وصفته بالتخلف والجهل .. الكاتبة الصحفية عائشة الماجدي تعترض على شرط دخول الكافتيريات (بوجود رباط شرعي)

اعتبرت المذيعة بفضائية الخرطوم والكاتبة الصحفية بصحيفة (الاخبار) عائشة الماجدي ان اعلان اشتراط احدى الكافتيريا عدم دخول الفتيات بصحبة الشباب الا برباط شرعي – اعتبرته نوعا من التخلف والجهل والخواء العقلي . موضحة بان الاعلان عن ذلك يعبر عن مراحل متأخرة لهذا التخلف.
وأضافت الماجدي عبر منشور على صفحتها على فيس بوك مستنكرة اعلان الكافتيريا (يعني الواحدة لو عندها ظرف طارئ ومامعاها مُحرم ماتدخل كافتيريا مع ولد بغص النظر عن الولد صديق ،زميل ، اي شئ) وأضافت قائلة (معناااها تشيلي قسيمتك بتاعت الزواج او تشيلي اثبات شخصية) وختمت منشورها بان من اتخذوا هذا القرار يريدون خراب البلد وانهم (بفتشوا للمحن ولي خراب البلد دي بطرق مظلمة) .
أغلب المتداخلين معها عبر التعليقات اتفقوا مع ما ذهبت اليه مستنكرين شرط الارتباط الرسمي لمرتادي الكافتيريا من الجنسين في الوقت الذي اعتبره البعض اعلانا موفقا نظرا لما يحدث من تجاوزات بين الشباب من البنين والبنات من مرتادي الكافتيريات من مسك وتشابك بالايادي وغير ذلك من التصرفات غير المنضبطة.
الخرطوم (كوش نيوز)







هو من المفترض يكتب عليها للرجال فقط
قرار سليم ميه ميه يجيك واحد زينا كده لاعندو عربيه ولا عندو ضل شجره يتكل فيها ويطلب ليهو
ساندويتش طعميه وبالكتير جمبري وكبايه عصير
هو والمعاه ويقعد تحت التكيف هروبا من شمس السودان التي لا تغيب ويختار ليهو رصيد بي عشرة جنيه ويعمل ليهو كم محادثة وهاك يا سياسة وهاك
يا رياضه وكميه من الشمار وبعد كميه من الساعات
في الهرج والمرج وصيد المغتربين والموظفات
تطلع الفاتورة حفنة جنيهات
شرع الله واضح وشرع غير الله واضح فتبعي ماشئتي
اخوتي يجب ان لايكون ابداء الرأي معمما او ان احد اشتكى من محل معين ان يطلق ذلك على الباقيين هي كافتيرا واحدة واعلنت ذلك ليس من فراغ اكيد وانما من تجارب وخسارة تحملتها الكافتيريا .
اولا شرعا اصلا لايجوز الجلوس الى امرأة او رجل غريب عنك الاخر .. وهذه لا جدال فيها الا من اراد ان يجادل في الاسلام ..
ثانيا يكون صاحب الكافتيريا لاحظ ان كمية من المرتادين ما هم الا عبارة عن متسكعين او طلاب ياتون الى الكافتيريا وبالكادد يطلبون عثير ثمنه لايزيد عن خمسة جنيهات ويجلسون اكثر من ثلاث ساعات وياتي زبائن ولا يجدون كرسي ليجلسوا ..هل صاحب الكافتيريا ملزم ليوفر هذا الجو لاناس ما عندهم موضوع ,, فقط ونسة وعمل حبكان وكلام فاضي ..وهو حين اعلن ذلك عرف كيف يحمي مصلحته فلايمكن ان ياتي زوجان ويجلسان اكثر من ساعة في كافتيريا حنى ولو عرسان ..
فلماذا ترفضون قرارا يراعي الرجل فيه مصلحته بطريقة شرعية بحتة لا يلومه احد ..وربما لديه قصص وحكاوي عن ممارسات من البعض وربما فاجأكم بصور او فيديوهات لممارسات خاطئة لا تجوز بين اثنين من الغرباء على بعضهم كمسك الايادي والالتصاق الحميمي والكلام العاطفي الذي يؤدي لمصائب تزيد المايقومة ضيوفا
وبصراحة وما حد يزعل هناك تدني مريع في السلوك المجتمعي في الشارع
ياخي انت مخك قاااعد لام طيب لك التحيه
اخوتي يجب ان لايكون ابداء الرأي معمما او ان احد اشتكى من محل معين ان يطلق ذلك على الباقيين هي كافتيرا واحدة واعلنت ذلك ليس من فراغ اكيد وانما من تجارب وخسارة تحملتها الكافتيريا .
اولا شرعا اصلا لايجوز جلوس رجل الى امرأة او امرأة الى رجل غرباء عن بعضهم .. وهذه لا جدال فيها الا من اراد ان يجادل في الاسلام ..
ثانيا يكون صاحب الكافتيريا لاحظ ان كمية من المرتادين ما هم الا عبارة عن متسكعين او طلاب ياتون الى الكافتيريا وبالكاد يطلبون عصير ثمنه لايزيد عن خمسة جنيهات ويجلسون اكثر من ثلاث ساعات وياتي زبائن ولا يجدون كرسي ليجلسوا ..هل صاحب الكافتيريا ملزم ليوفر هذا الجو لاناس ما عندهم موضوع ,, فقط ونسة وعمل حبكان وكلام فاضي ..وهو حين اعلن ذلك عرف كيف يحمي مصلحته فلايمكن ان ياتي زوجان ويجلسان اكثر من ساعة في كافتيريا حنى ولو عرسان ..
فلماذا ترفضون قرارا يراعي الرجل فيه مصلحته بطريقة شرعية بحتة لا يلومه احد ..وربما لديه قصص وحكاوي عن ممارسات من البعض وربما فاجأكم بصور او فيديوهات لممارسات خاطئة لا تجوز بين اثنين من الغرباء كمسك الايادي والالتصاق الحميمي والكلام العاطفي الذي يؤدي لمصائب تزيد المايقومة ضيوفا
وبصراحة وما حد يزعل هناك تدني مريع في السلوك المجتمعي في الشارع
بغص النظر عن الولد صديق ،زميل ، اي شئ)
يابت الناس الموضوع كله في اي سئ دى ..
البلد اصلها خربت اقتصاديا ودا ممكن يتعالج
اما الخراب الاخلاقي صعب علاجه …