نادية عثمان مختار : لمن يشكو النازحون وهم يحملون الموت فوق رؤوسهم؟

كلام جميل وحلو لايقل حلاوة عن صاحبه .. ولكن لم تطرحي استاذة نادية رؤيتك فيايجاد الحل .. الحركة تستقوى على الحكومة بالخارج ، منبر الحركة لايكاد يخلو يوما من التصريحات التي تستفز وتسخر من الحكومة والشمال باكمله ، ما ان يوقعوا اتفاقا الا ا يتملصوا منه غدا..
ظلوا هكذا سودانيون وليسوا سودانيون ، شماليون وليسوا شماليون ، حركة شعبية شمالية لكن تدار من الجنوب فماذ هو العمل بربك ياريت كنا نسمع رايك .؟؟

الحمد لله الذي حبانا بنعمة العقل وبصحفي يعقل ما يقول ، فلك الشكر أجزلة أستاذتنا الفاضلة والمبدعة ناديه عثمان. من جميل القول فعلا أن تجد صحفيا مدركا ببواطن الأمور يقول دون رياء للمسئ أسأت ، ولكن أختي الفاضله أن طلبك من نظام الخرطوم التعامل بالعقل والمنطق مع دولة الجنوب بالمنطق والعقل أمر يجافي الواقع الماش هذه الفترة من تاريخ السودان؟ أليس العقل في الجلوس الى طاولة المفاوضات والوصول الى بر الأمان عبرها؟ أليس العقل في إحتواء الخلافات والنواقص التي تنشأ عن أي إتفاق يكون بالحوار نفسه الذي بدأ به الأمر؟ أليس التعامل بأعرافنا السودانية وعاداتناوتقاليدنا التي لا يختلف كثيرا عنافيها مواطني الدولة الجارة الجديده؟ وهذا فعلا مافعلته حكومة الإنقاذ ظنا منها أن القوم يفقهون وظنا منها أنها تخاطب ذو لب يفقه ما يجب عليه أن يفعله ومصالح شعبه والقواسم المشتركة مع الجيران دون الرضوخ للمطالب الخارجيه والأجندة الصهيونية التي صارحت تنفذ في العالم العربي والأفريقي عن طريق تلك الحقبة العجفاء من البشر في الجنوب ومن سعى سعيهم من الشماليين الذين لا يعقلون؟ ولكن ما النتيجة أختي الفاضلة ناديه ؟ هي هذه الماثلة أمامك دون شك!!! الحرب والتشريد والقتل والتهجير لأناس لا ذنب لهم ألا حظهم العاثر الذي جعلهم كما قلت في مرمى النيران، وأنا هنا ارى ومن منطلق وطني يقرأ الواقع أن التعامل مع القاريون والعرمانيون والحلويون لا يمكن له أن يكون سوى بلغتهم التي يفهمونها وأجبارهم على الفهم السليم لطبيعة السوداني الذي لا يرضى الضيم ولا الخنوع لمطالب الغير دون وجه حق. وأظن أن صاحب السعادة مالك عقار قد إشتاق فعلا لحياة التشرد التي إعتادها منذ نعومة أظفاره وأن السيد الجليل عرمان قد إشتاق فعلا ألي حياة التشرد والمجون التي اعتادها منذ كان طفلا ولا يستطيع العيش دون أن يجد ماءا عكرا ليصطاد فيه وهذه طبيعته التي نشأ عليها منذ كان طالبافي طابت ألإبتدائية والمتوسطة والحياة على فتات الموائد. لذا أظن أن لغة البندقية التي تعامل بها الجيش السوداني مع هؤلاء الشرذمة والمارقين هي اللغة السليمة التي يجب أن يتحدثها كل سوداني أصيل مع هؤلاء السفلة في الوقت الحاضر . والله من وراء القصد.