عبدالماجد عبدالحميد: البشير.. كلنا خلف القضبان

كل يوم الواحد بيعرف انكم لا إسلاميين ولا حاجة…وين لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها؟ المحاكمة تمت لعمرو بن العاص شخصيا ..عمرو بن العاص الذي فتح مصر ..البشير عمل شنو ؟ بعدين الاحزاب لم توجد لتقف مع شخص بالحق والباطل..شخص متهم و يجب ان يعامل كمتهم حتى تثبت إدانته لانه شال قروش ما بستحقها باعترافه …نسيتو حديث الرسول ص لما قال لعامل الزكاة هلا جلست في بيتك فينظر أيهدى إليك؟ البشير ليه يقبل قروش من محمد بن سلمان ؟ مقابل شنو؟ أكيد ما من دون مقابل …هل زنى به ؟ إذا كانت الإجابة نعم فيصبح داعرا و إذا كانت لا فيكون قد عرض سيادة السودان للخطر لانه اصبح خائنا….

هذه تسمى دغدغة المشاعر لزوم استدرار المشاعر..
امام القانون مافيش حاحة اسمها كبير
وانت كاسلامي المفروض ما تقول كلام زي دا .لانو في الشرع اي مجرم ياخد جزاه بغض النظر عن المناصب.
المحكمة هي الجهة اللي ممكن تبرئ او تجرم مش انت..يعني شنو كان رئيس .
هل في الشرع في حاحة اسمها دا كان رئيس دولة ما يحاسب؟
ثم ثانيا ما فيش اسمها اسلامي وما اسلامي.. اسماؤ سميتموها انتم.
لانو لمن تقول اسلاميين يعني الباقين ما اسلاميين يعني كفريين.
هناك مسلم وكافر فقط لا ثالث لهما بعد داك مسلم سابق بالخيرات وآخر مقتسط وثالث ظالم لنفسه
وكذلك الكافر ملحد ومشرك ومنافق.

الكوز البتباكى وبتجرس من وقوف المخلوع البشير خلف القضبان أمام القضاء نذكرك يا تاجر الدين بأن سيدنا علي كرم الله وجهه وقف أمام القاضي وهو أمير المؤمنين وقد اختصمه رجل غير مسلم وحكم القاضي لغير المسلم .. ولم يتباكى الصحابة يومذاك ولم يقولوا كيف يقف أمير المؤمنين مشكوآ أمام القاضي وكذلك لم يقولوا كلنا علي أمام القاضي ..
هذه هي عدالة الإسلام يا منافقين يا تجار الدين يا أكبر وصمة عار في تاريخ الإسلام وتاريخ السودان .

وبعدين الحديد اسمو اكسبندا وليس سكسبندا !!!!!
لكن انتو يا تجار الدين عقلكم الباطن دايمآ بفضحكم وبطلع الحاجات المسيطرة على تفكيرهم .

يا أيها المحامي المحترم
الانجازات التي تقول عنها قامت على أكتاف وعرق جبين هذا الشعب الذي وصفته بالجحود والنكران بما فرضه عليهم نظام الانقاذ من ضرائب واتاوات وزكوات بحق وبغير حق .الضرلئب التي فرضها حتى على روث البهائم وحمير الكاروهات وعلى السيارات التي على صفوف البنزين كما حدث في احظى الولايات ومما كان يدفعه على كل خطوة يخطوها ..ومن القروض الربوية التي أمحقت الجنيه السوداني كما قال عز وجل ، يمحق الله الربا ويربي الصدقات.
وليس من جيب الانقاذ او الاسلاميين الذين حولوا أموالهم خارج البلاد

اي كوووز ندوسو دووووس
الي مزبلة التاريخ أيها الحزب الشيطاني الاخواني

مدنياااااووو

لماذا يحزنك وجود البشير في قفص الاتهام لانه فقط اسلامي حسب ما تتدعي في مقالك، وهل الاسلام يمنع من تنفيذ القصاص على من اجرم وهل هذه محاكمة، اي ابادة ابناء دارفور والنيل الازرق وكجبار وضباط ٢٩ رمضان الذين لم يعرف مقابرهم حتى الان اين القصاص في قتلا ٢٠١٣ واين القصاص في قتلا مظاهرات ٢٠١٨ وحتى سقوطة اين القصاص في الفساد والظلم و السرقة لاموال العامة، ما هو فهم الاسلام في نظركم ان يطبق القصاص في الضعفاء ولا يتم محاسبة الاغنياء واعضاء الحركة الاسلامية، قصاص انتقائي، خاف الله الذي عندما تقف امام لن ينفعك حزب او جماعه

بقامته المديدة خلف القضبان !!! بالله ده كلام تقولو يا سبحان الله … كيف كنا مغشوشين فيكم وبعدين تعال يعني انت عايز شنو مثلا… بالمناسبة نحنا غير راضين عن جلابيتو ونقلو باللاندكروزر لانه البنزين والعربية دي حقت الشعب يجي مفروض بالدفار زيه زي اي متهم ولابس لبس السجن وحقيقة سجن البشير ده مكلف الدولة كتير مفروض يعامل معاملة اي سجين … يعني انت حرق قلبك منظره ده انا عكسك حارق قلبي جلابيتو والعربية البجيبوه بيها .. ليس تشفيا فيه بالعكس انا موجوع علي المتهمين الضعفاء والذين لا يعاملون بنفس القدر في نظري ده ما عدل.
اما اذا ثبتت براءته فيقاضينا جميعا في سوح المحاكم ولتقاضينا انت ايضا
انت تناقض نفسك ايها الاسلاموي المدعي … شعاراتكم التي رفعتهموها سابقا باسم الدين تحاكمكم اليوم فلا تقبلوها وتري ان البشير اكبر من ان يقبع في قفص اتهام هذا مع ان القاضي لم ينطق حتي الان بحكم في القضايا التي ما زالت تفتح يوميا وفعلا سوف تجرر معها الكثيرين وهي في نظرنا ليست باهم من قضايا القتل والاغتصاب والمفقودين ولكن هي البداية
ولا زالت المتاجرة وتغشي تسري في عروقك وتغشي عينيك فلا تري الحق و تدافع عن البشير كما تقول بكل قامته وتقول : (قلت له إنني أعتذر ..لا أستطيع مشاهدة البشير في قفص الإتهام ) تحتاج الي تغيير فكري كامل وضبط مصنع حتي تتذكر الاحاديث النبوية الشريفة وتفاسيرها وكيفية الاقتداء بها وتطبيقها
اذهب يا عبد الماجد عبد الحميد واشفع لصاحبك اذا حكم عليه بانه مدان هذا شانك
عن عائشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟ فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا اسامة بن زيد ، حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( اتشفع في حد من حدود الله ؟) ، ثم قام فاختطب، ثم قال : ( انما اهلك الذين من قبلكم ، انهم كانو إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد ، وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
(3475) ، ومسلم (1688) .