تفاصيل القبض على شقيق د. نافع .. تعذيب مواطن حتى الموت وإصابة (7) آخرين

قالوا سرق بقر ، وطيب السرقوا السودان يتم تكريمهم ومن الان القضية دخلت ادراج الحكومة والبركة فى روح المجنى عليه

أهل القتيل “أولياء الدم” تعبانين ساكت وما حا تلقوا أي شئ من هؤلاء لأنهم متنفذين شديد وعندهم الفيتو ليعملوا أي شئ في أي مواطن حتى القتل .. أحسن ليكم ترضوا بالدية “ده إذا هم وافقواعلي دفعها” وتسكتوا لأنه حا تدخلوا في مشاكل شديدة مع هؤلاء المتنفذين والشكوي لغير الله مذلة وربنا “المنتقم الجبار ” سوف يأخذ لكم بحقكم عاجلا غير آجل وسوف ترون .. اخو نافع معقول تحصلوا منه شئ ” رغم إنه تلقاه لا يساوي نعجة ” حسبنا الله ونعم الوكيل .. ” القضية حا تتجهجه وتتطرطش كما سابقتها ضد أولاد متنفذين وفروا جهدكم ومالكم وأدعوا الله على الظالم ……

قال الله تعالي

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا.

وقد ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:
لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا اللّه، وأني رسول اللّه، إلا بأحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة.

رحم الله (عطا المنان حسن رحمة) واسكنه فسيح جناته “” واسال الله ان يشفي صدور اهله من هؤلاء المجرمين المحتميين بالمتنفذ نافع على نافع

سراق سرق سراق

يا أيها الاخوه ما هذا الذي تقولون ؟ هل هذا فعلا ما يحدث في السودان ؟! أكاد لا اصدق !السنا السودانيون وشجاعتنا مضرب مثل بين الشعوب ؟ وليس بيننا أمراء ورعيه ! جميعنا سواسيه حتى ولو الظروف الانيه تعكس غير ذلك ! نافع او غير نافع فهو بشر ووجهه شبر كما نقول ! إذن فليلجا أهل القتيل الى القانون وإذا لم ينصفهم لفساد فيه او لتدخل المتنفذين ، عندها لأهل القتيل الحق في أخذ حقهم بالأسلوب الذي يعجبهم وبالاداه التي يرونها سواء أكان ذلك الحق عند البشير او نافع او اي بشري وجهه شبر وفي النهايه المسالة تعتمد على صاحب الحق اذ ما ضاع حق وراءه مطالب وان كان صاحب الحق ضعيفا فليستقوى بمن حوله من اخوان فاطنه ان شاء الله يجيبوا له راس نافع في مخلايه .

“كل نفس بما كسبت رهينة ”
ان كان هذا الرجل قاتلا حقا فلن ينفعه سلطان أخيه لا في الدنيا ولا الاخرة.. فهو ظالم للقتيل وأهله ظالم لنفسه هو وأهل بيته.. فيكون بذلك د. نافع مظلوم كظلم الاخرين الا ان يكون مشاركا في الجريمة بفعل واضح. فلا يجوز لنا هنا جره بجريرة اخيه وان قتل اخوة احساسا منه بسلطانه..”و لا يجرمنكم شَنَآنُ قوم الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى.. ” نقول وان كره البعض نافع فلا يجوز اخذه بجريرة اخيه ولا يجوز الغلو في اخذ اكثر من القصاص من الجاني ايضا لان لاخ القاتل سلطان.
القضاء هو صاحب الحكم ونرجو ان ينصف القتيل واهله والاخذ له بحقه بعد الاثبات والبينات.. ولأهل القتيل من بعد ذلك السلطان الكامل حسب ما نصت الاية: “ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا …”
هذا والله باب واسع لدخول الفتن والأعداء يجب ان ينتبه له كبار رجال الدولة والسلطان وان يأخذوا اقربائهم بالحزم والشدة والنصح والإرشاد حتى لا نقع في مثل هذا فيصعب الخروج منه وذلكلإختلاط الخاص بالعام. ثقتنا في هذه البلاد واهلها لا تتزعزع ..جلب الرجل بواسطة الشرطة يزيدنا ثقة في مؤسساتنا الأمنية والعدلية. ونحسب ايضا ان د.نافع سيكون قويا في الحق كما عهدناه وحتى وان كان على نفسه هذه المرة.رحم الله اخانا القتيل وجزاه عن عنت الدنيا خير الأخرة.. وان يلهم اله الصبر والحكمة لتجنيبنا الفتن.

يا جماعة استهدوا بالله
مين اللي قال ليكم انو القانون ضعيف امام النفوذ
اطلاق الافتراضات ومن ثم تحويلها الى حقائق وتصديقها غير منطقي
ولو كانت هناك ضغوط على القانون واستخدام للنفوذ ماكان صدر امر القبض اصلا وتحولت الى قضية رأي عام وصدور امر القبض مؤشر ايجابي لانو العدالة اقوى من النفوذ وجبروت السلطان والقضء هو الفيصل
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

[SIZE=7]رفع الحصانة عن بعض المتهمين يعنى ان بعض المتهمين رجال امن فهل مسؤولية رجال الامن حماية البلد و لا حماية بقر نافع ؟[/SIZE]