[ALIGN=JUSTIFY]أحالت الحكومة الأردنية مؤخرا المفكر السوداني النيل عبد القادر أبو قرون إلى القضاء بتهمة الإساءة إلى صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم في مؤلفه “رسائل الشيخ النيل، مراجعات في الفكر الإسلامي”. ووفقا لصحيفة “الوطن” السعودية تعد هذه الحادثة الأولى التي يتم فيها تحويل مفكر عربي إلى محكمة جزاء عمان على خلفية مؤلف صادر عن دار نشر أردنية. وقالت مصادر إن مدير دائرة المطبوعات والنشر الأردنية نبيل المومني أحال سودانياً ودار ورد للنشر والتوزيع بموجب قانون المطبوعات والنشر الذي يحظر نشر أية مواد تسيء للأديان إلى القضاء. وطالبت دائرة المطبوعات والنشر في شكواها ضد الكتاب ومؤلفه وناشره بتوجيه تهمة إهانة الصحابة وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعائشة رضي الله عنهم، وأنه ذو اتجاه شيعي، إلى جانب تشكيكه في صحة كتابي البخاري ومسلم ونفيه العصمة عنهما وتأكيده على أن لا عصمة إلا للنبي عليه الصلاة والسلام. وعرضت دائرة المطبوعات الكتاب الذي قررت وقف تداولها في الأسواق المحلية على وزارة الأوقاف التي قرر أمينها العام الدكتور محمد الرعود وقف تداول الكتاب في تقرير رفعه لدائرة المطبوعات قال فيه إن الكتاب “مليء بالمغالطات التي تمس الشريعة المطهرة وننصح بعدم الموافقة على تداوله وعدم صلاحيته للنشر”.
صحيفة السوداني[/ALIGN]
هو وين الزول ده بقى شيعى فى النهاية سبحان الله
يخص عليك وعلى رسائل الشيخ النيل
المشكلة ياجماعة الزول ده عندو اتباع كثيرين جدا جدا في العاصمة وماجاورها ارجو النظر في الجماعة ديل وإرشادهم وتوعيتهم والإ حاتكون دي مشكلة جاهزة اللهم جنبنا المشاكل ماظهر منها ومابطن
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وآله
بيان صحفي
توالت في الفترة الأخيره الإحتفائيه بفكر مولانا الشيخ / النيّل أبوقرون داخلياً وخارجياً فكان أن تم تكريم هذا الفكر بواسطة المجلس القومي للذكر والذاكرين ووزارة الأوقاف عبر تبني وطباعة كتاب ( في رحاب الرساله ) وعربياً في منتدى الفكر العربي بالأردن وعالمياً في تكريم ملكة بريطانيا للدكتور عبدالله يسن ( أحد تلاميذ الشيخ ) وذلك لإدواره المميزه في دعم القضايا الإجتماعيه ومبادرات حوار الأديان والذي كان ترجمه عمليه لهذا الكتاب فكان أن منحته الملكه أرفع قوائم التشريف الملكي البريطاني .
ورد في بعض مواقع شبكة المعلومات خبر من مصدره غير صحيح ( الوطن السعوديه ) في بعض التفصيلات ، حيث أن للشيخ / النيّل أبوقرون معارك فكريه قديمه ومستمره منذ زمن طويل مع تيار ظلامي معروف بفكره الصحراوي المصُدر للإرهاب المناوُي للإعتدال السعودي الذي ينادي به الملك عبدالله ، ولا يسعدهم أن يجد الشيخ / النيّل أبوقرون كل هذا الترحيب والتكريم والذي يهدم أساس منطقهم الزائف المعّوج الذي لايمت للرساله المحمديه بصله ، فقاموا قبل شهرين عبر أحد عناصرهم بإتخاذ إجراءات قضائيه بحيثيات فكريه ودينيه وشرعيه ضعيفه لامجال لها للكسب تعكس التردي الفكري والأخلاقي ( لاعظم أمه أخرجت للناس ) ومع هذا البوار كان لابد من تدبيج القضيه ببعض التهم الرنانه المكرره ، الممجوجه والمدحوضه من أمثال الإساءة للصحابه رضوان الله عليهم والتشيع .
لكن الأمر المهم في هذه القضيه والتي يسعدنا ويشرفنا حمل لواءها اليوم هي إثبات عصمة النبي صل الله وبارك عليه وآله وحجبها عن البخاري ومسلم والتي دونها الأنفس والأرواح وهي الموضوع الرئيس في هذه القضيه والذي يحاولون لفت الأنظار عنه بهذه التهم المفبركه والتي لاوجود لها وعندما يئسوا من سير القضيه لجئوا إلى الإعلام والتمويه كعادتهم لقضيه لازالت في المحكمه .
جدير بالقول هنا أن الحكومه الأردنيه لم تكن أصل هذه الدعوى ولم تكن طرفاً في بداية إجراءاتها إلابعد ذلك من باب الحق العام في دائرة النشر ، بل على العكس تماماً فقد كانت ولازالت تقدر وتحتضن هذا الفكر وتعكس كلمات سمو الأمير الحسن بن طلال في رسالته للشيخ / النيّل أبوقرون هذه المشاعر والمواقف ( مرفقات ) حيث تمثل الأردن وملكيها الملك عبدالله الثاني حفظه الله واحة للحريات والتعايش السلمي للأفكار والأشخاص لايعكر صفوه إلاهذه التيارات الظلاميه .
وصفوة القول أن فكر ومنهج مولانا الشيخ / النيّل أبوقرون قائم على قاعدتين هما القرآن العظيم وعصمة الذات النبويه الشريفه وعدم قبول مايخرج عن ذلك جهلاً كان ام قصداً وذلك بإبتدار منهج بحث والدعوه بفكر ينبه إلى قدر الرسول العظيم ورفض مايرد في الكتب أو التفاسير إن كان يخالف ماجاء به القرآن العظيم أو كان مخالفاً للعصمه النبويه الشريفه مهما كان مصدره .
والعهد بيينا الصبر والتمسك على هذا المنهج الذي لم ولن ينتهي بهذه القضيه فقط نرجو التثبت والأنتباه إلى أصل الأشياء ويكفي أن نقول أن أحد النقاط المذكوره في هذه القضيه ومن أجلها قامت الإيمان بالكتب والرسالات السماويه السابقه .
ولاحول ولاقوة إلا بالله
وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وآله
أحباب ومريدو الشيخ / النيّل أبوقرون
المكتب الإعلامي
النيل دا من يوم ما جاء مع نميري في تخريفاته عرفته مخه ما تمام
لا تلوموه ياجماعة
ربنا يهديه
لأنه كان بيعمل تمثيليات ويقوم يسلم على الكراسي الفاضية في مكتب نميري بحجة انه بيسلم على الملائكة
ربنا ييهدينا ويهديه
أول مرة فى حياتنا نسمع سودانى شيعى وهذا من مخلفات العلاقات التى فتحتها الحكومة مع الشيعة الايرانيين. بعد ما كنت متصوف تتبع لاهلك السنة المتصوفين بقيت شيعى يا مطرود؟؟؟؟
مفكر ؟؟؟
رافضي خبيث
سبحان الله يا اخوان الكلام دة حقيقى معقولة يا اب ضفيرة كمان جابت ليها اساءة للصحابة واتهامات بالتشيع ايه الحكاية دى افاعيل ابليسية ولا ايه اتقى الله يا رجل
وهو متين ابوقرون دا بقي مفكر والله كان كدة الفكر بقي هملة وجاي كمان تشكك في البخاري ومسلم ندعو لك بالهداية انشاءالله
لماذا كثر العرابون ومدعى الافتاء فى هذا الزمان ؟ وهل وصل المدعى عليه مرحلة مفكر ، ام ان الموضوع برمته ، طباعة وتجارة ؟ هل تخلى هذا المفكر او صاحب الفكرة بالاحرى ، عن مزيكة الحوليات اى طرق النوبات ؟هل يمكن ان تتحول الطريقة الصوفية عند حدوث الهزة الاقتصادية الى فلسفة فكرية؟
سبحان الله بعد من كان صوفى بقى شيعى وحانشوف الكتير والله حقو الحكومة تعدمو عشان اكون عظة وعبرة الى من تحدثه نفسه التطاؤل على صحابة رسول الله 3129بالله عليك الله شوف الراجل ده بعد ماتمشط شعر جابت ليها سب للصحابة هونحن فى السودان ناقصين شيعة وبعدين انتو ياناس النيلين تقولو مفكر سودانى عليك الله مابتخجلوا مفكر ايه وخرابيط ايه ده ماينفع معاهوا الى السيف وحقو مجمع الفقه الاسلامى يصدر فتوة بقتله حتى لاينشر مثل هذه السموم فى المجتمع . قال شيخ النيل قالللللللللللللللللللللللللللللل بالله ماتفكنا هههههههههههههههههههههههههههه
يسيء لكبار الصحابة أبوبكر وعمر وعائيشة رضي الله عنهم؟
نسأل الله أن يوفق ولاة الأمر بأن يطبقوا في الحد عاجلاً غير آجل.
ونسأل الله أن يسلط علي جند من جنوده
حسبنا الله ونعم الوكيل
قال الله تعالى: ( لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) [الفتح: من الآية29]
Alahm alek bh yarb alalmeen
Ameen yarb
😡
اين انت من شعب السودان السنى لم نعرف بلشيعة الا خارج السودان ارجع وتوب عن ما كتبته من سوء لخير الصحابة اللزين ناصروا الرسول عند ظهور الاسلام انصحك لا تخرج من المله وتشيذ .
فكرة: الشيخ النيًّل: اجتهادات لا تسيء الى الاسلام * حسين الرواشدة
قبل نحو شهر اهداني الصديق ماهر ابو طير كتاب «رسائل الشيخ النيل: مراجعات في الفكر الاسلامي» للشيخ النيّل (بتشديد الياء وكسرها) ابو قرون ، وقرأته ثم سجلت بعض الملاحظات عليه ، لكنني لم أجد فيه ما يجرح الدين او يسيء الى الصحابة عليهم السلام ، او ما يتجاوز ما اتفق عليه جمهور الائمة والمجتهدين.
الكتاب – كما يقول مؤلفه – هو محاولة لقراءة الفكر الاسلامي بصورة جديدة ، تعود به الى المنبع الاول زمن الرسول عليه السلام ، وتحرره من بعض الالتباسات الفقهية التي استقرت في أذهان الكثيرين ، وتعيد الى نصوصه بعضاً من مقاصدها التي حاول البعض تشويهها او فهمها وفق سياقات لا يراها المؤلف صحيحة او سليمة.
لا شك – بالطبع – ان اجتهاد الشيخ النيل ، وهو استاذ في القانون ووزير سوداني سابق زمن الرئيس النميري ، قابل للصواب والخطأ ، وانه كغيره من الباحثين يبحث عن الصواب ويحاول ان يصل الى الحقيقة ، خاصة وان القضايا التي يثيرها ، سواء فيما يتصل بوحدة الاديان او بسيرة المصطفى عليه السلام ، او حتى بمفهوم العبادة والايمان ، او بما يتعلق بالمرجعية والمذاهب الاسلامية او حتى بما ورد عن الصحابة رضوان الله عليهم او الجنة والنار ، وهي كلها فهومات وتأويلات تخضع للنقاش ولا تمس امراً محسوماً شرعياً ، ان هذه القضايا تعتبر «اشكالية» ولا يمكن الحكم على «المجتهد فيها» بالخروج من الملّة او حتى الاساءة الى الاسلام ورموزه ونصوصه المقدسة.
لا أريد ان أناقش موضوع الكتاب ، فهو اشكالي – كما ذكرت – وقد سبق الشيخ النيل لهذه الافكار والقراءات مئات الباحثين والمفكرين في عالمنا الاسلامي ، وبالتالي فان معظم ما ورد فيه ليس جديداً ، ولا مسيئاً ايضاً ، لكنني دهشت من الاخبار التي ذكرت بان دائرة المطبوعات والنشر الاردنية قد أحالت الكتاب ومؤلفه الى المحكمة بدعوى ان ما جاء فيه يسيء الى الاسلام والصحابة رضي الله عنهم.
لا أريد ان أدافع عن الكتاب ومؤلفه ، ولكنني أتمنى على اخواننا في دائرة المطبوعات ، وفي غيرها من المؤسسات المعنية بمراجعة الكتب وضبط «جودتها» ان يقرأوا ما كتبه صديقنا السوداني – وغيره من اخواننا الذين أشهرت ضدهم قرارات بمنع التوزيع – وان لا تضيق صدورهم بما يصدر من اجتهادات ما دام انها لا تعارض ما هو معلوم من الدين بالضرورة ، ولا تسيء الى مقدساتنا ورموزنا الدينية ، اما فيما يتعلق بما ورد عن الصحابة وما يفهم من كلامهم واجتهاداتهم ، فهو امر متاح لاكثر من فهم وقراءة ، ولا يجوز – كما يؤكد فقهاؤنا – ان نحكم على من يخالفهم بالردّة او الاساءة ، لانهم رجال – مثلنا – فهموا الاسلام في عصرهم ، ومن حقنا ان نفهمه في عصرنا الذي تقدمت فيه ادوات المعرفة والتحليل ، فالخلاف هنا محمود بل وضروري ، ما دام ان العقل الانساني المكرم هو مناط التكليف ، وبوابة الفهم لما «تشابه» من النصوص.. او ما استقرّ من الفهومات المتعددة التي هي مصدر ثراء لفكر الامة.. ورحمة وسعة للمسلمين.
أدرك تماماً ان حساسية «الخوف» على الاسلام تتصاعد حين تكون الامة في مراحل ضعفها ، وادرك ايضاً ان بعض الغيورين على دين الله «يبالغون» في الحكم على المخالف والضيق من اجتهاداته.. ولكنني – بعد ان قرأت كتاب اخينا الشيخ النيل – لم أجد ما يستدعي هذا الخوف.. ولا الحكم المسبق بالادانة.. فهو مجرد اجتهاد. لنا ان نقبله او أن نرفضه.
التاريخ : 28-03-2009
نرجو ان لا نرمي اخواننا المسلمين بالسب والتكفير والجحود حتى لا يكون واثما علينا وان نتأكد من المصدر ولا نستعجل في ردنا .. وجزاكم الله خيرا.
أصبت ياصديقي … هي مشكلة الفتنة وتردي المسلمين في الجهل، شيعةً وستة، و الشيع المتعددة من كلٍ، ويرفعون أغرب الرايات باسم الإسلام ما نهى عنه الإسلام بتاتاً إلا برخصٍ واضحة، مثال القتل، والتكفير، والإستتابة، ونسخ الآيات، وتدويل وتسييس الإسلام، وإغراق الفكر الإسلامي والمفترض فيه التذكر بذكر الله عز وجل، إغراقه في الخلاف والإختلاف في أتفه التفاصيل وأسفه الفلسلفات حول أدنى المواضيع قيمةً، من تبرك ببول الرسول، ورضاعة الكبير، ومطارحة الزوجة المتوفية، وغمس الذبابة كلية في المشروب لو لمسته قبيل تناوله إلخ
القابض على دينه كالقابض على الجمر، وسبب ذلك هو ظلم الإنسان للإنسان بحكم قوله تعالى “خلق الإنسان هلوعاً* إذا مسه الشر جزوعاً * وإذا مسه الخير منوعاً”
وقوله تعالى “ولقد عرضنا الأمانة على السموات والإرض والجبال فاشفقن منها وأبين أن يحملنها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا”
صدق الله العظيم
احباب ايه ومريدو ايه والله انتوا اتباع الشيطان وماهو النيل حتى تتبعوه اصلا هو واحد فاكى سطر وشكلو كده قال ملك الاردن كرموا ممكن اكون كرموا عشان سب الصحابة ياجماعة خير دليل على انوا الزول ده شيعى هو ماختم به البيان لم يذكر صحابة رسول الله عليهم افضل السلام واتم التسليم ورضىالله على ابوبكر وعمر وعائشة والله هذه الظاهرة هى اخطر من مشكلة دارفور على الاقل انو خليل وعبد الواحد ماشيعة
بسم الله الرحمن الرحيم
إن عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم شي ثابت عندنا لا يختلف فيه اثنان.. وعصمة البخاري ومسلم من الذي قال بعصمتهما وما هذا التبحر في أشياء لم يكن لها وجود أصلا؟؟؟ هذا سؤال.. ولكني وهذا الشيخ النيل ابوقرون (ارجو ان لا تكون قرونه شيطانية) ما الداعي بذكره عن أئمة أفاضل (البخاري ومسلم) بالعصمة وعدمها؟ فلم يريد أن يثير أشياء تدعو للفتن.. وكان الأجدر أن يتحدث عن عصمة الأئمة من آل البيت المعصومون عند الشيعة وما هو رأيه في ذلك؟ حتى نعرفه إن كان شيعيا أم لا؟ لأن ابو القرون هذا تفوح منه رائحة الشيعة بشدة .. ثم لم جاء ذكر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا؟ هؤلاء الذين عاهدوا وناصروا وحملوا اللواء ونشروا الدين. إن ابابكر رضي اله عنه قال عنه الحبيب لو وزنوا ايمان الامة في كفلة وابوبكر في كفلة لرجحة كفة أبي بكر .. ماذا بعد هذا؟؟؟ وعن ابنته الحميراء عائشة رضي الله عنها فهي زوج رسولنا الكريم وحبيبته التي برأها المولى من فوق سبع سموات.. وقال عنها الحبيب خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء .. فهي التي تعرف حركاته وسكناته.. عمر الفاروق كان المؤيد بالوحي وعثمان وما أدراك ما عثمان ذو النورين .. أما علي فلا يختلف فيه السنة ولا غرمائهم الشيعة .. أيها الناس .. لسنا بجهال ولا نحتاج لعلم من الذين يصطادون في الدين ويختلقون الفتن بالزج بالصحابة في أمور تزعزع الثقة وتشوه وجه من وهبوا حياتهم لنشر هذه الدعوة السمحاء من صحابة وتابعين فلولا الصحابة ماوصلنا الكتابين الجليلين في السنة (البخاري ومسلم) فنعم التابعين ونعم المؤلفين فمن أراد أن يشكك في شيء فليبعد من هذا الطريق ويأتي بجديد عصري نعيشه الآن.. فهذا ما نحتاج إليه .. فيا نيل تحدث لنا عن الشيعة في القرن العشرين وعن معتقدهم وما يشوبه من تشويه وتخريف .. ولا تقول أهل البيت فأهل البيت شي والشيعة شيء وكلنا من أنصار آل البيت ونحن منهم وبيننا منهم قوم كثر.. والسلام.
هو الزول دا زمان مش استتابو في نفس الموضوع .
يا جماعة هو سب الصحابة قال شنو ماتهاجمو ساكت وروني قال شنو يبتاعين القوالات
بعد إكتمال ترجمة كتابه في رحاب الرسالة
تواصل التكريم العالمي لفكر مولانا الشيخ / النيّل أبوقرون
إطلاق موقع إلكتروني متكامل من المملكة المتحده عن الكتاب بعنوان
الإسلام رسالة الرحمة
http://www.loveislam.co.uk
تم في المملكة المتحده إطلاق موقع إلكتروني متكامل عن الإسلام رسالة الرحمه وذلك في إطار الترحيب الواسع الذي لقيه كتاب الشيخ / النيّل أبوقرون ( في رحاب الرساله ) لما يقدمه من أفكار وحلول للمجتمعات الإسلاميه للتتعامل مع بعضها والآخر وبخاصه قضايا الجاليات المسلمه في تلك البلدان والمجتمعات بصوره تعكس المقاصد الحقيقيه لدين الإسلام في مختلف الرسالات السماويه كدين للأخلاق الفاضله والتعامل الحسن وحريه المعتقد وعدم الإكراه والإرهاب على هدى القرآن العظيم وسنة الحبيب صل الله وبارك عليه وآله .
الواقع إن ما أجراه المؤلف عملية إعادة نظر في بعض
الأحاديث التي تنتقص من الذات المحمدية الشريفة ومحاولة التأكيد على عصمة النبي وأنبياء الله ورسله وملائكته التي لا يختلف عليها احد واعتمدها المؤلف كقاعدة رئيسية لتأصيل الأحاديث الشريفة …. ومثل هذا النظر في الأحاديث لا يعتبر تشكيكا في الصحيحين مطلقا وهو جزء من نهج علم الحديث درج عند علماء المسلمين وجرى عليه العلماء قديما وحاضرا ولا زال جاريا حتى يومنا هذا ومن هؤلاء المحدثين الشيخ ناصر الدين الألباني وقد قام بتصحيح وإنكار أحاديث في الصحيحين وآخرون على نفس المنهج كثر.
ثامنا :لقد اتبع المؤلف في أسلوب معالجة الحديث قاعدة فقهية متينة وعلمية اذ جعل القران العظيم و عصمة النبي “صلى الله عليه وعلى اله” الاساس في قبول الحديث اورفضه وعليه فانه يرفض كل حديث يقدح في عصمة النبي”صلى الله عليه وعلى اله” فإذا وجد إن الحديث ينتقص من قدر ألصحابه في التعامل مع النبي “صلى الله عليه وعلى اله” جعل نقض الحديث أولى من الانتقاص من قدر الصحابة ولئلا يقع في المحذور في الإساءة للنبياو للصحابة وأما الأساس فهو عصمة النبي”صلى الله عليه وعلى اله” .
نتمنى ان تعم الفائده الجمىع
حتى لانتحدث بمرجعيه..للفائده:
إلى طالبي الحق والسلامة في الدار الآخرة… إلى من تعبت نفوسهم من تشعبات العلم
واختلاف المذاهب وتضارب النصوص… إلى الذين ألمّت بهم الحيرة فيما تيسر لهم جمعه من الآثار والأخبار والتاريخ والأحاديث المختلفة… إلى الذين يسعون بكليتهم بحثاً للوصول إلى الحقيقة التي بها النجاة من سلوك طريق معوج أو درب مسدود، أو أثر يقود إلى هاوية تكون أمُّ السّالك… إلى الذين يعلمون بفطرتهم السليمة ما يلائمها ولكنهم يجدونه يصطدم بما وجدوا من موروث علم يضادها… إلى الذين ينظرون إلى رسول الله صلى الله وبارك عليه وآله مثلا للكمال الإنساني لا يدانيه أحد في العلم والشجاعة والحلم والكرم وفي كل خُلقه وخلقه، حتى أن العقول لتقصر في وصفه لعجزها عن إدراك ما وصل إليه من الكمال الذي لا يصفه إلا كامل. ولا أحد يداني رسول الله في كماله ولذا يقصر كل واصف وصفه… إلى أحباب النبي صلى الله وبارك عليه وآله الذين لا يحتاج أحدهم أن يقال له كل الخلق تقصر دون النبي صلى الله وبارك عليه وآله في علمه وخُلقه وخلقه.. إلى هؤلاء أضع ميزاناً بمراعاته أرجو أن يسلم به المرء في رؤيته لحبيبه وتصحيح عقيدته في مطلوبه.
قال تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (الحجرات : 6 )
أرجو ممن يعلق ويخوض في اتهامات في حق من يشهد بأن “لا إله إلا الله محمد رسول الله” أن يراعي الدقة والمنهجية العلمية، وقبل كل هذا أن يقتدي بخير الخلق المعصوم صلى الله وبارك عليه وآله. فكيف يطلق شخص ما حكماً على شخص لم يجالسه وحتى لم يقرأ مؤلفاته أو يسمع كلامه؟
وأرجو ممن يشكك في من دافع عن عصمة النبي صلى الله وبارك عليه وآله عن علم أن يراجع تاريخ المؤلف وتاريخ السودان وتاريخ وضع قوانين الشريعة السودانية.
وهل إذا قلنا إن الصحابة عير معصومين نكون قد أخطأنا؟ هل هم معصومون؟ هل للبخاري ومسلم عصمة؟ وهل وصفهم بعدم العصمة يعتبر انتقاداً لأفعالهم؟ أم هل أصبح من السهل على المسلمين قبول نقاش في عصمة النبي وأصبح من الصعب تقبّل عدم عصمة اتباع النبي صلى الله وبارك عليه وآله.
وبعد كل هذا يتساءل الناس عن أحوال المسلمين؟
لا حول ولا قوة إلا بالله!!!
والله ياشباب العارفاهو الحكومة عن الزول ده انتو نصفه ماعارفنو … اسكتوا بس
وانا اقسم لكم ان الحكومه لوفتحت فمها وتحدثت عنه بكل معلوماتها عنه وباعترافه لانتحر ومن كانت له علاقات واسعه يستطيع التأكد من ذلك
اخى الكريم
من كان عنده بضاعه فليعرضها..هكذا نفعل حتي لانقع تحت رحمة اصحاب الادعاءات الزائفه من امثال هذه والتي قامت هذه النافذه من اجلها:
الموضوع فكري…عندك حيثيات تفضل…
اما اشياء من قبيل الغول والعنقاء…فكل سنه وانت طيب..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخوانى لما الهجوم الشرس على مولاى وشيخى النيل ابو قرون حفظة الله
الصحابة التى تتودعون انا مولاى الشيخ يسبهم اولا لا ينفعون ولا يضرون ولا يدخلون جنة ولا نار ولاهم اصلا معصوما من الغلط
مولاى
الذى لا يعرف قدرك اكبر جاهل
مريدك وخادمك
صدام
فاتننى ان اوضح للاخ الكريم عادل
نعم فانى اقول وكل احباب الحبيب:
اللهم صلى وبارك على سيدنا محمد واله ورضى الله عن صحابته المنتجبين
وذك امتثالا للامر الربانى(…فصلوا عليه وسلموا تسلما)
ولقول الحبيب:
(لاتصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا ما الصلاة البتراء يا رسول الله فقال ان تصلوا علي وان لاتصلوا على اهلى)
وسؤالى لك ماذا تقراء فى التشهد فى الصلوات الخمس)
من اروع ما كتب عن اليقين…
قراءات فى اليقين من كتاب مراجعات فى الفكر الاسلامى..رسائل الشيخ النيل
جاء في الحديث عن النبي صلى الله وبارك عليه وآله “تعلموا اليقين وعلموه أبناءكم” وقال علي عليه السلام “الصبر رأس الدين ولا إيمان كاليقين” فالإيمان إذا بلغ غايته صار يقيناً فينتفي حينذاك الشك وتزول الظنون. والإيمان يزيد وينقص حتى يصير يقيناً فيستقيم التأرجح باليقين. واليقين يكون بالتعلم – ولذلك لا بد من شيخ خبير- وذلكم يعني نوعاً من السلوك أي أن العلم النظري وحده لا يفضي إلى اليقين وغايته الإيمان. والسلوك لا بد له من مرشد يعرف مدارج السالكين وعقباتها في منازل الإيمان واليقين. والإيمان يتعلق بالغيب فهو علم نظري متعلق بالمعنى لا بالشهادة. والله سبحانه وتعالى هو عالم الغيب والشهادة والغيب متعلق بالمخلوقين، لأن الله سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء، ولا يوجد غيب يحتاج هو للاطلاع عليه. فالأمر عنده كله شهادة لأنه هو الصانع للكل. فالغيب بالنسبة للمخلوقين أمر تتوق الأنفس للاطلاع عليه ومعرفته بحثاً عن اليقين. وإذا وصل الإنسان إلى الشوق لمعرفة الغيب فقد صار الإيمان بالغيب يقيناً عنده يشتاق لمعرفته وذلك علم اليقين ووراء ذلك حق اليقين ثم عين اليقين. وكل ذلك جائز إدراكه للعبد ما لم ينكر، فإذا أنكر العبد الغيب وقف حيث هو في معتقده وعلمه وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ
مفتتح موقع الشيخ النيل ابوقرون:
الحمد لله والشكر لرسول الله .. صفوة الله وحبيب الله .. نبي الله وعبد الله الحق الأكرم أبي القاسم .. الهادي القاسم .. الماحي الحاشر .. العاقب والخاتم الأعظم .. إمام المتبعين وهمّة السائرين .. فناء المحبين ومتاهة العاشقين .. سر العارفين وحيرة المقربين .. دهشة المهيمين وعلو العالين .. بقاء الكروبيين وغاية ذات المتحققين .. وصلّى الله وبارك على النور الأقدم .. والسر المطلسم .. والحجاب الأعظم والمجلى الأتم .. وعلى آل بيته أنوار الهُدى ومصابيح الدُجى أهل العرفان والندى صلاةً تليق بكمال كماله وجمال جماله .. ورضي الله عن أصحابه المنتجبين أهل الصدق والوفاء الذين لازموه بالأدب طيلة حياته الدنيوية والآخرة.
اذا كان الموضوع علم…مرحب
اما غير ذلك فارجو ان تبحثوا عن ضاله اخري..للتزييف و الاختراع
أما الاحباب ومن يهتم فى الزود عن حياض رسول الله وفى منهج الشيخ النيل ابوقرون فاني سوف احمل هذا المفتتح ومن يرغب فى المزيد فعليه البحث بنفسه…لان العلم يؤتى اليه…
واذكركم ونفسى بان معركة الساعه لهذه الامه هى صحة الاعتقاد فى نبيها وهى معركه داخليه قبل ان كون معركه خارجيه….وما على الرسول الا البلاغ
مدخل ومقدمة كتاب الشيخ النيل مراجعات فى الفكر الاسلامى:
إلى طالبي الحق والسلامة في الدار الآخرة… إلى من تعبت نفوسهم من تشعبات العلم واختلاف المذاهب وتضارب النصوص… إلى الذين ألمّت بهم الحيرة فيما تيسر لهم جمعه من الآثار والأخبار والتاريخ والأحاديث المختلفة… إلى الذين يسعون بكليتهم بحثاً للوصول إلى الحقيقة التي بها النجاة من سلوك طريق معوج أو درب مسدود، أو أثر يقود إلى هاوية تكون أمُّ السّالك… إلى الذين يعلمون بفطرتهم السليمة ما يلائمها ولكنهم يجدونه يصطدم بما وجدوا من موروث علم يضادها… إلى الذين ينظرون إلى رسول الله صلى الله وبارك عليه وآله مثلا للكمال الإنساني لا يدانيه أحد في العلم والشجاعة والحلم والكرم وفي كل خُلقه وخلقه، حتى أن العقول لتقصر في وصفه لعجزها عن إدراك ما وصل إليه من الكمال الذي لا يصفه إلا كامل. ولا أحد يداني رسول الله في كماله ولذا يقصر كل واصف وصفه… إلى أحباب النبي صلى الله وبارك عليه وآله الذين لا يحتاج أحدهم أن يقال له كل الخلق تقصر دون النبي صلى الله وبارك عليه وآله في علمه وخُلقه وخلقه.. إلى هؤلاء أضع ميزاناً بمراعاته أرجو أن يسلم به المرء في رؤيته لحبيبه وتصحيح عقيدته في مطلوبه.
قال تعالى
والله قديمين شكل ! ازول ده عصام البشير ما لم ليهو العلماء عشان رسايلو دي وخيروهو بين التوبة والمحاكمة ! وتاب ، وانصار الهالك محمود محمد طه سخروا منو لأنو خ شيخهم في نفس الموقع ! يا ماعة قبال تعلقوا اقروا !
;(
بسم الله الرحمن الرحي
الاسلام مبتلى من كثيرمن المشركين وهنالك الكثيرلكثير من الدول التى تستخدم كل مالديها من قوه اعلاميه لتشويه صورة لاسلام والمسلمين مثل الدنمارك وهولندا ولاكن والله ديل اخف قدر من المنافقين الموجودين بيننا فلمنافق اشد خطر لى لاسلام
من المشرك لان المشرك عدوى معروف ومعلو م ولاكن المنافق مثل السوس يعرف امور دينه ونحسبة من اهل الصلاح ولاكن هو يعمل على تدمير الدين والعباد ولاسيما اذا كان هذا المنافق من كبار رجال الدين فى البلد (رحمتك يارب)وليه اتباع يضلهم ويغويهم ولامر اصعب من ذلك فهو يعمل على تحريف الاسلام ولاساءه الى بين النبوه والى الصحابة الكرام عمر وابوبكر وبعض امهات المومنين هذا هو العدواء الاشرس على االاسلام والمسلمن وانا اقصد بالمنافقين النيل ابوقرون وكل من يتبعه وهو على علم بلذى يفعله وامثاله من مرحفى الدين والفقة ومن المسيى للاسلام وهم عار على جبيه لاسلام والسودان واتمنى مقاضاتهم مثل مافعلت الاردن معه ومع امثاله من الذين يلبسون لباس الصوفية لاغاضهم الخاصة
ومن هنا بدعوا كل رجل او امراه غيور على الاسلام والدين ان يشارك فى محاربة افكار هذا المتطرف وكل من ينتمى إليه فى كل المنتديات الدينية والخطب فى المساجد وانا اعلم تماما ان القضاء لم ولن يتعرص له خوفا منه وانا لااخاف فى قول الحق لومة لائم
ملاحظة
يوجد صفحة فى الفيس بوك بعنوان محاربة نيل ابوقرون وامثاله اتمنى من كل غيور ومومن بفكرتى ان يزوها ويضيف تعليقاته
والله ولى التوفيق
انس
sattisatti124@hotmail.com