارة مع التأكيد على توافر أركان العقد الشرعية والصحيحة وأن ذلك الأمر يتم في أضيق نطاق وبشروط مشددة!!

عقد الزواج ينتهي بالوفاة!!!! ولهذا عند الوفاة تصفى الحسابات فيدفع المؤخر إن وجد – ولذلك يكتب في العقد يؤخر إلى أحد الأجلين أي إما الطلاق أو الوفاة بمعنى أن عقد الزواج يتنتهي بأحد هذهي الأجلين. إذن هي لم تعد زوجة له حتى تنجب منه- وكيف تكون زوجة والشرع أباح لها الزواج مرة أخرى؟؟ ولو كان هذا جائزا فكيف تضبط المواريث؟ فقد تفول الأم للأولاد انتظروا سأنجب لكم مزيدا من الأخوان!!!