إسحق احمد فضل الله : الأحزاب تتفتت لأن الإسلام ينصره الشباب .. والأحزاب قياداتها تبقى منذ خمسين سنة هي.. هي
.. لا أحد يعرف.
.. لكن الترابي ينشق على الوطني.
.. والترابي يبقى هو الترابي.
.. والوطني ينشق عليه الترابي.. وغازي و… و…
.. والوطني يبقى هو الوطني.
.. وقانون البقاء للأصلح الذي لا يستشير أحداً ــ يظل يعمل بغرابة.
«2»
.. والأحداث.. والشخصيات التي تصنع الأحداث في السودان ــ من لا يعرفها ــ يعجز عن معرفة شيء.
.. ولن تعرف الشخصيات.. لسبب بسيط هو أن الكتابة عن «حقيقة» الشخصيات في السودان ــ مهلكة.
.. وأيام هياج «الأراضي» الشهر الماضي الحديث يذهب إلى «أراضي الماسونية» في الخرطوم.. أراضي الماسونية.. نعم!!
.. ومساحات ومنازل ــ نعرفها ــ تظل حتى اليوم في الخرطوم تحت أصابع غريبة.. سرية.
.. وكتاب ــ لم يطبع ــ عن قيادات الماسونية في السودان ومن قبله كتب حين تسرد الأسماء.. تتلفت في رعب.
.. وشخصيات ضخمة ــ جداً ــ هناك.. ماسونية.
.. ولذيذ هو ما لم يكتبوه.. وبعض ما لم يكتبوه هو أن أول ــ وأضخم ــ قائد سوداني للماسونية ينهض من نومه فجأة.. ويغتسل.. ويصر على الذهاب «اليوم» في عمرة.. ويجري.
.. ويذهب ويعود.. ومن الطائرة إلى بيته ــ يحرق أوراقه ــ كلها ــ ثم يموت.. بعد ساعات.
.. والكتابات عن الأحزاب.. وعن الشخصيات هناك.. مثلها ــ شيء لا يجرؤ عليه أحد.
.. لكن هوامش لذيذة يمكن كتابتها.
.. ومدهش أنها كلها تنتهي إلى شيء واحد وهو أن الإسلام يتسلل إلى عروق القوم.. غصباً عنهم.
.. ومقعد أحمد سليمان في ميدان الصحافة قصته معروفة.
.. وبابكر كرار يشكو عنده عبد الخالق محجوب من أنه يضطر لتجهيز الأباريق وبروش الصلاة لأعضاء الحزب الشيوعي القادمين من الأقاليم أيام مؤتمرات الحزب الشيوعي.
.. وأيام سقوط الشيوعية كتابات يكتبها الشيوعيون عن بعضهم كلها يجمعها عنوان يقول
: موسم الهجرة إلى «اليمين»!!
.. و«نقد» حين يكيل النقد الساخر للشيوعية ويسألونه لماذا لا يترك الشيوعية إذن يقول: يحردن بنات توتي.
.. وآخر ما يكتبه نقد ــ ونقد كَتّاب جداً ــ كان هو أشهر ثلاث كلمات في تاريخ السياسة السودانية.
.. ويوم موكب الأحزاب في ميدان «أبو جنزير» نقد ينظر إلى الميدان الفارغ ويتلفت ويلتقط كرتونة يكتب عليها لافتة ساخرة تقول
: حضرنا ولم نجدكم!!
.. في الحقيقة ــ نقد المسكين كان يحضر وينظر ولا يجد الحزب.. ولا يجد الناس.. ولا يجد نقد.
.. ويجد السودان هناك.. والسودان يوفيه حسابه.
.. مسكين يا نقد.. قلبنا يوجعنا عليك.
.. وليس الشيوعيون وحدهم، فالمرحوم علي المك يحكي عنه حسين خوجلي حكاية تقول
: إن علي المك يسمع قارئاً يقرأ الآيات «قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ»
.. وعلي المك يقول لحسين خوجلي في ألم
: تصور يا حسين ــ راجلين بس ــ من الأمة كلها يمشوا مع موسى!!
.. وكل السودانيين هم مثل علي المك ويمشون مع الوطني ومع الإسلام.. لكن!
«3»
.. والأحزاب تتفتت لأن الإسلام ينصره الشباب.
.. والأحزاب قياداتها تبقى منذ خمسين سنة هي.. هي.
.. ومن يحلم أو يحتلم بالقيادة من الشباب.. يطرد.
.. والوطني يذهب شيوخه ويقوده الشباب.
.. وأسلوب جديد للخراب يضرب الوطني.
«4»
.. وفي الوطني من يطلب محاسبة غازي أيام احتجاجاته.. جهة هي جزء من الوطني.
.. ومن يطلب طرده.. جهة أخرى هي جزء من الوطني.
.. ومن يطرد غازي جهة هي جزء من الوطني.
.. ومن يذهب «وسيطاً» عند غازي حتى لا ينشق.. جهة جزء من الوطني.
.. ومن يطلب اعتقال الصادق المهدي جهة هناك.
.. ومن يرفض جهة هناك.
.. ومن يطلب الآن إطلاقه جهة هناك.
.. ومن.. ومن.. وجهة.. وجهة.. كلهم جزء من القيادة الواحدة في المؤتمر الوطني ….. «الواحدة»؟
«5»
.. والقيادة الواحدة هذه مطلوب منها أن تعقد لقاء على سطح العمارة التي يجري تشييدها الآن داخل حوش المؤتمر الوطني.
.. إما أن تتفق على سياسات جديدة كاملة توقف خراب الحزب المتفرد.
.. وإما أن تقفز من سطح العمارة الجديدة.
.. هذا أو هذا كلاهما يصلح الحزب.
صحيفة الإنتباهة
ع.ش
نفاق الكيزان واوهامهم الكاذبة جعلتهم يصدقون اكاذيبهم ولا مانع لدينا من ذلك طالما ان الامر يخصهم. ولكننا لا نقبل ابدا ان يجعلوننا نصدق اكاذيبهم ابتداء من التوجه الحضاري وشعارات هي لله وفرية حزب المؤتمر الوطني وحكومة الوحدة الوطنية والجمهورية الثانية على رأى على عثمان والخطط الاصطراطيجبة (كماينطقها كبير اخوانه البشير) والحكم الفيدرالي والحوار والوثبة وكل المفردات الجميلة والتي يعاكسونها فعلا بمقدرة اسطورية على النفاق والتكاذب. اليوم يتفكك المؤتمر الوطني شذر مذر ذلك انه حزب صنعه الكيزان برؤية محددة وهي الاحتفاظ بالسلطة كل السلطة وفق دعامتين اثنتين (التمكين للموالين) و(الاقصاء للممانعين). فهو ليس بحزب بدليل ان رموزه المتنفذة عندما تغادر تؤكدان الامر في الحزب بيد افراد لا يزيدون على اصابع اليد الواحدة. وهاهم ممولوه من السراق امثال محي الدين عثمان وعابدين بتاع الاقطان امام المحاكم في مواجهة سرقات يندى لها جبين الهمباته الذين لا يسرقون ما أؤتمنوا عليه. أما الخراب الاكبر فقد جاء من باب الحوار الذي لا يوجد اصلا في قاموس الكيزان الذين قال كبيرهم “لم نأت بالانتخاب ولا يحزنون” بل “جئنا بالندقية ومن اراد السلطة فليعتمر بندقيته؟). بربك قل كيف لهكذا رعونة وصلف اجوف ان تقود حوارا؟ فالحوار الحر الشفاف هو الترياق المضاد لكل آليات الحكم من تمكين واقصاء وتعتيم وتكميم للافواه وبطش وقمع امني فالت وتهميش للدولة واعلاء للاجسام الموازية من الجنجويد والدعم السريع ودفاع شعبي لتهميش الجيش القومي وصندوق الضمان الاجتماعي الذي يقوم بمهام مصلحة الاراضي القومية. كل ذلك يقتل التمكين في مقتل والذي بدونه مافيش انقاذ وكل قرد حيطلع شدرته .. فسواقط الاحزاب التي استلحقت بالمؤتمر الوطني ستعود الى قواعدها وأرزقية الانقاذ من امثال سبدرات سيكونون مع من غلب، ويرجع الكيزان الى حجمهم الطبيعي بتفككاته الهيكلية
لا زال الشخ اسحاق يواصل في تلميع وتحسين صورة المؤتمر الوطني الكريهه ويتحدث عن تفتت الاحزاب الأخري وبقا الوطني صامدا اقول لك يا شيخ اسحاق لماذا لان الموتمر الوطني شغال نهب وسرقة وجبايات وشرا ذمم كل من هب ودب وهو يملك السلطة والشرطة والجيش الجيش الذي كان في السابق قوميا الا انت مع الموتمر الوطني انت باق انت لست معنا فاخرج لا بارك الله فيك كم اتقيت ملازمين ونقبا في المعاش معقول ولسه متخرج جديد ويرمي به للصالح الخاص هذا تتحدث عنه وعن استمرار الموتمر الوطني يهذه الطرق الملتوية واللا اخلاقيه ودعني أسالك سؤال … لماذا لم يطبق الموتمر الوطني الشريعة حتي الان ؟؟؟؟؟ أجيبك أيها الشيخ اسحاق لان الشريعة ستطال اول من تطال اهل النهب والسرقة وأكل أموال الشعب السوداني بالباطل الشريعة التي اتخذوها مطيه لأغراضهم الشخصية تلويح بها لا تطبيقا لان الشعب اغلبه عفوي وبسيط ويصدق عندما قال الاخ الرئيس انه طلب ن منه ترك تطبيق الشريعة علي ان يرفعوا اسمه من محكمة لاهاي قال لهم لا لا لا وهنا ضج الشعب المسكين الساذج وهلل وكبر بان رئيسهم رفض ترك الشريعة .. عزيزي اسحاق عندما تكتب تخيل ان الذي يقرا لك ليس كلهم سذج وخدج ولك تحياتي
[B]تكلفة تشييد البرج و المقر الجديد للمؤتمر الوطني بالكامل بما في ذلك التأسيس منحة من الحزب الشيوعي الصيني لا اعتقد انه بقي شئ يكتب عنه اسحق الا هذه التهويمات و اللفة الغامضة و الكلام المندس, مثل ومن.. ومن.. وجهة.. وجهة.. ويقول الوطني يذهب شيوخه ويقوده الشباب ,ثم يقول انه من الحلول ان تقفز القيادة من سطح العمارة الجديدة منتحرين مريحين و مريحين لغيرهم[/B]
[SIZE=5]”الإسلام ينصره الشباب” دا كلام يا عجلاتي؟؟؟[/SIZE]