رأي ومقالات

د. ربـيع عبـد الـعـاطـي عبيد : دفاعنا عن الإنقاذ.. حق هو أم باطل؟

[JUSTIFY]يقول شهيد الإسلام الشيخ سيد قطب إبراهيم «إن البذرة الصالحة قد تسفى عليها الرمال، وقد يحرقها الظمأ، وقد يأكلها الدود، ولكن الزارع البصير يعرف أنها زرعة للبقاء والنماء».
> وبناءً على ذلك فإن دفاعنا عن الإنقاذ فيما مضى من سنوات يدل على أننا لا نملك الحق بالقول فى أن الإنقاذ معصومة عن الزلل، أو الخطأ، أو الانحراف، ولكن الذى نشهد به بأن هذه البلاد قد أُصيب أهلها بضراء وابتلاءات لا حصر لها، وأن ثورة الإنقاذ عندما تفجرت فى أخريات العقد الثامن من القرن العشرين، كان حالنا يغنى عن السؤال، خاصة إذا أجلنا النظر في ما كنا نعانيه من بؤس فى الخدمات وانعدام للأمن وشح فى الغذاء وندرة فى الدواء، وغيرها من المناحى الكثيرة إلتى تفوق الحصر.
> والدفاع عن الإنقاذ كان واجباً، إزاء ما شهدناه من حماسٍ لمختلف القطاعات بتدافع منقطع النظير إلى ساحات الجهاد، وأيضاً تلك المظاهر المشرفة لصيوانات زاد الجهاد التى أغلقت معظم الشوارع فى الإحياء، وتلك الثقافة إلتى تجذَّرت فى ضمير هذا الشعب، عبرت عنها أهازيج إيمانية وأغنيات شعبية، أصبحت تردد من قبل حتى العلمانيين واليساريين.

> ومما دعانا للدفاع باستماته عن الإنقاذ، ذلك الإصرار العجيب من قبل القيادة لإحداث الاختراق فى معظم وجوه الحياة، حيث تجاوز السودان أزمات المعيشة وتعقيدات العلاقات الخارجية، ومشكلات الاقتصاد المستعصية، والمضي قدماً فى تنفيذ المشروعات التنموية فى مقدمتها استخراج البترول، وبناء الطرق، وتوليد الكهرباء، والتوسع فى خدمات التعليم والصحة …. وغيرها.
> والدفاع الإعلامى عن الإنقاذ، وضعنا فى خانة من يتخذ القرار، ونحن لا نتخذه، وجعلنا فى واجهة الأحداث، ونقد الناقمين والحاسدين، باستهداف أشخاصنا، وإيذاء أبنائنا، وكم من إساءات تحملناها، ومواجهات تصدينا لها، واستماتة فى الحوار مع الذين يخالفوننا، إلى درجة أن البعض كان يعتقد أن هذا الدفاع عن الإنقاذ، هو دفاع بالباطل وكأنه دفاع مدفوع الثمن، علماً بأنّ الذى نقول به مدافعين، قد جلب علينا حنقاً وسخطاً حتى من قبل بعض إخواننا الذين كانوا يعتقدون بأننا نتصدى للهجوم دون تفويض كأنما الذى يدافع عن بيته يحتاج إلى صلاحية مكتوبة كما توثق التوكيلات لدى موثقى العقود.
> وفى سبتمبر من العام الماضى 2013م، عندما رفع الدعم عن المحروقات، وضج النّاس، واستغلّت بعض الجهات آثار ذلك الإجراء على معاش الفقراء، انزوى معظم الذين كان يفترض فيهم التصدي، سواء أكانوا يشغلون مناصب فى اتخاذ القرار بالحزب، أو وزراء كانوا سبباً فى اتخاذ القرار بالاعتماد على مسوغاته، ولكن للأسف انفتحت علينا شواظ من نار، بعضه من الداخل والآخر من وسائط الإعلام الغربية والأجنبية، حيث طفقت تحرضّ وتشعل نار الفتنة، وبعرض صورٍ لمن قضوا فى تلك الأحداث بإيراد إحصاءات لمن قتلوا خطأًَ أو عمداً مليئة بالمغالطات والمبالغات.

> وإزاء تلك الفتنة، وضماناً لاستواء الطريق الذى اتخذته الإنقاذ سبيلاً، وعدم قطعه، ولغياب المدافعين عن البذرة الصالحة التى غرست وحمايتها من الرياح المسمومة، نهضنا بسلاح ألسنتنا نكابد ونواجه السهام إلتى وجهت إلى صدورنا، ونحن عزّل إلا من سلاح الكلمة، وقوة الإرادة، وشجاعة الذى لا يخشى فى الحق لومة لائم.
> وكم من انتقادات وجروح أصبنا بها فى تلك الأيام، فكان عزاؤنا بأن احتسبنا كل ذلك فى سبيل الله، من غير أن ننتظر من أحدٍ جزاءً أو شكوراً.
> والآن، عندما راجع الحزب الحاكم مسيرته، وطريقه، بمعرفة أين وجه الاستقامة، وأين وجه الانحراف؟
> حمدنا الله بأن المرحلة القادمة ستكون إصلاحاً لحالٍ، وعدلاً بعد ظلم، وتصحيحاً لأخطاءٍ، وسماعاً لرأى، وشورى شفافة تتجه نحو الحقيقة تحت الضوء كما ترسل الشمس أشعتها فى منتصف النهار.
> والدفاع عن الإنقاذ ينبغى ألا يكون بعدئذٍ، كدعوة الحق إلتى أريد بها الباطل، بل يصبح دفاعاً عن حق من أجل الحق.
> فإذا وعدنا بتداول للسلطة سلمياً، يجب أن يكون، وإذا توافقنا على إصلاح يجب أن يجد الطريق، فكل العيب أن تصبح وثيقته كحديث الليل الذى يمحوه النهار، ويا للخسارة إن لم نتعهد بذرتنا بالعناية والسقاية، وما توجبه المصداقية والوفاء بالعهود والمواثيق

صحيفة الإنتباهة
ت.أ[/JUSTIFY]

‫6 تعليقات

  1. الاختبار الحقيقي للشفافيه والاصلاح كان ان يلتزم الرئيس البشير بكلمته على الملأ عندما قال لن اكون رئيسا للسودان في 2015 وككان يمكن للسودان ان يحصد ذهبا في عدم ترشحه ومحيطنا يشهد الاقتتال المريع على كرسي السلطه

  2. وصلت متأخرا جدا يا عبد العاطي والانقاذيون وبشيرهم اصبحوا في نقطة اللاعودة فمن حرم الناس ربع قرن من الحرية والعدل لا يستطيع ترسيتها في اربع او خمس سنين ومن المؤكد أي محاولة اصلاح جادة ستسبب في ازالة النظام من جذوره لما جذَره من بذور الشقاق والنفاق .

  3. [JUSTIFY][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]بالله عليكم أنظروا لكلام هذا الرجل الذي لايستحي من قوله (حمدنا الله بأن المرحلة القادمة ستكون إصلاحاً لحالٍ، وعدلاً بعد ظلم، وتصحيحاً لأخطاءٍ، وسماعاً لرأى، وشورى شفافة تتجه نحو الحقيقة تحت الضوء كما ترسل الشمس أشعتها فى منتصف النهار).وأنظروا معي لباقي كلامه:
    ( والدفاع عن الإنقاذ ينبغى ألا يكون بعدئذٍ، كدعوة الحق إلتى أريد بها الباطل، بل يصبح دفاعاً عن حق من أجل الحق).
    وأقول أي مرحلة قادمة هذه؟؟؟!!! ونحن ننتظر منذ أكثر من أربعة وعشرين عاما هذه الوعود المتكررة والتي تتجدد كل وقت وآخر على لسان جميع المسئولين- خطة ربع قرنية – خطة خمسية – خطة جهنمية…الخ. ، وذلك طيلة السنوات الأربع وعشرون سنة الماضية والتي كانت ” كسراب بقيعة “، والتي أثبتت أن الانقاذ انحرفت عن مسارها بعد أن بدأته بقوة نجحت فيها في تنفيذ عدد من الاصلاحات -وكان ذلك ابان السنوات الأربعة أو الخمسة الأولى ) وبعدها حدث ولا حرج. اتق الله يارجل فالموت قريب فماذا تريد من هذه الفانية وماذا تدخر لآخرتك. حسبنا الله ونعم الوكيل، وعايزين الناس تنتظر كمان أربعة وعشرين سنة تانية أولم تروا ما حل بمن حولكم من الطغاة؟؟؟ فالمثل يقول “لو دامت لغيرك ما وصلتك”. حسبنا الله ونعم الوكيل[/FONT][/SIZE][/JUSTIFY]

  4. [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]نعم يمكنك أن تدافع عما تشاء ولكن ليس بالباطل.[/FONT][/SIZE]

  5. ربيع عبد العاطي لك يوما أسودا وأغبرا ، سيدوس عليك كل سوداني بجزمته ويتف علي وجهك الأغبر ياأكبر طبال للأنقاذ ويا كاذب يا ضلالي تكذب علي أبن بلدك وتشوه سمعة المناضلين الأحرار الذي يكتوون برمضاء هذا البلد الحر الشريف والذي دنسته الأنقاذ وأمثالكم يا جهله بالفساد والسرقة واكل مال الشعب ، دافع علي الأنقاذ والمؤتمر الوطني وستجي الساعة التي لم تعمل حسابها وستتذكر بأن الله والشعب الكادح علي حق …. فأنتظر تلك الساعة أو تهرب منها .