مقام «حفيد النبي» لا يخلو أبدًا من المحبين: يزوره كل من يشتاق لجده

يتدافع الناس بعد فتح أبواب الزيارة في مشهد يشبه في تلاحمه اندفاع أمواج البحر الحائرة على الشاطئ، ليلقون ما بداخلهم من ألم ولهفة، راجين الله أن يتقبل دعائهم بشفاعة سيدنا الحسين، حفيد سيدنا رسول الله، وابن سيدنا علي بن أبي طالب وسيدتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

منذ دخولك من باب المقام بعد عدة خطوات قليلة من باب المسجد تتخللك مشاعر الهيبة والإجلال ممزوجة بشوق وراحة لحفيد أقوى رجل في التاريخ سيدنا محمد رسول الله، تتناسى معها الزحام ولا ترى سوى المقام الفضي المربع، الذي تزينه زخرفة إسلامية بسيطة بجانبها دوائر متفرقة فيها اسم سيد الشهداء والإمام الحسين، وفي آخر ضلع ذلك المربع حُفرت عليه الآية القرآنية رقم 24 من صورة الأحزاب «مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ»، والتي تعد هي منهج كل محب لله ورسوله وآل بيته، وبوابة الدخول على حضرة الحق والتي لا يكون الدخول منها إلا به.

رغم العمر القصير الذي عاشه سيدنا الحسين إلا أن أثره باق إلى يوم القيامة، فهو أعظم فارس ظل يقاتل لنصرة الحق، وهو يعلم أن مصيره الاستشهاد كما نُقل عن أحاديث سيدنا رسول الله، ليجعله الله رمزًا للنبل والشجاعة والقوة في الحق، فيُساق آلاف المحبين كل عام ليحتفلوا بيوم مولده في الثالث أو الخامس من شعبان، بحسب المؤرخين في السنة الرابعة الهجرية، ويوم قدوم الرأس الشريفة لمصر في أوائل يناير عام 1154م/549هـ، حيث تنقلت ما بين بلاد كثيرة حتى أستقلت في عسقلان بفلسطين، ثم نقلت عند قدوم الحروب الصليبية لمصر وقبل استيلائهم على عسقلان لتستقر هنا في عهد الفاطميين، ويبنى المشهد الحالي المعروف.

عرف عن الحسين أنه كان وسيمًا وجميلًا يتسم بالفصاحة ويكلله علمه ورجاحة عقله ورزانته، جواد، كثير الخير وورعًا، كبير الشأن وعظيم القدر، يشبه بخِلْقته جَده رسول الله؛ فعن سيدنا علي رضي الله عنه أنه قال: «الحسين أشبه برسول الله من صدره إلى قدميه».

تحاول خادمات المقام أن تنظم الدخول والخروج بلا فائدة، فالكل مشتاق لحضرة المكان ولا يتخلون عنه بسهولة، مرددين جملة تسمعها دائما داخل المكان «ياسيدنا النبي»، مع إصرار الخادمات على حث الحضور للتخفيف في الزيارة وفتح المجال لغيرهم.

داخل المقام، ترى المحبين وتسمع أصوات دعائهم وإن كان أغلبها غير واضح، إلا أن جملة «مدد يا سيدنا الحسين، اشفع لنا عند جدك المصطفى» تتكرر كثيرا، بينما تشدو سيدة برداء أبيض وطرحة خضراء بـ«قمر سيدنا النبي قمر»، لتشعر رغم الزحام وضيق المكان بأرواح المحبين وأنس جيرتهم.

المحبون لا يتوقفون عن الحضور، يأتون من حين لآخر، ستلاحظهم حتما إذ كنت من المترددين دائما، يقرأون الفاتحة وبعض أورادهم ثم يدندنون الأناشيد فرحًا بمن جاوروه، وتتوالى القصائد ما بين «رضينا يا بني الزهراء رضينا.. بحب فيكم يرضي نبينا» و«نحن في ساحة الحُسين نزلنا.. في حمى الله من أتى لحُسين»، وغيرها، وما إن ترفع نظرك أعلى المقام ستجد في الزاوية كلام مكتوب بخط نسخ واضح وحوله زخرفة على شكل ورود إسلامية «هذا المقام جنة عدن من أتاه يفوز بالمأمول»، وعلى جميع الجدران تجد قصيدة مدح تذكر فضائل سيدنا الحسين باللون الذهبي في مربعات متفرقة، وتحتها مربعات أخرى باللون النبيتي بقصيدة مدح أخرى، تقص فضل ورفعة صاحب هذا المقام.

عم محمد، أيضا، من علامات المكان، ستراه يوميا إذا كنت من المترددين، ينظف جدران وسطح المقام ولا تفارقه ابتسامات الرضا والسماحة، حتى أن بعض الزائرين يطلبون منه أن يُمرر سبحتهم على جدار المقام أو يمسح قماشة على سطحه لتحتفظ برائحته وبركته.

توزيع النفحات طقس آخر لا يتغير داخل المقام، ما بين كرم المحبين، وبين من نذر نذرا على نفسه أو له حاجة يرجوا من الله قضائها، سواء كانت النفحة علب أرز باللبن أو القرص وحتى البونبوني وشربة الماء.

أما في ليالي المولد، فلا تتوقف أصوات المنشدين داخل المسجد، أمثال الدكتور محمد إسماعيل الحسيني وهو ينشد: «يا سيدنا الحسين با بن الأكرمين، جدك الرسول مين زيك مين، أبا الساجدين وزين العابدين يا سيدنا الحسين»، ويتجلى من بعيد صوت فرقة «الأخوة أبو شعر» وفرقة «المرعشلي» وهم يحيون ليالي الذكر بمضيفة «الحبيب علي الجفري» جوار مسجد سيدنا الحسين ببضع أمتار، ولا يقتصر التواجد على أهل المكان، بل يزيد عليهم المرتحلين من القرى المقيمين بخيام بجوار المسجد، يعدون الطعام بأنفسهم وعلى نفقتهم الخاصة لكل المارين احتفالًا بالحسين.

المصري لايت