اغتصاب فتاة يكلف رجلين 10 سنوات سجناً ومائة جلدة

ياجماعة الخير دا قانون شنو دا؟
إعدام طوالى..
دي دايرة ليها درس عصر كمان؟

امــــــــــــوت واعرف في بلد زي السودان دا الناس بتغتصب ليــــــــه مع انو

الممكن يمشوا معاك برضا نفس متوفرين وبكثرة؟؟؟؟؟

لا أعرف هل نحن في عد حسين أم في شيكاغو، إن كان هذا الحدث في العمارات نوعاً ما فإن الأمر مصدقاً وأعني أن عد حسين ضاحية متواضعة وأهلها مترابطون والداخل والخارج منها تحت النظر والملاحظة وما حدث هو عملية إختطاف لا شك تبعاتها الصراح والمقاومة.. إذاً السؤال الذي يفرض نفسه هل إبتلعت الأرض الناس وقتذاك أم ران على قلوبهم الضعف وأعتبروا ما جرى لا يعنيهم في شئ، فإن كان الأمر كذلك فعلى الأخلاق السلام، وإنا هنا لاأتهم أحداً أو منطقة بعينها إنما أبني تحليلي على معطيات الحادث المؤسف، والأنكى أن عرضاً قد ضاع عنوة وظلماً وإقتدارا وكانت عقوبة بعض المشاركين ولو بالمشاهدة الغرامة أولاً أو السجن ثانياً، هل هذا ردع أم تشجيع للمزيد من هذه الأفعال، خاصة أن حادثة هتك عرض طفل في العاشرة من قبل ملتحي يدعي الإلتزام ويعمل مدرباً للسباحة… ما زالت تطن في إذني وقد كان الحكم عليها مخففاً لم يتجاوز بضعة أشهر. إن القانون السوداني إذا كان هذا حاله فأبشروا بالطوفان وإستشراء الفساد، وكما هي مناشدة كل الحادبين على مصلحة البلاد والعباد، فلا بد من قراءة القانون من جديد في ظل الإنفلات الأخلاقي حتى يردع كل مجرم ويستقيم كل عاص.
حاشية أحدهم مدرس رياضيات في مدرسة خاصة بأحدى المدن السودانية، ذكرت والدةأحد الأطفال بمرحلة الأساس أنهم كانوا يثقون في أخلاق هذا المدرس المؤدب الملتحي والملتزم ذو الثوب القصير والذي يشيح بوجهه عن النظر إلى النساء تأدباً وتدينا وكان يعطي صغيرهم هذا دروساً خاصة مدفوعة الأجر، وفي ذات يومإإنفرد بهذا الصغير الذي أصطحبه لأداء الصلاة بالمسجد، فذكر له في الطريق بأن كل الذين يدرسهم يسمحون له بأن يمارس معهم الفحشاء، فما كان من الصغير إلاّ إن أطلق ساقيه للريح مولياً حيث منزلهم. فالدين براء من أمثال هؤلاء والأخلاق السودانية الفاضلة ستكون يوماً كاللبن المسكوب الذي لا يجدي البكاء عليه…. إن لم نتدارك الأمر بالردع القانوني ولا شئ غيره يرحمكم الله.

😉

يا جماعة الخير حد الزنا لغير المحصن الجلد مائة جلدة والتعزير السجن والتغريب وخلافه ، ما تقعدوا تشرعوا لينا ساكت واي واحد يعمل فيها مفتى الديار الاسلامية

الطرفين ووقع الزنى فاذا كانو محصنين الرجم لكلا الطرفين والجلد لكلا الطرفين فى حالة الزنى باتفاق الطرفين بالموبقات والزوانى ( الزانى لاينكح الا زانية او مشركة والزانية لاينكحها الا زانى او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ) فالعقوبة بالنسبة للمسلمين اذا تم الاتفاق بين الطرفين فهى الرجم للمحصنيين والجلد لعدم الزواج وليشهد عزابهما طائفة من المومنيين .
اما جريمة الاختطاف فهى جريمة قائمة لحالها والاغتصاب عنوه فجريمة اخرى وان يكونوا هم مجموعه فجريمة ثالثة بالاشتراك والاتفاق وبالتخطيط ( اى بالترصد فى القانون العلمانى ) فهذه جرائم حدود الحرابة والافساد فى الارض ( ( وما كان جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الارض فسادا الا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض )) ومحاربة شريعة الله فى الارض وهذا هو رد الله لسؤال الملائكة (( قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحنة نسبح بحمدك ونقدس لك )) قال انى اعلم مالا تعلمون )) ……. شريعة الله فى الارض يعلم انه سينزلها مع نبيه محمد لوضع جزاء من جنس العمل للحفاظ على سلامه الارض من الفساد فالله يعلم صلاح وفساد النفوس وجعل العقوبتين مختلفتين لكلا الحالتين فلذلك كانت العقوبة اشد للمفسدين ومروعى الامنين …..
فماذنب الطاهرات العفيفات المؤمناتالآمنات فى بيوتهن ان يعتدى عليهن …… فيعاقب المفسدين بعقوبة الاتفاق للزوانى … فمالكم كيف تحكمون ياقضاة السودان ….. وانتم تحكمون بالشريعة ….. وتخلطون معها العلمانية حبة من دى وحبة من دى ( نومن ببعض ونكفر ببعض )
وقاضينا ربما حكم بالموازنات السياسية التى ليس لها علاقه مع الشريعة الاسلاميه وربما هو تعيين سياسى وربما جديد وليس له خبرة وربما وربما … … وربما فحكمه غير عادل ولا علاقة له بالشريعة فعقوبته لاعلاقة لها بالجريمه … ويجب ان يراجع الحكم ……. وعلى القاضى ان يسعى لذلك ليبرئى ساحته فقاضى فالجنه وقاضيان فى النار ….
.وكلها فى راس البشير يوم القيامة ومبروك عليك المسئولية والذنوب .بالكوم والردوم فرحان بى اداء القسم لى ولاية ثانية الله يعينك …….
اعوذ بالله…….
رباه انا قد غلبنا فانتصر ….