أسرة السوداني أنور تتنازل عن القصاص من قاتله السعودي بعد وساطة أمير الرياض

شيء غريب ان يمدح الامير ولا يمدح من عفا عن هذا المجرم السفاح وكان اولى به القصاص من العفو حتى يكون عظة لغيره ممن يتجاسرون على الله عز وجل ويقتلون نفسا بغير حق ، ان تقتل انسان بريء اعزل بسلاح رشاش اليس هذا هو الجبن بعينه ، ثم ألا ترى ان تدخل الامير بالعفو عن الجاني فيه تشجيع له للمزيد من سفك الدماء وكيف عفا هذا السوداني عن دم اخيه وهو مقتول غيلة وغدرا بسلاح فتك كالذي ذكر في الخبر اانا والله ناسف على هذا الوضع ونترحم على روح المرحوم التي فارقت روحه جسدا لا لشي الا لان قاتله واهله ومن سعى بينه بالصلح قد اجحفوا في حقه وانا لله وانا اليه راجعون

الجميع معه حق من باب الغيره على كل سوداني لكن في شيء نبه اليه الاخ ابو الفضائل هو هنالك اشخاص يفخمون ويعبدون الناس انا لا احب ان اشاهد الشخصية السودانية هكذا والله اي راجل لا يعرف قدر نفسه ولا يضع لها اعبار لا احترمه لازم اي سوداني يكون رافع راسه فوق نظرة دونية ووو ليه تستخف بنفسك ياعالم نحن حضارة نحن تاريخ اولاد ملوك ما هظار هذا بحق وحقيقة واي مسؤول به ضعف في شخصيته يتكبب لاي ضيف من خارج البلد والله لا يصلح ولا يستطيع ان يعمل للسودان شيء بحب السوداني عينه حمره نعم نحن نحترم ونقدر كل الناس لكن ما على حساب قيمنا والطيبه الاكثر من اللزوم هباله وعواره انظروا للبريطانيون نبشوا وطلعوا ليهوا عينوا لبلير عندما اتكا على كرسي بوش وهو ياكل ويتحدث معه ليه لان اي انسان يكون في موقع قيادة لازم يحترم شعبه هو لم يكن ملك في كل تصرفاته اي شيء محسوب ،،،،، المهم في الامر العفو بنية لوجه الله به ثواب ومن عفا واصلح فاجره على الله لكن لا يكون عفو بزلة وكاتب او منسق الخبر لم يكن موفق قلل من دور صاحب القصاص ووجه الشكر كله للامير المفروض الامير يشكر هذا السوداني وبالذات طريقة الموت كانت عمدا وبطريقة تثير غضب الكثير لو حادث قدر الله وماشاء فعل شجار ببنية وشلوت قدر الله لكن ضرب بسلاح ونحن اهل السلاح بنرطن السلاح ونكلمه بكل اللغات استفزاز لنا كسودانيون لا اجامل انا واعوذ بالله من كلمة انا دمي حار ما بحمل في السودان نهاية الامر لا امانع من العفو لكن عفو بعزة نفس معروفين نحن بنفدي الروح بالروح وانا لم اتحدث هكذا علشان هذا سعودي ولا خلافه نحن والسعوديون اخوة في الله وبالسعودية رجال اخيار الحديث طويل لا اطيله لكي لا افسده علشان الامور تتبارك نسال الله ان يحفظ كل ابناء وطني وان يعودوا ونعود لحضن الوطن كل البلاوي من الغربه ونحن لدينا كل شيء ونعمل بالخليج وخلاف الخليج

والله مهزلة وهذا زمانك يا مهازل فامرحي، لو كان التدخل من قبل مفتي المملكة أو هيئة كبار العلماء أو أئمة الحرم أوأي لجنة شعبية من الخيرين والمعارف مدعومة بالمشايخ والعشائر لكان الصلح مقبولاً لكن لأن يأتي العفو عن طريق الإمارة فكأنما هو أمر أو قرار..فالعيب فيناو ليس فيهم كيف تبيعوا النفس رخيصة بهذه الطريقة المؤسفة أن يطلق أحد النار على أعزل وراعي كمان مسكين لا حيلة له ولا قوة ويعفى عنه بكل بساطة “حسبنا الله ونعم الوكيل عليكم”. اللهم أغفر له وأرحمه وأخذي المتخازلين والجشعين الذين باعوا نفسه رخيصة.

شيء غريب ان يمدح الامير ولا يمدح من عفا

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي (dooly) ارجو ان لا تجعل الشيطان يدخل اليك من هذا الباب, فوالله ما تنازل هذا الرجل عن القصاص من منطلق الدونية و انما هي شيم الكرام وهذه مدرسة الاسلام العفو عند المقدرة و احمد لك استشهادك بالايه ( و لكم في القصاص حياة يا أولي الالباب لعلكم تتقون ) وهي الآية (179 ) من سوره البقره , ولكن اخي دعنا نرفع اعيننا قليلا الي اعلي الصفحه حيث بدايه نصف الحزب (3) حيث الآية (177 ) ,(178 ) و اقرأ معي:
بسم الله الرحمن الرحيم
( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله و اليوم الآخر والملآئكة و الكتاب و النبيين و ءاتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل و السآئلين و في الرقاب واقام الصلاة و ءاتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا و الصابرين في البأساء والضرآء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون(177 ) يا ايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثي بالأنثي فمن عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف و أدآء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن إعتدي بعد ذلك فله عذاب أليم ) صدق الله العظيم
عزيزي هذه الآيات حفظت حق القصاص ولكن انظر الي ما جاء قبلها من ايات الم تلامس شغاف قلبك الرحمة التي فيها هذا هو هدي محمد صلي الله عليه وسلم ( اذهبوا فأنتم الطلقاء) الا تحس اي قوه وهيبه في هذه العبارة انه العفو عند المقدره . ولتعلم عزيزي ان اهل القتيل لو اصروا علي القصاص لنفذ في القاتل حتي ولو تدخل الامير سلمان (جزاه الله خيرا) فهذا حد من حدود الله . اما ان كان القاتل سعوديا ام لا فلا مجال للجدل في هذا فقد سبق ونفذ القصاص في سعوديين قتلوا غير سعودييين و العكس .ثم دعنا من النظره الدونية هذه فما اضاعنا الا تعصبنا لقبليتنا فهذا سعودي وهذا سوداني وهذا لبناني والنبي محمد يقول (كلكم لآدم وآدم من تراب ) و ما بلغ الاعراب مابلغوا من الرفعة والعلو حتي حكموا مشارق الارض ومغاربها الا بعد ان تركوا القبلية و اعتصموا بحبل الله .
اما عن كلامك عن سياده الامير كما وصفته فسأقول لك انه رجل خير اولا هو يحبنا نحن السودانيين خاصة و ما اظنه احبنا الا لكريم خصالنا (و هذا من فضل الله علينا ) و ثانيا لا اعلم احد قصد الامير سلمان في شئ فرده خائبا (وهذا ديدن كرام الملوك ) فالرجل وان كان اميرا فهو انسان ومسلم فلنحفظ له حقه وليوفقنا الله و اياه لما فيه الخير
اللهم ماشهدنا الا بما علمنا فاغفر لنا ان اسرفنا

والله غلطانين والف غلطانين كان يقصوة ونحن السودانيين فى المهجر مستعدين ندفع الدية كاملة لو الحكاية ماديات . والرخيص رخيص

فعلا…ما أثار انتباهي هو شكر والد القاتل للامير ولم يكلف نفسه شكر اولياء الدم الذين عفوا عنه…سبحان الله!!

الحمد لله على كل حال وله الشكر اولا واخيرا وهو القائل فمن عفا واصلح فاجره على الله والحصل حصل بغض النظر الى دية او خلافه وعلى ما يعيبون الدية عليهم ان يستغفروا الله ويتوبوا اليه وهل الدية الا شرع من شرع الله واسأل الله ان يرحم المتوفى رحمة لا اول لها ولا اخر وان يسكنه الفردوس الاعلى وان يجعل البركة فى اهله وان يهدى القاتل هداية لا ضلال بعدها واصلى اولا واخيرا على خير البشر اجمعين
سيدنا وحبيبنا ومصطفنا محمد بن عبد الله

اولا.. يعرف عن الامير سلمان كل خير وتقوي وورع والعداله .

لكن ما كان يجب ان يتدخل حتي لا يوثر في انتزاع عفو من اهل المجني عليه
وكان يدع الامر فقط علي وتيرته مع لجنة الصلح .
وثانيا. اك
وثانيا. اكان الامير سيتدخل لو كان المقتول سعوديا والقاتل سودانيا او غير سعودي؟؟؟؟؟
انا لا اشك في تنفيذ حكم القصاص بحق السعودي ان لم يعف اخ القتيل ولكن ما اردت ان ينقص شئ من ما هو معمول به لقلة شان المجني عليه ولا ان يذيد لعلو شان او مكانة القاتل .. حتي لا ينطبق عليهم قول النبي .صلي الله عليه وسلم .. فان سرق فيهم الشريف … والله اعلم بما في النفوس

أول حاجه فلنفترض العكس طوالي,,سوداني كان قاتل سعودي وينفس الطريقه ولا غيرها يعني نقول من غير رصد هل كان اهل المجني عليه حيعفوا,,لو تنطبق السما على الارض مش امير .
وحتي كان زول من دوله تانيه أهلوا مستحيل يعفوا.

غير كده الفتل ده متعمد واهلوا غطوها بانو سلموهو للبوليس لكن عارفين في نفس الوقت انو ما حيطبق عليهو حكم بس حركات ساي يعني,فعلشان هم يعرفوا انو الزول ده ماخروف يعني ماممكن يعفوا ابدا ومايرضوا بغير حكم الاعدام .

يعني حسي بالطريقه دي السعودي ده كل ما يتشاكل مع سوداني طوالي يطلع رشاشو يقتلوا ولا يهموا.

مغستكم تشق يا السودانين في أي حاجه!!!!!!!!!

أولاً ما هو التكييف الشرعي لهذه القضية ؟ هل هي جريمة قتل عادية بمعنى أن يكون بين الشخصين خلاف معلوم لكل منهما بحيث أن أياً منهما يتوقع الآعتداء من الآخر أم أن القتيل ( خالي الذهن ) وكان القاتل يعد العدة لجريمته وقد تسلح بما يمكنه من تنفيذ ها دون أن يكون مع المجني عليه ما يستطيع الدفاع به عن نفسه أي أن الأمر خال من نظام ( الفروسية )ومن ثم فإن هذا القتل يعد( غيلة) وبالتالي فالعقوبة هي القتل (حداً ) لا قصاصاً وعليه لا دية حينئذ ولا قصاصاً ولا يملك أولياء الدم العفو وإنما الواجب تنفيذ القتل حداً!! وقضية التكييف هذه قضية وقائع أي أن أمرها متروك إلى ضمير القاضي وقدراته بناءً على ما توفر لديه من أدلة

تدخل الأمير هو من جعل أهل الدم يعفو . . دمنا رخيص عند العرب والله العظيم لو أنا في محل أخ القتيل لو جاء ملكهم زاتو ما أعفو عنه لأنو ليس الحي أفضل من الميت و ما كان الأمير ليتدخل لو عكسنا الحالة . .

ياربي يكون عفي عشان الامير ولا عشان ……………… ؟
لكن مع الظروف الصعبه انا بايده والحي ابقي من الميت

والله انا من وجه نظرى انو الانسان السوداني بقي ارخص من التراب ,كتلوهم في مصطفي محمود,ويموتوهم زي الحيوانات في الدول العربية ,هسه عليكالله لو بجد عندنا حكومة بتحب شعبها وبخاف عليهم كان ممكن المشكلة الزي دي تبقي بين دولة و دولة ,حتي لو يقطعوا علاقتهم الدبلوماسية عشان اخونا راعي الابل عشان تاني ىوم مافي سعودي او عربي يفكر حتي يمد ايدو مش رشاش.:eek: 😉

سودانيين ما عندكم موضوع