جرائم وحوادث

صحافية سودانية توزع بطاقات لحضور عقوبة جلدها بسبب بنطلون

قامت صحافية سودانية معروفة بتوزيع 500 بطاقة على شخصيات إعلامية ومن حقوق الإنسان والمجتمع المدني لحضور عقوبة جلدها “40 جلدة” بتهمة ارتدائها لباسا “غير لائق”، وذلك كبادرة احتجاجية في حال تم الحكم عليها.

وتم توقيف لبنى أحمد الحسين التي تكتب في صحيفة “الصحافة” اليسارية وتعمل أيضاً مع بعثة الامم المتحدة في السودان، مع فتيات أخريات الأسبوع الماضي في الخرطوم، بتهمة أن طريقة لبسهن تتنافى مع قواعد النظام العام في البلاد.

large 32509 78600 untitled 1 3558 4392 الثياب التي كانت ترتديها لبنى لدى توقيفها

وقالت لقناة العربية خلال لقاء مباشر معها من الخرطوم، ظهرت فيه بنفس الثياب التي اعتبرتها الشرطة “غير لائقة”، إنه “في الثالث من يوليو كنت في مطعم حين دخل شرطيون إلى قاعة حفل يضم نحو 300 إلى 400 شخص وطلبوا من الفتيات اللواتي ترتدين سراويل مرافقتهم” الى مفوضية الشرطة.

وأضافت الصحافية التي ترتدي غطاء رأس “لقد اصطحبوني و12 فتاة أخرى بينهن (جنوبيات).. وتم تنفيذ عقوبة 10 منهن في مفوضة وسط الخرطوم حيث تلقت كل واحدة منهن 10 جلدات”.

ووجه الى الثلاث الباقيات وبينهن الصحافية، الاتهام “بموجب الفصل 152 من القانون الجنائي السوداني” بحسب ما أضافت، مشيرة الى أن تاريخ المحاكمة لم يحدد حتى الآن.

وبررت الحسين توزيعها للبطاقات على الشخصيات الإعلامية لحضور جلدها في حال تم إدانتها، أن “المجتمع لن يرحم، والناس لن تصدق أنه تم جلدي بسبب ارتداء ثياب عادية”، وأوضحت “فضلت أن يتم تنفيذ العقوبة بحضور الناس ليتوضح لهم سبب الجلد”.
وينص الفصل 152 من القانون الجنائي السوداني على عقوبة من 40 جلدة لكل من يرتكب فعلاً غير لائق أو ما من شأنه ان يسيء للآداب العامة أو يرتدي لباساً غير لائق، وأضافت الصحافية “أريد أن يعرف الناس ما جرى”.

وفي رسالة نُشرت على موقع “فيس بوك” ونسبت للصحافية لبنى جاء فيها: “أشكركم كثيراً وأود أن أعرب عن سعادتي لهذا التضامن، الذي أرجو أن يسلط الضوء على المادة 152 من القانون الجنائي لسنة 1991، ذلك أن قضيتي في بدايتها ليست قضية استهداف شخصي لي أنا ككاتبة… ولا هي تفلت عرضي من بعض أفراد شرطة النظام العام”، بحسب ما أوردته الوكالة الفرنسية.

وتضيف: “قضيتي هي قضية البنات العشر اللواتي جلدن في ذات اليوم.. وهي قضية عشرات بل مئات بل آلاف الفتيات اللواتي يجلدن يومياً وشهرياً وسنوياً في محاكم النظام العام بسبب الملابس.. ثم يخرجن مطأطآت الرأس لأن المجتمع لا يصدق ولن يصدق أن هذه البنت جلدت فى مجرد ملابس.. والنتيجة الحكم بالاعدام الاجتماعي لاسرة الفتاة وصدمة السكري أو الضغط او السكتة القلبية لوالدها وأمها.. والحالة النفسية التي يمكن أن تصاب بها الفتاة ووصمة العار التي ستلحقها طوال عمرها كل هذا في بنطلون.. والقائمة تطول، لان المجتمع لا يصدق انه من الممكن ان تجلد فتاة او امراة في (هدوم).

500 بطاقة دعوة لحضور الجلد

وتتابع الصحافية لبنى الحسين: “لهذا طبعت 500 بطاقة دعوة ليحضر الناس والمتضامنون والاصدقاء والاخوان والشامتون أيضاً.. انها دعوة عامة.. وكما ترون أنني لم اسرد حتى الآن تفاصيل ما جرى.. تعمدت ذلك.. وحتى يسمع الناس بآذانهم ويروا بأعينهم من أقوال الاتهام وشهوده.. وليس مني أنا.. وإذا كانت هناك ثمة اسئلة تدور حول لماذا يقبض على البعض ويترك البعض الآخر؟ فإن هذا سؤال وجيه يمكن ان يطرح على الشرطة او النيابة. .ولنرى بماذا يحكم الناس.. ولنرى ما هي الافعال الفاضحة ما ألبسه أنا ولبسته البنات اللواتي جلدن”.

تجدر الإشارة إلى أنه وبخلاف بعض البلدان المجاورة فإن المرأة تملك حضوراً واسعاً في الحياة العامة في السودان، غير ان بعض القوانين لاتزال تنطوي على تمييز ضدها بحسب منظمات الدفاع عن حقوق الانسان.

واعتبرت بعض التنظيمات النسوية في السودان الحادثة فرصة للتحرك لالغاء قانون النظام العام، وسط جدل مستمر في المجتمع، بين تيار يؤيد القانون لضبط الشارع العام، وآخر يعتبر الزي حرية شخصية في مجتمع لا تخطئ عين تباينه العقدي والفكري والثقافي.

وانتقدت رشا عوص الصحافية والناشطة في حقوق المرأة القانون برمته، فيما تحدثت رجاء حسن خليفة عن ضرورة التوازن في ضبط الشارع العام ومعالجة القصور في جوانب الخلل في القانون.

العربية نت

‫74 تعليقات

  1. انتي تفتكري حيجلدوك في غرفة مكيفة الجلد دائماً يكون في محل عام ويشاهدوة كل الناس الدعيتهم والدعوا نفسهم براهم عشان كدة أحسن تشوفي حل غير كدة تتخارجي من الجلد

  2. اقول للاخت لبنى اذا كان هذا اللبس الذي كنت ترتدينه تعاقبين بسببه فعقابك هو العقاب الذي تعرض له كل السودانيين المظلومين والذين ظلمتهم هذه الحكومة الظالمة فانت مرفوعة الرأس ستكونيين رمز للمناضلة البطلة التي تحرر الشعب السوداني من تلك الشرازمة الظالمة الارهابية التي تحكم السودان البلد الطيب باهله .
    ان اللبس الذي امامي اشرف من هؤلاء الشرازمة رجال النظام (الخام) الذين يعملون فى النظام (الخام) واذا كان القضاء السوداني الذي كان مشهود له بالنزاهة قبل الانقاذ فاليوم لا نزاهة له اذا حكم عليك لانه يحكم بالتسيير وقوانيين الموتمر الوطني .
    اذا كان هناك نظام عام فاين هذا النظام من البارات التي توجد وابوابها مفتوحة فى الخرطوم ويحرسها افراد الهدف والله رايت ذلك بام عيني هل تصدق ان بار للخمر مفتوح بالخرطوم اين النظام العام . اين اين . يوجد البار فى الخرطوم العمارات خلف مطاعم مؤمن بالقرب من المركز الثقافي لليبي اذهب هناك وشاهد بام اعينك يا مواطن لتعرف المعايير التي تحكم به الحكومة الظالمة .

  3. الحكاية ما فى لبنى لانها لابسة بنطلون الحكاية انها بتكتب كلام رجال ولو بجد عايزين يعرفوا يجلدوا منو البلد بقت مليانة باللبس الافظع من البنطلون وخليكم من الليل فى ضؤ النهار دة امشوا اى مطعم فى شارع المطار او الرياض وطبعا\\” من غير ذكر اسماء وانتو حتشوفوا العجب من تساريح شعر ((ارايل ونكيش وغيرة) ) ومكياج مالية حد لحد ما الواحدةملامح وشها ما ظاهرة ولبس حدث ولا حرج واللة البس لبنى دة مستور شديد للقاعدين نشوفة كل يوم فى المطاعم وحتى الجامعات الخاصة المسموح فيها ان البنات يلبسوا اى شئ كمان من غير ذكر اسماء والله حدث ولا حرج وانا واثقة لو بمشوا الاماكن دى كانوا عرفوا ان لبنى بالنسبة ليهم مش محتشمة وبس لكن محجبة عدييييييييل ….. حقوا يعملوا مسح للحاصل فى البلد وبعد كدة يقرروا

  4. الحفاظ على المظهر العام سمة من سمات اهلنا الطيبين فما كان توقعاتك

  5. لماذا نطول ألسنتنا على ا لنظام الحاكم واللبس الساتر للمرأة أمر ربانى من الله تعالى لماذا لانعاتب ولى الأمر ا لذى يجب عليه أن يعلم إبنته الحدود الواجبة لها كفتاة مسلمة؟؟ عندما يغيب الايمان يحلو للأفراد ان يتحدثوا بما يحلو لهم ويدافعوا عن حقوق المرأة التى حفظها لها الإسلام وصانها ،،، ولو كنتى يا اختى لبنى ترتدين ما يليق بك كفتاة مسلمة لايتعرض لك اى شخص وكفاكم يا بناتى التشبه بالرجال ومجاراة الثقافة الغربية،،،، وسمعة الفتاة فوق كل شئ ،،،، نسال الله الهداية لأبنائنا جميعاً

  6. الصحفية حسب الصورة والملابس التي كانت ترتديها ملابس لائقة بكل ماتحمله الكلمة من معنى ، وهذا يعتبر انتهاك للحقوق والحريات وأن الشارع السوداني يوجد فيه كثير من الفتيات اللاتي يرتدين ملابس شبه عارية وأن البنطال التي ترتديه الصحفية يعتبر من الملابس الساترة وليس فيه حرج لأن الصورة امامنا واضحة وضوح الشمس في الأفق فالمادة تحدثت عن الملابس الغير لائقة ، وحول هذا السياق فإن المادة 152 تحدثت عن ان تكون الملابس غير لائقة بمعنى أن تظهر محاسن المرأة كأن تكون الملابس قصيرة جداً بحيث تكون فوق الركبة مثلاً أو أن تظهر الفخذ أو ظهور منطقة الصدر وأيضاً في حالة أن تكون الملابس ضيقة من منطقة الظهر وحتى اسفل الظهر لذلك في الحالة التي نحن بصددها والصورة واضحة فإن الملابس لاتنطبق عليها المادة المذكورة ، وعلى الصحفية رفع دعوى ضد الشرطة في حال براءتها ونأمل من شرطة النظام العام التعامل مع المواطنين بلين ويسر وأن القبض يجب أن يكون في الحالات الأكثر شذوذاً .

  7. ا كلنا معاها و نحييها علي موقفها الشجاع و الواضح جدا جدا
    ثالثا ورينا محل البار دي بالظبط عشان الواحد يمشي يجدد نشاطوا :rolleyes:

  8. الاخوة الافاضل / القضية اكبر من هذه الصحفية واخواتها .. الذى يتم الان هو انتهاك القوانين واستبداله بقانون السودان الجديد الذى تسعى له الاخت ومن لف لفها .. الان يريدون الخرطوم ان تكون عارية تماما وهذه هى البداية هذه المادة التى ذكرت هى الوحيدة التى اصبحت فى القانون لضبط الشارع الان لا يوجد قانون نظام عام كما تتحدثون .. توجد المادة 152 فى القانون الجنائى .. انتبهوااااااااااااااااااااا انه مخطط خطير لمشروع السودان الجديد

  9. اول حاجة هي ذاتها لابسة بنطلون ليه … مش البنطلون دا حق الاولاد … ومعروف البنطلون بيظهر محاسن المرأه … يبقي هي قصدها ما تمام … يبقي لازم تنجلد … وخلي ناس البطاقات ديل يشوفوا انو البلد دي ما لبنان … دا السودان ارض الادب والاخلاق …

  10. فعلا في ناس بلبسو اكعب من كده و النظام ما بعاقبهم و ده دليل ظلم كبير و بالفعل انت تستحقين الجلد لانو لبسك سي لكن الوزيرة تابيتا بتلبس اكعب من كده في مجلس الوزراء.

  11. بدل الناس تحاسب لبنى حقو نحن كسودانيين ومسلمين نحل مسالة اللبس الفاضح حل جذرى وبدون مانتكلم فى الحصل

  12. أنا الموضوع ده قريته في الراكوبة وعلقت عليه مرتين وما نشر يظهر ناس الراكوبة ما عجبهم كلامي .وتعليقي كان واضح وبسيط نحن في النهاية مسلمين وبنخاف الله والبيخاف الله لازم يسمع كلامو والله كلامه واضح في لبس النساء وحدد لينا بكل وضوح النسوان يلبسن شنو وانا لا كوز ولا انصار سنة . وبعدين كمان لبني دي ما مشو ليها في مكتبها الموضوع كان في مكان عام ومعاها بعض الأخوات الجنوبيات عشان ما نقول كيد سياسي عشان الكلام البتكتبه في الجرائد واخيرا نحن في الخرطوم ما في لندن ولا باريس عشان مثلا وبقول مثلا واحدة بت تقوم تلبس ليها تي شيرت وشورت ويقومو الناس يقولو خلوها دي حرية شخصية come on

  13. هي مشاكل البلد دي انتهت وبقت الناس عايشة في رفاهية ونغنغة عشان الشرطة تقد تراقب في الخلق
    وبعدين مافي قانون في الدنيا يطبقوه علي البعض والاخرين معفين منه
    ياما شفنا حفلات حارساها الشرطة من برة وفي الداخل يستر الله
    وانتو ياناس الشرطة فالحين بس علي النسوان
    أين كنتم عندما دخل خليل البلد واتفسح فيها يمين وشمال ولقد رأيت بأم عيني (رجال) الشرطة ملصوا زيهم ولبسوا ملكي أهو ديه اللبس الفاضح ياوهم
    عفارم عليك يا لبني أصيلة وبنت اصول وربنا ينصرك علي الظلم والظالمين

  14. يا لبني جاييك عريس جنتل ابشري بالخير وكمان زول وجيه جدا ومن الامم المتحدة
    وبالتحديد من قسم الحسابات

  15. المشكة في أنّ أفراد شرطة النظام العام لا يجب أن توكل لهم مثل هذه المهام الحساسة التي تتعرض لأعرض الناس…

  16. Taking on Taliban methods, in terrorising and persescuting citizens especialy women, Is definately not smart way ,for agoverment that seeking credibility, humanrights and women rights are important issues, the whole world is watching these issues very carefully,The time for harassment and humilation of people is over, goverments should respect their citizens whether they are men, women or children,The other interesting question , what the authorities are going to do with women from the south wearing trousers, deport them maybe.

  17. الناس فى شنو و الحسانية شنو
    فى اعتقادى ان افراد الشرطة الذين نفذوا الامر متخلفين جدا ,الافضل للقضاة محاكمة سارقى اموال الشعب جهارا نهارا بدلا من التشهير ببنات الاسر الطيبة ,هذا اللبس الذى ترتديه هذه الصحفية لبس عادى و ليس فيه ما يخدش الحياة العام ,
    ثم ثانيا اين دولة عمر بن عبد العزيز العادلة التى تقيم الشريعة الاسلامية و تحقق العدل .
    , زمان قالوا سنحكم الشريعة فى كل السودان و الآن البارات فى نصف وطنى لماذا؟؟ لان الناس كانت فى عقلانية عندما قالوا ان للجنوب خصوصية , لكن المتخلفين امثال الذين قبضوا على الصحفية كانو فى عناد حتى اوصلونا لتقرير المصير.الله ينتقم منكم لتشهيركم بهذه البنت الطيبة و اسرتها.

  18. حقو يجلدوك ويحلقوق صلعة عشان توزع كروت الدعوة سمح

    انا كنت واقف معاك لكن يبدو انك واحدة عينها بيضا ما اكتر من كدا

    بعدين البنات البدافع عنهم ديل ليه اهلهم ما بنضمو ولا انت مفوضة بي اسمهم

    عشان كدا ياختي تستاهلي جلد وحلق وسجن كمان عشان ما تجدعي ساكت علي

    حساب الصحافة عاملة فيها ست التحرر يلا يافالحة استحملي بدون جعجعة اعلامية

  19. طالما اي زول ادلى بي دلوه، هاكم دلوي ، انا لبنى دي اشتغلت معاها قبل 5 سنة ، والطرحة ماكانت بتفارق راسه ، لكن مما خشت اليو ان دي بقت مابالحيل عليها ، المهم ، الجنبويات خربو طبعها اظن ، لكن اقول لي ناس النظام العام ، والله ال يو ان دي وااااااااااااااااااارة لو جيتو ، كل يوم بتجلدو غشرة ، ويمكن تسجنو عشرة كمان .

    انسترو يا بنات .

  20. اولا لباسة لا محتشم ولا يحزنون فى الصورة شوف الرقبة ظاهرة كلها غير الوجه مافيهو مشكلة والشعر كلو مكشوف وثانيا اصلا البنطلون ماللنساء حاجة معروفة
    البنت المحترمة بتلبس لبس مايظهر غير وجهها وبعض اطرافها – رغم انو لبسها هو اللبس السايد الان فى الشارع لكن انا متأكد لم تضبط للبسها فقط؟ فى اشساء اخرى لانعلمها نحن .
    اما اخونا المدعو ميكو اذا كان كلامك صحيح يوجد بار مفتوح فتبقى مصيبة بجد
    ويبقى مافعلته لبنى اهون رغم انو لبنا اصبحت شرك لك من يريد الفتنة فى البلد

  21. يا لبنى
    العود المافيه شق مابقول طق ليه اختاروكم انتو العشرة او الخمسين ليه تم تطبيق العقوبة الفورية في البعض وانتي لسه ، هذا يعني ان فعلا كان هناك من كان لبسه فاضحا وباينا وتم تنفيذ العقوبة اما انتي او غيرك فربما يدرس هل فعلا كان لبسك تحت طائلة اللبس الغير لائق ، ولنرى الحيثيات والحكم ..
    وبعدين انا ما مقتنع بان الصورة الظاهرة دي هي نفس اللبس الكنتي بيه في حفلة نحن عارفين الحفلات بتلبسن شنو ، بس تطبيق النظام ما مظبوط دي حاجة تانية ويمكن النظر فيها لانه التلفزيون بيعرض حاجات مش غير لائقة تحرج عديل والحفلات تالتي تقام وتنقل وماعارف لبس ندى القلعة دا يا اخوانا لائق كدا افتونا . ولا نانسي عجاج في حفل قاعة الصداقة ..

  22. اذا كانت القضية قضية حرية هي الان علم بجلدها وعبر توزيعها هي بطاقات لماذا النفاق باسم الحرية والحقوق هل الحقوق التعري هل الحقوق نشر الرزيلة وخصوصا انت صحفية كيف يحق لك الكتابة ربنا يهديكي ويهدينا لكن نرجو كثير من الضبط انا لمن اسمع جلدوا متبرجه ضغطي بنخفض ولمن اشوفهم البنات العريانه بجيني هبوط ايوه ونعم ريحونا نحن فشفاشنا اتهرد

  23. الاخت لبنى ناس الانقاذ اسوقك كويس نسال الله ربنا اديك عريس ويجلسك في البيت لا ناس نظام عام ولا ناس جبهة ديمقراطية ولا حكومة ولا امم متحدة ولا جريدة صحافة ولا جن احمر ربة منزل وبس ؟ رايك شنو

  24. قديمة حركات الشيوعيين دى بى نعرفها من زمان . وبعدين ناس النظام العام ماهم البى يحاكموا ديل بى يقبضوا المتهم ويودوهو قدام القاضى بى الهدوم العليهو وهو البى يحاكم والمابيعجبو الحكم بى يستأنف للمحكمة الأعلى أما حكاية الإستئناف عن طريق توزيع بطاقات الدعوى فدى أول مرة نشوفها . بعدين منو القال إنو دا اللبس القبضوها بيهو ياجماعة معقول نصدق كلام واحدة ونكذب القاضى والشهود . غايتو حقو يجلدوها أمام كاميرات التلفزيون عشان الدعوى تكون شاملة للكل …

  25. ياخي فضحتينا في كل القنوات الفضائية بنشر غسيلك علي اليسوي والما يسوي لبس البنطلوب عيب وحرام في الاسلام لان فيه تشبه بالرجال وحتي في العرف السوداني البنت البتلبس البنطلون في عين الناس بنت مش كويسة عشان كده راجي نفسك واستغفري ربك وبلاش فضايح في موضوع ما يستاهل :lool: :lool: :lool:

  26. هل نسى الأخوة المسلمون الحديث ( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال)

    الموضوع موضوع لعنة وغضب ربانى ليس موضوع حقوق إنسان ولا غيره

    إتقوا الله فى أنفسكم و نسائكم وأبناءكم…………………

  27. انت لابسة بنطلون ليه احتشمى اولا بعدين اتكلمى والله ادعو وانت قايه الحكومة بتخاف من الامم المتحده الحكومه مابتخاف غير من الله:cool:

  28. انتى على حق يالبنى كيف تمس فتاه سودانيه بهذا الاسلوب و المادة 152 لم تنص على البناطلين بل على الملابس التى تظهر ملامح الانسان كما خلقه الله والاسلام وين و السودان وين
    اعوذه بالله و ياشرطه احمو الناس عشان نعود من الغربه ونطور البلد للامام و كفاك ياعلى عثمان محمد طه توزيع سلاح على الجنجويد فى دارفور وقف الحرب و ياعمر البشير شوف الحاصل فى بلدك و الا حصل ما اغشاء
    الرئس السودانى الجديد 2015 انا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  29. وقل للمؤمنات يدنين عليهن من جلابيبهن ولا يبدين زيتهن . (صدق الله العظيم) اتمنى من الاخت لبنى ان تدقق في هذة الاية الكريمة لتعرف ان لباسها ينافي مبادئ ديننا الحنيف البنطلون من انواع اللباس الذي يبدي ويحدد معالم جسم المراة لذلك وجب عليها ترك هذى النوع من اللباس . ولكن العتب على الحكومة انها تطبق العقوبة على اناس وتترك اناس يجب ان تطبق العقوبة على جميع فئات الشعب واسال المولى ان يصلح اخواتنا وبنات المسلمين

  30. اولا احييك يالبني نحن عشنا في مجتمعات لا يسال فيها احد الاخر ما\ا يلبس ورغم \للك لايمكن ان تقيم كما مجتمعنا من حيث الانطاط الاخلاقي والفساد المستشري وسمعتنا التي اصبحت في المحك احد الاخوه يقول انه يؤيد الجلد واقول طالما امثال هؤلا بيينا فعمرنا ما حنتقدم ولا ااعتقد ان سفاسف الامور بامكاتها ان تقدم شعبنا;( ;( ;(

  31. للاسف الشديد ان القانون السوداني ظل وسيظل في قوالبه الجامدة ولابد ان يخرج المشرع السوداني من هذه القوالب الجامدة ويصبح قانون مرن ومتطور ويجب استحداث بعض مواده التي تضر بالمجتمع لان القوانين في تقريري شرعت لحماية المجتمع وليس لتدميره ولابد ان يتجدد شباب المشرع اي بدل المادة المذعومة اعلاه ( 152) من القانون الجنائي كان يمكن انشاء مايسمي بالشرطة المجتمعية ودورها هو توعية المواطنين وحل مشاكلهم الاجتماعية والعادات السيئة ومثل قضية هذه الصحفية كان يمكن حلها بطريقة الشرطة المجتمعية بدل محاكم النظام العام والتي تمثل وصمة عار بالنسبة للفتاة السودانية واعدامها اجتماعيا وارجع الي نظام الشرطة المجتمعية وفي تقديري ان يتكون من مجموعة اخصايات اجتماعيات وتكون مهمتهن توعية الفتيات اللاتي يرتدن البسة شاذه ويمكن ان يكون هناك ردع، مثلا بكتابة تعهد في المرة الاولي وفي المرة الثانية تكون العقوبة هو بالعمل في نظافة احدي المساجد او المستشفيات الحكومية لمدة يومين او اسبوع حسب الحالة و تكوين قانون خاص بالشرطة النسائية المجتمعية وهذا يشمل كل الشباب المراهقين والنساء بدل هذه القرصنة بدخول الشرطة فجاة الي احدي المحلات العامة بدون اذن نيابة او اي شرعية ورسولنا الكريم صلوات الله عليه عندما جاءته امراة حامل من زني وقالت له بعد اعترافها بالزني بانها تريد ان تتطهر فقال لها الرسول الكريم ارجعي واضعي حملك وبعد ولادتها لطفلها حضرت وارجعها مرة اخري وقال لها ارضعيه هذا يمثل بان الاسلام الدين السمح هو دين المرونه والرفق وضرب لنا الرسول الحبيب عليه الصلاة والسلام امثال في الرفق والمرونه فلابد ان تستفيد منها في مجتمعاتنا وقانوننا الجامدة والرسول عليه الصلاة والسلام وهو في فراش الموت قال للصحابة في اخر كلامه اوصيكم بالنساء خيرا ، فلابد من الرفق بالنساء وتوعيتهم بالرفق واللين ، لان الام تحمل الانسان في بطنها تسع اشهر وتصبر عليه حتي يصبح يافعا ، فهل نجد الرفق بهولاء النساء السودانيات ، نرجو من المشرع السوداني ان يرجع من هذه القوانين واستبدالها بتشريعات اكثر رحمة ورفق لان العقوبة وليس المقصود منها الردع والتعذيب وانما العقوبة هي في تقديري الخاص هي عدم التكرار وهذا يمكن ان يتحقق بالشفافية والتوعية اذا لم يكن الجرم يستحق الردع ،
    واشكركم علي الصبر علينا في القراءة نرجي العفو من الله تعالي ثم منكم
    والله من وراء القصد
    احمد قاسم حسن/ سوداني وقانوني بامارة ابوظبي

  32. الله يبارك فيك يا د. محمد حسبو فكلامك عين العقل . أين أنتم من سرقة قوت الشعب وتجويعه وقتله

  33. اتمنى من السيد عبدالباسط وزير العدل التدخل السريع وانهاء هذه الفتنه السودان ماناقص ياناس 0

  34. الموقع ده كل ما ينزل خبر ضد المؤتمر اللاوطني يجو الكيزان جارين سريع علشان يشتمو اي معارض و يكفروا و يطلعو داعر و فاسق باسم الدين السمح الذي لا يشبهكم ولا تشبهونه في روحه و فهمه ومقاصده الكلية..
    في هذا الزمن يتصدى للفتية او الفتوي من ليس اهل لها سواء دينية او اجتماعية وذلك امر مؤسف جدا.
    جيبو ناس فاهمين شوية بدل الجهال و الروابض ديل على الاقل يحترمو عقول القراء بدل الاسفاف و الابتذال الهابط هذا.
    الان في باكستان و افغانستان من هم متشددون اكثر منكم بمراحل يلبسون نسائهم زيهم التقليدي بنطال واسع لا يصف ولا يشف ما تحته كالذي تلبسه الاستاذه الصحفية ( وليست البت ولا الزانية ) لبنى لهاالتجلة و الاحترام مصحوبا باعتذاري و اعتذار كل الشرفاء و المهتدين عما حاق بها من افك و بهتان يحسبه البعض هيننا و هو عند الله عظيم.
    كيف لا ولم تقبض شرطة التنكيل العام على اي من الشذاذ و النحرفون جنسيا من الذكور. لكن تخصص هذه الشرذمة هو النساء.. كما في بعض الدول العربية المتشددة التي لا تقبض علي الشاذين.
    الاسلوب المستخدم للايقاع بالمتهمين يكون بالاتفاق مع بائعات الهوا.. و عدم عرض كامل الكمية المصادرة من الخمر على القضاة وتصريفها كيف مااتفق.
    لقد قذفتموها وحاكمتوها قبل ان يحاكمها القضاء فكنتم الحاكم و الجلاد وهو ما لا يستقيم.
    على المؤتمر الكيزاني الغاء الدستور الانتقالي لجمهورية السودان 2005 لانه يتعارض مع قانون النظام العام او العكس.
    يجب ان تطبق الشريعة كاملة بلا انتقاص . فهي لم تقتصر في حد الزنا و شرب الخمر, انما تشمل السرقة و الاختلاس و الفساد و الظلم و التجويع و القمع و التشريد و من اين لك هذا و الكذب و النفاق و التدليس و الكثير الذي لا يطبق.
    قال عليه الصلاة و السلام: أفضل الجهاد كلمة حق في وجه سلطان جائر.
    ان لم يتحرر هذا المجتمع من العادات و الموروثات التي هي ضد الدين و تخالف الشريعة فلن تقوم لنا قائمة وستتكالب علينا الامم كما تتكالب الاكلة على قصعتها ,كما هو حادث اليوم.

  35. باختصار امثال هذة اللبنه تود ان تاجج موضع لايستاهل كل هذا الضجه الاعلاميه انتي غلطي تحملي غلطك ولو كنتي برئه من هذا الموضع استانفي الحكم ومافي داعي لكل هذا العواء في معظم الفضائيات ومواقع النت

  36. عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين » [رواه البخاري ومسلم] وهكذا سنة الله تعالى في الكون فما أعلن قوم التجرؤ على الله بالمعاصي والتبجح بها إلا وأهلكهم الله وقضى عليهم ودمرهم..

    كما أخبر سبحانه بأنه لا يحب الفساد { والله لا يحب الفساد } [البقرة:205] ولا شك أن المجاهرة بالمعاصي من أعظم الفساد.

    وبين جلا وعلا أنه لا يحب الجهر بالسوء { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم } [النساء:148] قال البغوي- رحمه الله- في تفسير الآية: “يعني لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلا من ظلم” [تفسير البغوي 1/304].

    وفي الحديث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابه » [رواه الترمذي 5/256].

    لذا فقد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب فمن النصوص الدالة على ذلك قوله تبارك وتعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } [النور:19]. هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.

  37. سمعنا قالوا فى طبخة لتسوية الموضوع قائدها محى الدين تيتاوى . أكان الكلام دا صاح يبقى حق الجهاد . كيف نشفع فى أوامر الله . بعدين البت دى دايرة بالموضوع دعاية تلمع بيها إسمها إذا ما المانع يزداد لمعان بى كم سوط

  38. الشرطة لسلب ونهب حقوق الشعب ليس لحماية الشعب هكزا تريد الحكومة ربنا اديك العافية يا استاذة والانتخابات قربت ….

  39. الجلد والحزم على كل من تسول لها نفسها بالتبرج والخلوة الغير شرعية وكل الامور المنافية للشرع وكل الذين يقفون مع المترجات والذين يقولون اللبس حرية شخصية فلو انت حر في ما تلبس ما كان ورد في القرآن كلام عن اللبس اضربوهن بسياط حتى يتأدبن ويتعظ الأخريات وكذلك الجلد لكل المؤيدين للتبرج عليهم لعائن الله والملائكة والناس اجمعين
    وبدون استحياء تقول انها لبست بنطلون يخس على تربيتك وبدون استحياء تعلن للعالم انها لبست بنطال المفروض كان تستتري وتاخدي جلداتك بدون فضائح والله لو كنت عندي ولاية عليكي كنت جلدتك في البيت بعد جلد الشرطة
    مايلا ومميلات كاسيات عاريات

  40. الاخ / الفريق هاشم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    الاخ الفريق لاني اعرفك جيدا” عليك بالنظام العام وان تعين له مديرا” وافرادا” علي مستوي مخافة الله لاني اعرف جيدا” ماذا يفعل الكثير منهم ولا داعي لذكر الامثال
    ثم ثانيا” اللبس الغير لائق اصبح عندنا في السودان وجاهة والمشكلة في المنزل وليس الحكومة واللبس الغير لائق ليس في المناسبات فحسب ولكنه كما ترون في كل شبر من السودان في المكاتب في الشارع في وفي وفي وما تدسوا روؤسكم في التراب واسال الله ان يوفقك في هذا العمل ان احتسبته لله سبحانه وتعالي وعلي ثقة بذلك وجزاك الله خيرا”

  41. يا أخت لبنى لى سؤال واحد هو هل أنت فعلا” مؤمنة وبتصلى صلواتك الخمسة إذا كان الجواب لا فأنت فى معصية وبعد عن الله سبحانه وتعالى لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولأن الصلاة تجبر العبد على مقابلة خالقه بأحسن حال وبلبس ساتر وجميل خاصة المرأة أما لبسك للبنطلون فهو تشبه بالرجال وقد دخلتى من ضمن الملعونين الذين لعنهم الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حيث قال لعن الله المتشبهات بالرجال والمتشبهين بالنساء وهم العياذ بالله كثيرين فى زماننا هذا .
    توزيعك للبطاقات يدل على أنك لا سلطان عليك فى تصرفاتك نسأل الله لك الهداية والبس المتصور به وهو نفس أداة الجريمة فعلا” لبس ليس خاص بالمرأة أما كان الأجدر بك أن تلبسى لباس لا يظهر مفاتنك وأن تسترى رأسك وشعرك بغطاء بسيط لا يكلف شىء لكن نقول شنو الواحدة تطلع من البيت وكلها ملاحيظ خاصة بعد أن إندثر الثوب السودان وصار لللأمهات والحبوبات نسأل الله العفو والعافية وأتمنى من حكومتنا الرشيدة أن تجتهد فى إلزام الفتياة والنساء بالبس اللائق بهن وأن تبدأ من الآن فى التوعية والإرشاد خاصة من خلال وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة .;) 😉 😉 😉 😉

  42. كدي روقوا وقولوا بسم الله وأنا احلف بالله بانه اذا كان هذا ما قبضت بسببه فانه محتشم جدا جدا
    بعدين كم مرة شاهدت قادة الحكومة وبينهم ناءب الرئيس في المطار وبنات الفنون الشعبية يودين رقصة السيف وهن بنات كبار وصدورهن باينه ورقابهن كاشفة وجزء من رجولهن بائن والجماعة قاعدين يتبسموا
    بعدين آخر مرة ناءب الرئيس وبعض الوزراء جالسين في المسرح وبنات الاكروبات وهن كاعبات ناهدات يتقلبن وبناطلينهن مجبصة و( اجزائهم ) ظاهرة والصور تعاد أكثر من مرة ولم نسمع أي من هولاء المفتون بعلقون ( والله عشان العلاقات الصينية ) والعلاقة الوطيدة مع الحزب الشيوعي الصيني والاشادة به .( مالكم كيف تحكمون ؟)
    بعدين موش شايفين العداءات كاشفات الرأس ولابسات البناطلين والوزراء يبوسوا فيهن علنا ( والله ديل عشان رافعات رأس السودان ؟ ) ( عاليا) ( بين الأمم ؟؟؟)
    بعدين بنوت نجوم الليل والغناء معاهن في مروي وبنات الدورة المدرسية ؟؟؟
    هل دي حقائق أم أنا بغالط

  43. الحريه يالبني لاتعني التبرج وكشف ماأمرالله أن يسترفأنت لم تكوني محتشمه في هذه الصوره كاشفة الرأس باينة الفخدين .لذلك الحكم نافذ

  44. انا ما مع عقوبة الجلد لكن بقول لاخواتى المسلمات الحجاب لازم يغطى الجسم كله عدا الوجه والكفين وانشا الله العقوبة ماتتنفذ والله يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى

  45. أنا عاوز أقول حاجة صغيرة … حكاية دينياً دي موضوعها حسمتوهو …. لكن
    القصة فيها تصفية حسابات مع الأقلام الجرئية … و برضو فيها حتة كيل بمكيالين …
    أنا قبال شوية جيت بجمب ميدان جاكسون 80% من البنات اللي ماشات بيخلو الزول يتلفت مستغرب من حال اللبس و ما آل إليه … ما يجلدوهم … ما 152 برضو
    ثم التوب السوداني القاشرين بيهو دا ما برضو بيكشف النحر و الرجلين و من ورا كمان ..
    ما يقولوا حرام و 152 …
    و هو ذاتو من ما وقعوا الأتفاقية دي الجنوبيات بقوا يلبسوا ” كم آه و كم لآ ” ما يقولوا ليهم حاجة ، و أفرض مسيحيين … ما شفنا الأقباط ديل يوم واحد بيلبسوا زيهم … بل علي العكس محتشمين زيهم و زيهم المسلمين … لبسهم دا يلبسوهو في جوبا …
    و العجب العجيب لو مشيت حفلة في صالة … و الله أنا كنت قايل روحي بره السودان … حفلة جاليات بس .. هههه دا غيرالمستورة فيهم ريحتها تخلي الزول الخايف ربو يستغفر مليون مرة . .. و الغريبة بيكون في كم عسكري كدا بره عاملين فيها بينظموا العربات و أنت تعال بي جاي .. عشان يشيلوا ليهم حاجة من سيد الصالة …
    دا ما عيب يا أخوانا هي جات علي لبني دي بس …
    الله غالب …

  46. القانون يا جماعة لو ما مشى على كل الناس يكون ظالم … ويكفي قول الرسول ص في حديث المراة المخزومية والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها.
    وعندنا في السودان القانون يعاقب به الذين لا ظهر لهم .. ويكفي تعري الاخوات الجنوبيات في الشارع السوداني بعد اتفاقية السلام … ويكفي ما يحدث في بعض ولايات التماس النيل الازرق وجنوب كردفان وغيرها حيث قيادات الحركة والحفلات الخليعة والفاضحة … لك الله يا لبنى وربنا يحفظ سودانا من كل شر…

  47. (إذا أبتليتم فاستتروا ) يا أخت انت ربنا ابتلاك بعدم الأحتشا والخجل في النسوان زينة والحجاب عفة قبل الاسلام ….. وانت العاجبك شنو في البنطلون والله ما بشبه جمال التوب لا العباية لو في زول قال ليك البنطلون فيك هايل غشاك…. وياناس النظام العام الدين ما بالقوة والمسؤلية للأسرة من قبلكم ولا تزر وازرة وزرة أخرى والفينا مكفينا. ربنا يحفظ الحافظات حدوده.

  48. لبس المنطلون انا ماعندي في كلام لكن لكل لبس يرسم شخصية الفرد لدي المجتمع
    ولذلك هذا اللبس الذي يظهر في الصورة لبس غير محتشم بغض النظر عن هولاء الذين يلبسون ملابس غير محتشمة فالله تعالي يحاسب كل شخص بفعلة .

    ولكن من الصورة أقول ان هذه الفتاه عمرها 10 سنوات من خلال هذه اللبسة .

  49. اولا: بسم الله الرحمن الرحيم
    انا عندي رسالة لكل واحد فيك
    لبنى: لو انتي بجد دي الهدوم الكنتي لابساها ف ما فيها اي مشكلة لانها ما فاضحة
    و موضوع انو الاسلام محرم البنطلون دة جبتوهو من وين؟ كل الباكستانيات بلبسوا الشروال بنطلون و حاجة من فوق
    انتو ليه مستهدفين لبنى بالذات؟
    حتى البنات الغيرها البنطلون اكرم ليهم من اسكيرتات المحزقة و لبلوزا الضيقة
    و لا انتو بس مشكلتكم النفسية البنطلون؟
    ثانيا: الناس الشمتانيين فيها ديل خصوصآ الرجال الكتبو تعليقات ساخرة و قالو لو بيدهم يجلدوها معاهم ديل ناس حاقدين
    حاقدين لانها ناجحة
    و ياخي كل زول فعلا حر بالذات في اللبس دة
    احنا ما مأخرنا الا التخلف دة
    غير كدة مفروض ما يكون اساسا في حاجة اسمها تتجلد!!
    تتجلد كيف يعني؟؟؟
    هي بهيمة؟
    لو في جلد مفروض في ناس كتير تتجلد قبلها
    لانها ما ظلمت زول حقه
    لكن في ناس كتير بظلمو غيرهم و ماف رادع؟
    الحكم دة باطل
    و م مفروض يتنفذ
    و انا بطالب كل الجمعيات خاصة حماية حقوق المرأة انها تقيف وقفة حاسمة
    و القانون المتخلف دة يتوقف
    ما لميتو الا في دي
    عشان ما عندها ظهر
    حسبي الله و نعم الوكيل

  50. تعليق بسيط والله البنطلون مو خايل فوقك والكريمات ذاتة منشتهنا وشك شوية واظنك قايلة نفسك لبنانية ـ الله يحفظ عورات بنات المسلمين . والناس الماعندهم شغلة وماعندهم موضوع وصلوا وسبوا راس الدولة ونائبه يا عالم استحوا والله لو نانسي عجرم شافت لبسك لاستحت منو لانو ما بشبهك .:cool: 😎 😎

  51. والله يا بنت الحلال اذا في رجال بعتبروك انتي مناضلة ويلومون في الحكومة على الدنيا السلام والله بقيتي مهيرة بالبنطلون .

  52. يا اخي محمد شكرا لك اذا كان اسمك حقيقة محمد اسمى ميكو هذا اسم حركي تتمسك بتفاصيل اسمي لانك لن تجد ما تتمسك به كمثل حكومتك .
    لماذا لم تعلق على قولي بان فى الخرطوم بار لشرب الخمر وتتمسك بالاسم انت من ضمن هؤلاء العصابة والله لن تجلدو لبني واذا جلدت ستكون وسمة عار لانقاذك اذهب الي الخرطوم مطاعم لزيز والمجاورة لها لتري ان لبني عندهم بلبسها هذا صحابية بينهم انا لا اوافق على لبس لبني بانه اسلامي خالص لكن اقول ان هناك ابشع منه موجود وعلى اعين الحكومة والشارع العام . والبار خير شاهد علي ذلك يحرسه رجال الهدف الذين تتبع شركتهم لجهاز الامن العام (بالدارجي ان الحكومة عارفة)!!!!!!!!!!!!

  53. أقول للأخت ايمان مفروض أول حاجة تغيري اسمك وأستغفري لذنبك . عقوبة الجلد منصوص عليها في القراءن وهي للمسلمين وليس للبهائم كما ذكرتي يعني .
    وكيف تكون البنت حرة تلبس ما تريد واني أتسأل بكل صدق هل أنت مسلمة ؟؟؟؟ الله أعلم باسلامك وايمانك ونصيحتي لك أن تراجعي نفسك وأستغفري الله للكلام الذي كتبتيه الذي ربما تعتبرينه عاديا ولكنه عند الله عظيم ووا حسرتاه على السودان الذي ستكون أمهات بنات مستقبله من أمثالك …… حسبي الله ونعم الوكيل

  54. توزع بطاقه دعوه لحضور عقوبه جلدها والدعوه عامه ملحوظه توجد مواصلات بعد الجلد::lool: :lool:

  55. الموضوع ما موضوع لبنى كانت لابسة شنو بس ياناس امن المجتمع امشوا النوادى والصالات التى تقا م فيها مناسبات الاعراس والله عينكم ماتشوف الا النور(والله لبس لبنى رحمه)

  56. ياخي العاملين فيها متديننين خليكم في حالكم واه كان جينا للحق لبسها محتشم واي زول فيكم بيقول ما محتشم كذاب وبس عايز ليهو موضوع من مافي وربنا يكون في عونك يا لبني والله الناس خففوا من ذنوبك ده لو عندك ذنوب والله اعلم

  57. يا جماعة حرام عليكم كلمة الحق نوووووووور اللباس اللي في الصورة دي لو هي اللي كانت لابسها لبنى يوم الحادث لا تعليق
    ثانيا بتقولوا لباس غير لائق طيب دخلت البلد كيف؟؟؟؟؟؟يا ناس ارحمونا كلنا عارفين ان معظم الموردين في السودان من صناع ما يسمى بالنظام العام طيب تجيبوها وتقولوا غير لائق؟؟ اين الحق ؟؟اين العدالة؟؟
    اتقوا الله يا عالمين

  58. تصرف سنويا 23 مليار دولار علي الوطن العربي لتحرير المسلمات ( برنامج اسرائيلي ) تحريرهم من ماذا ؟
    لبني ردت علي السؤال وهنالك ملايين مثل لبني يلعبون نفس الدور بعلم وبدون علم .. نسال الله السلامه و لا حوله ولا قوه الا بالله
    نطالب باعفاء وزير الاعلام لعدم سيطرته علي الوضع الذي اصبح راي عاما ولاندري عواقبه .
    واسال الله ان لا يتكرر مسلسل ( طالبان ) في وطننا الحبيب

  59. والله البنت دي لبسها مافيهو اي كلام ونحن والله تربيه حبوبات مابعجبنا الحال المايل ولو حسيت ولو للحظة انو البنت دي لبساها غير محتشم اقولها علي الملا انو تستحق الجلد لكن لبسها محتشم واكثر من عادي.
    وثانيادي بت صحفيه اي بت متعلمه وتعرف الصاح من الغلط.
    وعايزين الصراحه شرطة النظام العام دي خلاص المفروض احلوها عشان الان السودان بقي فيهو سلام اي مسلم من الشمال ومسيحي من الجنوب والحكايه بقت سلطه عشان كده من المفترض انو الجهات المختصه تقوم تحل موضوع النظام العام ده وتوزع افراد الشرطه لي اقسام اخري كي يستفيد منهم الوطن
    ولا اطيل عليكم بالنسبه لي موضوع البنت دي ده موضوع بتاع قصد ليس الا
    ودمتم
    نزار البدري

  60. بسم الله الرحمن الرحيم
    قرأت بعض التعليقات والكل قال ما في نفسة وبعدين ما هي المشكلة اصلا ؟ ثم من هي هذة الصحفية ثم لماذا هذة الضجة الإعلامية ؟ جلدت ام لم تجلد ماذا يضيرنا نحن ؟
    اختنا هدانا الله وإياها للصواب إن جلدت ظلما فهي كسبانة وإن جلدت حقا فهي ايضا كسبانة وهل مشكلة السودان اصبحت في من يلبس اية وفي اي مكان ؟ الموضوع برمتة لا يصلح بلدنا في شيئ فلنبحث عمن شرد الشعب ومن افتعل فيها الحروب ومن إمتلأت جيوبة بثرواتنا وقبل ذلك أين الإسلام من كل ذلك ؟ وقلبوا صفحات الصحف والإنترنت وانتم تعلموا حجم المصيبة التي يعيشها بلد المليون مشرد اقصد مشرد والمليون ميل مربع اصبحت لا تتسع إلا لمن هم ؟؟؟؟؟؟

  61. السلام عليكم انا اقيم في دولة ماليزيا اعمل في المدارس الخاصة و لديه علاقات واسعة مع الماليزيات يوما اتصلت بي احدي الماليزيات مستغربة م خبر عقاب صحفية لانها ترتدي بنطلون خضعت لاسئلة كثيرة و نقاش طويل جدا شعرت فيها بالحرج لانهم تاكدوا من العشوائية في تطبيق الامور لان البطلون زي عادي لكل المالزيات حتى المراة الطاعنة في السن. واقول نفس لبس هذه الصحفيه ترتديها كل السودانيات في الجامعة لان شرط الجامعة لازم البلوزة تكون طويلة تغطي منطفة العجز واظن انها كذلك ما او ان اقوله على النظام العام التريس في الامورلان السمعة هي شرف البنت ارجو من المسئولين مراجعة كيفية ضبط الشارع العام وتدريب هم على الكيفية و الدقة وشكرا جزاكم الله خيرا
    كوالالمبور ماليزيا

  62. والله العظيم انتي ما عندك والي انتو يالبتنادو بالحرية بترضو اخواتكم يكونو بالصورة ويالبتتكلم من مالزيا هناك الدعارة تجارة وعندها شركات وشي مباح داخل البيوت سبحان الله وكمان اسلام ماليزيا هو الذي تريده امريكا ومالك ماقابلت المخنثين في شارع بوكت بنتان او المطعم البغدادي

  63. السلام عليكم اولاً.
    مما ذكر سالفاً وبعد ان قرأنا كل التفاصيل الخاصة والملحة بالاخت الصحفية والله انا شخصياً ما شايف انو البنطلون عيب او كشف عورة والله البنطلون ده كان عورة كان الخرطوم ما فيها اي بنت ما انجلدت وشنو يعني بنطلون حاجة عيب خلاص شوفو اللابسات اسكرتات ضيقة ومافي داعي للكلام اسأل الله العفو والعافية.

  64. والله دي حقارة بنطلون و اربعون جلده حقاااااااااااااااااااااااااااااارة:mad: 😡 😡

  65. الثياب اكثر من عاديه ولاتوجد بها اى شئ يثير الشهوات فلم كل هذه الهيصه والزمبريطه

  66. What freedom you are talking about? I do not get it. Where your father and family to watch what you are putting on? If this is my sister I would tell them to give her 100 slashes because these things are far away from our community and religion. Also, I heard your TV interview and I was so sick about the lies. Please FEAR GOD.

  67. ان موضوع الحريات فى المجتمع المدني يحب ان يتماشي مع امور ان تكون لايوجد بها حرج اما فى لبس البنطلون الى البنت هذا الشي يرجع الى اهلها .
    لان البنطلون انواع واشكال وفنون منة مستر ومنة فاضح وعيب العيبة حتى يفصل اجراء الجسم هذا غير لايق بفتاة حسناة متعلمة ومثقفة وجميلة

    نرجوا من عند المولي ان يهدي من يشاء بغير حساب