شكلة بالعكاكيز القانونية بين دكتور ابراهيم الامين والمكتب السياسي
قال :
( اختلط الحابل بالنابل ) … مثل يُضرب عندما تتعقد الأمور وتختلط الأشياء بعضها مع بعض ويقع المرء في حيرة تحاكي حيرة العائد الي سنار !
في العادة يعزل صاحب الغنم ، الغنم الأناث المعشرة من الغنم الذكور والأناث غير المعشرة . يحتفظ صاحب الغنم بالغنم الأناث المعشرة لانها تدر اللبن ، ويبيع الذكور والأناث غير المعشرة ليتجنب تموينها وأعاشتها . ومن ثم الفصل الكامل بين النوعين .
أطلق العرب أسم ( الحابل ) علي الغنم الأناث المعشرة ، وأسم ( النابل ) علي الغنم الذكور والأناث غير المعشرة .
ويحدث في بعض الأحيان ان تختلط الغنم المعشرة ( الحابل ) مع الأخري ( النابل ) ، فتجوط المسألة ويصيح صاحب الغنم متذمرا :
( اختلط الحابل بالنابل ) !هذا المثل يجسد الوضع الماثل في حزب الامة ، وكذلك في عامة بلاد السودان . حيث اختلط الحابل بالنابل في شتى المرافق السياسية والاجتماعية والثقافية ، ولم يعد باستطاعتك التمييز بين الخيط الأبيض والأسود ، وبين ابراهيم الامين ومسار ، وبين أستشهاد عبدالعزيز الحلو وحياته ، وبين الثوري والنهب المسلح ، وبين الواطة ضلمة في بورتسودان والواطة نهار في ام روابة ، وبين المواطن الذي يعرف ما لا يريد والمواطن الذي لا يعرف ما يريد ، بين السياسي العنقالي الذي يجيد رفض كل البدائل المتاحة الأمر الذي يجيده كل شخص والسياسي الحكيم الذي يجيد صناعة بدائل جديدة والتوفيق بين البدائل المتعارضة وصولاً إلى الهدف الأكبر، بين ( لا ) التي ترمز للثورية عند البعض الغافل و( نعم ) التي ترمز للرجعية عند البعض الاخر الأكثر غفلة ، وبين الرجل المحترم والمجرم ، وبين المثقف والعنقالي ، وبين الدولة واللادولة، وبين رجال الدين وأولئك الذين لا دين لهم ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ !
قِيلَ :
وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟
قَالَ :
الرَّجُلُ التَّافِهُ يتكلم فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ) !
اختلط كل شيء في بلاد السودان وأصبح النقيض سيان مع نقيضه تماماً ؟
صارت بلاد السودان الي مسرح العبث الكافكاوي ؟
لا يستغرب السوداني أذا رأي الناس تمشي في الشوارع علي رأسها بدلا من أرجلها ؟
فقد أختلط الحابل بالنابل ؟
دعنل نري كيف أختلط الحابل بالنابل في حزب الأمة ؟
2- في بيتنا أزمة … حزب الأمة ؟الدكتور ابراهيم الأمين ، الأمين العام المنتخب لحزب الأمة ، أبن بار من أبناء السودان البررة ومناضل جسور لا يعرف في قول الحق لومة لائم . مرجعياته الحصرية هي الدستور، وقرارات المؤسسات، والأعراف السائدة في حزب الأمة !
نقطة علي السطر !
نحكي حكاية تؤكد تقديس الدكتور أبراهيم للمؤسسية داخل حزب الأمة ، وبالأخص المرجعية الدستورية والقانونية والسياسية النهائية للمكتب السياسي .
عندما فكر السيد مبارك المهدي في الهجرة خارج حزب الامة وتكوين حزب الاصلاح والتجديد ؛ وأشتد الصراع داخل مؤوسسات حزب الأمة ، خصوصا بين السيد الأمام والسيد مبارك المهدي ، قال الدكتور ابراهيم قولته التي سارت بها الركبان :
فليأت الصادق ويحكي حكايته ، وليأت مبارك ويحكي حكايته ، وسوف نقرر نحن في المكتب السياسي الحكاية التي سوف ندعمها .
يتمثل الدكتور ابراهيم مقولة الامام علي ( كرم الله وجه ) :
( يعرف الرجال بالحق ، ولا يعرف الحق بالرجال) !
الترتار يقف عند أبواب المكتب السياسي ، أو كما يؤمن الدكتور أبراهيم .
الحكاية اعلاه تؤكد تقديس الدكتور ابراهيم لمرجعية المكتب السياسي السياسية والدستورية والقانونية والاخلاقية .
بالنسبة للدكتور ابراهيم ، يقف الترتار عند باب المكتب السياسي ، وليس عند باب أي شخص أخر حتي الأمين العام للحزب .
قضي الامر الذي فيه تستفتيان .
تختزل الأية 13 في سورة الأحقاف الدكتور ابراهيم ، وكأنها قيلت فيه وهو المعني بها :
( أن الذين قالوا ربنا الله ، ثم أستقاموا ، فلا خوف عليهم ، ولا هم يحزنون . ) !
الدكتور ابراهيم الأمين رجل مستقيم يمشي علي صراط مستقيم . ثم هو من الرجال الخلص الميامين حول السيد الأمام . ومثله معه نساء ورجال في حزب الامة يكادون يبلغون الذري والشوامخ والعوالي الأخلاقية لصاحبات وأصحاب الأستاذ العظيم من الجمهوريات والجمهوريين ، من أمثال رباح المهدي ، وسارة نقدالله ، ولنا الخليفة شريف ، وعبدالرحمن الغالي ، ومحمد فول ، ومحمد حسن العمدة .
هؤلاء واولئك ملائكة يدبون علي الأرض !
ولا نزيد !
ربما تذكرك قصة الدكتور ابراهيم الأخيرة مع المكتب السياسي لحزب الأمة بقصة سيدنا أدم وحواء مع أبليس ؛ وخروجهما من الجنة ونزولهما في كرمة ( النزل ) في شمال السودان … كلمة ( النزل ) مشتقة من نزول أدم وحواء فيها .
تحدثنا الايات في مطلع سورة الاعراف بان أدم وحواء كانا يستمتعان بخيرات الجنة الا شجرة واحدة ( الشجرة الملعونة ) طلب منهما خالقهما الا يمسانها . وكانا في الجنة لا يريان سؤاتهما ، فكانا وكأنهما يرفلان في أفخر الثياب … ثياب الجنة .
وسوس أبليس لهما واغراهما بأن ياكلا من الشجرة الملعونة ، فسمعا كلامه واكلا منها ، أن الشيطان لهما عدو مبين .
أختفت ثياب الجنة من علي جسمي سيدنا أدم وحواء بمجرد ان أكلا من الشجرة الملعونة ، وبدأت لهما سؤاتهما ظاهرة . خجل سيدنا أدم وحواء من رؤية سؤاتهما بعد أختفاء ثياب الجنة عنهما ، وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ؛ أي يغطيان سؤاتهما من ورق أشجار الجنة ، وهما في حيرة من أمرهما . قالا ربنا ظلمنا أنفسنا ، وأن لم تغفر لنا وترحمنا ، لنكونن من الخاسرين . غفر الله لهما خطأهما وعدم سماع كلامه ، ولكنه أمرهما أن يخرجا من الجنة الي الأرض ، فنزلا من الجنة في كرمة ( النزل ) . وباقي القصة معروفة حتي مايو 2013 .
ولكن ماهي العلاقة بين سيدنا ادم والدكتور ابراهيم الأمين ؟
دعنا نري بعض البعض من الصورة الكاملة في النقاط أدناه :
اولا :
يلبس الانسان الثياب ليوري ويغطي سؤاته ، وللزينة . وكذلك الحزب السياسي يلبس الثياب ليغطي سؤاته من العامة وللستر . ولكن الدكتور ابراهيم نزع هذه الثياب من حزب الامة ، وكشف عوراته ، وعرضه لشماتة الشامتين . ولا نقول بأيعاز من أبليس كما في حالة أدم وحواء ، فاللبيب بالأشارة يفهم .
في يوم السبت 27 أبريل 2013 أصدر الدكتور أبراهيم الأمين بيانا للناس ، كنت أتمني أن لا أقرأه . نشر فيه غسيل حزب الامة للعامة ، وعري حزب الامة من ثيابه . سمع الدكتور ابراهيم وسوسة أبليس فأكل من الشجرة الملعونة ، فبدأت له سؤاته وسؤات حزب الأمة . فطفقا يخصفان عليهما ( الدكتور أبراهيم وحزب الأمة ) من ورق شجر دار حزب الأمة ، ولكن بعد أن وقعت الفاس في الراس .
ثانيا :
أعلن الدكتور أبراهيم للملأ أنه لم تصله دعوة لحضور أجتماع المكتب السياسي ( الجمعة 26 أبريل 2013 ) ، وبالتالي تغيب منه . ولكن نائبة المقرر للمكتب السياسي ، وأحسب أنها عنقالية أنصارية لا تعرف الكضب وتكاد تقارب في السمو الأخلاقي جمهوريات الأستاذ العظيم ، أكدت أنها أرسلت رسالة هاتفية للدكتور أبراهيم . دعنا نفترض جدلا ان الدكتور ابراهيم من ( الدقة ) القديمة الامية رقميا والتي لا تتعامل مع الثورة الرقمية ، وأنه لذلك لم يقرأ الرسالة الهاتفية !
ولكن من يصدق في هذا السودان المفتوح علي مصراعيه ، بأن الدكتور أبراهيم لم يعرف بأجتماع المكتب السياسي من عصافير حزب الأمة ، وهي دائمة الشقشقة ؟
اذا كانت الأمور عادية ، لحضر دكتور أبراهيم لأجتماع المكتب السياسي دون دعوة ، فهو سيد البيت والداعي وابو العروس … فهو الأمين العام للحزب والرجل التنفيذي الأول في حزب الأمة . ولكن الأمور غير عادية وفي النفوس ما فيها ، مما يجعل أستمرار الدكتور أبراهيم أمينا عاما في وجود هذا المكتب السياسي كمن يلعب بالبيضة والحجر .
ثالثا :
فشل الدكتور ابراهيم في التنسيق القبلي مع المكتب السياسي وبالاخص مع السيد رئيس الحزب ورئيسة المكتب السياسي . كان الواجب ان يتشاور الدكتور ابراهيم مع السيد رئيس الحزب ونوابه واعضاء المكتب السياسي بخصوص ترشيحاته وتوصياته وتعييناته حتي لا يضطر المكتب السياسي لان يقرر ( إلغاء قرارات الأمين العام الأخيرة لأنها تخالف الدستور، وقرارات المؤسسات، والأعراف السائدة في حزب الأمة ) !
هذا كلام كبار كبار يعني نزع الشرعية من الدكتور ابراهيم ، وأما هو أو المكتب السياسي ؟
نقطة علي السطر !
رابعا :
هل تتخيل ، يا هذا في كوابيسك النهارية ، أن يقوم الدكتور ابراهيم بالرد علي قرارات المكتب السياسي عبر لجنة قانونية ولجنتين يشكلهما لنفس الغرض ؟
شكلة بالعكاكيز القانونية عديييييل كده ؟
نعم وصدق أو لا تصدق ، كوّن الدكتور ابراهيم لجنة من القانونيين لدراسة قرار المكتب السياسي بالغاء ترشيحات الامين العام للأمانة العامة ، وتقديم فتوى قانونية فيها تأكيد أو نفي لدستورية وقانونية قرار المكتب السياسي .
هذا الفعل بغض النظر عن دستوريته وقانونيته يؤكد عدم الثقة بين دكتور ابراهيم والمكتب السياسي ، ومناطحة دكتور ابراهيم للمكتب السياسي . شكلة بين دكتور ابراهيم والمكتب السياسي .
وقع المرق واتشتت الرصاص وانكسر صحن الصيني بين دكتور ابراهيم والمكتب السياسي .
العلاقة السوية والحميمية بين الامين العام والمكتب السياسي في عائلة وأسرة واحدة ، ودعم المكتب السياسي للأمين العام أمران لا يمكن للامين العام القيام بمهامه بدونهما . يشكلان سويا الوضؤ لصلاة الأمين العام . ببساطة لان مهمة الامين العام هي تفعيل قرارات المكتب السياسي .
خامسا :
أتخذ دكتور أبراهيم القرار بتشكيل الأمانة العامة وفق صلاحياته الدستورية كأمين عام .
تصير ترشيحات الدكتور ابراهيم لملء وظائف الامانة العامة قانونية ومعتمدة بعد أعتماد المكتب السياسي لها . أعتماد المكتب السياسي هو الوضؤ الذي لا تجوز صلاة تشكيل الأمانة العامة الا به . يقف الترتار عند باب المكتب السياسي ( وليس عند باب الدكتور ابراهيم ) بخصوص تشكيل الامانة العامة . في سلم المرجعيات والاختصاصات ، يقف الدكتور ابراهيم في درجة ادني من المكتب السياسي .
سادسا :
في الحالة الماثلة أمامنا ، أصبح الخيار بين المكتب السياسي والدكتور أبراهيم . الحكاية اعلاه تذكرنا بتقديس الدكتور ابراهيم للمكتب السياسي ومرجعيته الدستورية والقانونية والأخلاقية .
أذن أكرم للدكتور أبراهيم أن يستقيل من منصبه ، لانه لا ينبغي له أن يناطح المكتب السياسي ، وهو المسؤول عن تفعيل قراراته .
وأذا لم يستطع الأستقالة لسبب في نفس أبراهيم ، فأولي وأكرم للسادة إسماعيل آدم علي وهاشم عوض عبد المجيد أن يعتذرا عن تولي مناصبهما ، لأحتواء وتجاوز الأزمة ، وحتي لا يكونا ( عضمة الكلاب ) ومن أسباب فركشة حزبهما التليد ، في أمور لا تسوي التناطح حولها ، كونها من المغارم وليست من المغانم .
سابعا :
نعم وحقا وصدقا ، أكرم للدكتور أبراهيم أن يقتفي أثار النبي أدم ويهبط من جنة الأمانة العامة الي كرمة النزل ، وله فيها مستقر ومتاع الي حين أنعقاد الهيئة المركزية .
قالت عنقالية أنصارية في سوق جرجيرة في الضواحي الجوانية في دارفور ، وهي تربط حكاية الدكتور ابراهيم بحكاية النبي ادم :
أما الجنة فهي الأمانة العامة لحزب الأمة !
وأما الشجرة الملعونة التي أكل منها الدكتور أبراهيم فهي قرارارت الدكتور ابراهيم العشوائية التي تخالف الدستور ، وقرارات المؤسسات ، والأعراف السائدة في حزب الأمة !
مرحبا بالدكتور ابراهيم الأمين في كرمة النزل !
صحيفة المشهد الآن
ثروت قاسم
[email]Tharwat20042004@yahoo.com[/email]
صوركم انت والترابى سحاحير بس لا حول الله عبر عديل وجوه غبره سوداء مظلمة مدلهمةاقطعوا وشوشكم دى