مسدار في سواة جمال الوالي القلب المثل آية قرآنية
الذي خلط بين المثل الشعبي (العارف عزو مستريح) وكلام الله سبحانه وتعالى في المقابلة التلفزيونية التي أجرتها معه قناة ( قوون ) الفضائية السودانية في غضون الأيام الماضية حيث كتب في هذا الإطار احد الشاب سعد عبدالقادر العاقب مسدارا أطلق عليه ( مسدار جمال الوالي) وجاء المسدار علي النحو التالي :-
بجيب مسداري في سْوَاةَ الكويز العاب
المو حافظ (الحمدُ) وكمان كضاب
مسداراً يباريه ان ظهر وان غاب يسود عيشتو ديمة ويملا خشمو تراب
يا عالْم الغيوب يا باري يا متعالي
يا باعث الحياة في كل جسماً بالي
احفظ بلدي من دار المحس لا الدالي
ونجي الأمة من قرآن جمال الوالي
ولداً بالكضب واللف صبح راسمالي
لا راي لا فهم، عاين رويسو الخالي
سخلا في البلد صوتو بيلبلب عالي
مو فارز كلام الرب من الأمثالِ
أنا من يومي كارهك يا السنيح ومسيخ وبي سببك تركت الكورة والمريخ ما بتبع فريق قايدة الاضينة الخيخ إن الشمْسْ تعجِّزْ في السما وتشيخ يا البشتنت مريخنا ومليتو دواهي بعد ما كان زعيم في الكورة آمر وناهي ما دام في العلم خيطك ملتق واهي شن وداك تكابس في كتاب اللهِ حقو الشاشة والتلفاز تطَفِّي تضلِّم بعد عملة جمال القالوا زول متعلم وما تستغرب إن يوماً لقيت متكّلِّم يقول (زاد الشجون)، جات في البخاري ومسلم
الخرطوم : سراج النعيم[/JUSTIFY][/SIZE]
[B]الدور دا ياسيرجو جبت دقلها يكركب .. إلا تبليع جرائد في شارع الحرية[/B]
[SIZE=4]لا شك انها قصيدة عصماء، نرجو أن تضاف الى المعلقات المشهورة مثل (ميمية) عنترة و(لامية)، أمرؤ القيس.
[B]وهي تذكرني بقصيدة أخرى قالها شاعر لا يقل عبقرية عن هذا الشاعر، وقد ابتدرها ببيت يعتبر من عيون الشعر العربي علي مر الأزمان، حيث قال:[/B]
حبيبي قابلني جنب النيل.. وأشر لي بالمنديل
وغفلني .. وكش دفق الوسخ !!
[/SIZE]
و الله يا سعد انت لا سعد و لاك سعيد و عاوز تعمل ليك من الحبة قبة
جمال الجميل انت ما بتقدر تبخس افعالوا و جمال ما بغلبو القرآن الكريم فقط هي ذلة لسان
ههههههههههههه والله البلد دي الزول مايدقس فيها
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم. اما بعد = اعتقد ان استغلال خطاء الاخ جمال في تصفية حسابات وكيد امر ليس من الجيد ولو كان هو مصراَ علي ما قال لوجدنا العزر للجميع ولاكن ان يستغل خطاءه في مثل هذا الامر فهذا لايجوز شرعا وللجمع نتمني الخير @ كاتب هذهالسطور هلالي بالميلاد ولاكن الحق يعلو ولا يعلي علية ودمتم
يا ادارة كفر ووتر دائما انتم الى الشينه سباقون قبل الاخرين دائما تنشرون ما يسئ اليكم والي غيركم لا يوجد رئيس تحرير يراجع النشر؟؟؟؟ لذالك اخذتم علي عاتقكم نشر السئ والمسيئ اليكم والي السودان اجمع …. مخطئ من يظن انه عالي ومتعالي من الخطاء وكل ابن ادم خطاؤن ويمتلكون خاصية النسيان عما سواهم من خلق الله … لقد زل لسان الاخ جمال الولي فقلب المثل لقول الله ولا اظن ذالك الا زلة لسان وخطاء غير مقصود ولان الرجل في منصب حساس قامت الدنيا عليه وهنالك الحاقد الحاسد الذى لا يري فيه شئ جميلا … والسؤال ماذا تستفيدون انتم يا ادارة السجم في نقل ما يسئ الي الرجل بهذا الشكل وعنوان كبير وخط عريض ماذا تريدون ان تصلوا اليه هنالك من اخطاء باكثر من ذالك اين انتم من ذالك ؟؟؟ هدالكم الله يا من تريدون نشر الفساد والبقض والكراهيه بين ابناء الشعب الواحد الا يكفيكم ما نحن فيه ؟؟؟ احفظ قلمك فانكم تسئلون عما تنشرون يوم الموقف العظيم …
[SIZE=4][COLOR=#FF0017]يا سراج النعيم، نصيحة كدا، فتش ليك شغل من هسي، ممكن ركشة يعنى. لأنو أولاد البلال ديل ما أظن ح يزعلوا جمال الوالي عشانك. و ما في جريدة تاني ح تشغلك، عشان تتشالق تاني، دبر حالك ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4]ما هو الغرض من نشر مثل هذا الهراء يا موقع النيلين فهذه ذلة لسان فاذا كان النشر يتم في مواقع التواصل الاجتماعي من افراد فلماذا يتم النشر في هذا الموقع. فكلكم خطائون. وهذا خطأ لسان وليس خطأ اعتقاد فلماذا التشهير والتنخيس من رجل بر واحسان والذي لا يعرف هذا الرجل الانسان فليذهب اي وقت ويرى الصفوف اما منزله. اتقوا الله في عباده. كفى بالمرء كذباان يتحدث بكل ما سمع[/SIZE]
سراج النعيم محتاج للتالي :
– إطلاع جيد ( ترتيب الكلام – والاختصار ) .
– ثقافة عامة .
– زيارة اي دولة ( واضح انو قاعد في السودان وما حصل طلع منو !!!)
تخريمة : سراج النعيم تائه ودايما بتوهنا معاه .. شوفو ليه حل ياناس النيلين الزول دا شغال معاكم والرواد كلهم مامرتاحين معاه .. الطلاق .. الطلاق ..
[SIZE=6][FONT=Arial][B][COLOR=#001CFF]ده شكلها الجماعه بدواء في التخلص من الوالي… شكلو هو الماشي فداسي..او الهروب الي لندن…حصل ليه ذي ماحصل للبرير في معاكسه سيدا…[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
والله الناس مابتفوت حاجة ولا حتي ذلة اللسان وزي ماتقول كايسين فرصة في اي زول.
يااخواننا الصحابي النطق بي كلمة الكفر عديييل ربنا انزل فيهو قرآن يتلي ابد الدهر ربنا دا ماعارف جمال الوالي؟؟؟؟
بالنسبة لي صاحب المسدار فلحت تب بي مسدارك الله لابارك فيك ولافي مسدارك.
(احفظ بلدي من دار المحس لا الدالي)
دي كمان فهما شنووووو !!!!!!!!
شن جاب المحس لجمال الوالي !!!!!!
قول شعر زي الناس ياتخلهو !!!!!!
أولاً أشهد الله أننى لا أنتمى للمؤتمر الوطنى و لا إلى فريق المريخ و أنصاره و ليست لى معرفة شخصية بالرجل ولا أكتب ما أكتب طمعا فى مال أو جاه و لكنى سمعت الكثير عن فضائل تكشف معدنه الأصيل فمن ضمن القصص التى سمعتها عنه أنه مرة وجد رجلا كبيراً فى السن وجده جالساً يبدو الأسى فى ملامحه و طريقة جلسته فلما استفسره عما به علم أنه جاء ليعمل كسائق لعربات التى يمتلكها جمال الوالى و لم يوفق فى المعاينات و هو صاحب أسرة كان يؤمل أن يعولها بهذا العمل فما كان منه أن سجل بيانات شخصيته وفى اليوم التالى أو بعدها بفترة بسيطة ستعى هذا الرجل و تم تسليم هذا الرجل حافلة تم تسجيلها باسمه كمنحة من السيد جمال الوالى و كثير من قصص أخرى على هذه الشاكلة تبين أن الرجل تربى على يد أهل فضل و أخلاق خلافاً لكثير من الناس الذين ينعم عليهم المولى فلا يهتمون إلا بزيادة وتنمية أموالهم و هو بالمناسبة ليس أكثر أبناء السودان غنى ولكنه يتميز عنهم بغنى النفس و التواضع و العطاء بغير من أو أذى.
بعد أن استمعت إلى ما نال الرجل من أذى نتيجة زلة لسانه حينما أخطأ بذكر المثل الشعبى “العارف عزو مستريح” بعد أن سبقه بالقول كما قال سبحانه و تعالى فتذكرت الحديث القائل:
في رواية لمسلم لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، وقد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح
انتهى الحديث
لاحظ أن الرجل أخطأ و لم يكن يقصد المعنى الذى نطق به و مع ذلك فى الحديث لم يورد حديثه على أنه كفر بواح بل تم تعليله بالسبب الذى جعله يخطئ و هو شدة الفرح ووقال الله تعالى ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ) الأحزاب : الآية 5 و قال صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز لأمتي الخطأ والنسيان. متفق عليه. فمن الواضح أن الرجل أخطأ و من ناحية أخرى نجد أن الهجوم عليه أخذ تضخيماً كبيراً بحكم انتمائه للمؤتمر الوطنى و ليس بحكم حجم الخطأالذى وقع فيه أنا أتمنى لمن تناولوا الرجل بهذا الخطأ و حسبوا أنهم وجدوا صيداً ثميناً أن يتذكروا أنه لم يقصد الخطأ و القول لا يفسر بألفاظه و أنما يفسر وفق من قاله و المخاطب به و فى أى سياق ورد عموماً أختم بأننى ما أوردت ما أوردت إلا إيمانا و اقتناعاً بأن السيد/جمال الوالى يمثل واحداً من المعالم السودانية الخيرة أطال الله عمره و سدد فى دروب الخير خطاه
[SIZE=6]
للاسف الشديد اصبحت زلة اللسان تستغل بهذه الطريقه الوقحه
مقالات وكاريكاتيرات وسخف لايفيد الزائر فى شئ
الوالى شجرة مثمرة عالية وشامخة لن تستطيعو الوصول اليها ياسراج الحاقد[/SIZE]
ولقد نصحت جمال المريخ عبر عدة تعليقات ولكن النصيحة ارخص مما يباع ويشترى ، يا اخ جمال ترى العمر محدود وربنا فتح عليك من فضله ويرزقك من الطيبات ، فلا اقل من ان تشكره وتوفي شكره بان تنفق هذا المال على وجهه الصحيح ، اما ترى بل جيت بادر بالتبرع بنصف ماله لعلاج الملاريا بامريكا وامريكا الجنوبية ، وسعودي خير تبرع ببرج على بعد امتار من الحرم ، وانت يا اخي اهلك في الجزيرة قد انهكتهم الملاريا والتايفويد ولم نسمع لك عن مبادرة واحدة كل اموالك شراء لاعبين ومعسكرات خارجية وعلاج مطربين ومطربات ، والله انت مسؤول امام الله في انفاق هذا المال ولولا انني اعلم انك يوجد فيك سجية سمحة وفطرة سليمة ما كتبت لك هذه السطور فامثالك في الخرطوم كثر ، لو علم الله فيهم خيرا … فانا انصحك بادر قبل ان تبادر وتب قبل ان لا تستطيع ان تتوب ، نريد ان نسمع مركز الوالي لمكافحة الملاريا بالجزيرة ، دعم الوالي للمرضى ، اترك المريخ فلن يفيدك بل يضرك كثيرا وما تكسبه من شهرة في المريخ فهي زائفة ولكن ما تنفقه للخير يخلفه الله لك ويبارك لك في اولادك وفي عمرك ويرفع درجاتك ويسعدك في الدنيا والاخرة ن فهذه نصيحتي لك ايها الوالي فهل استجبت ، فقل في هذا الزمان الناصح وكثر المادح والشاتم وإني لارجو الله ان يلهمك الصواب ويجعلك عونا للمحتاج والمريض لا لشراء اللاعبين والمعسكرات .اللهم هل بلغت اللهم فاشهد .
نوادر من جهلوا القرآن الكريم
*********
سعد عبد القادر العاقب سعد
****
لا يكون الأمر نادرة من النوادر إلا إن كان فيه ما يخالف عادة الناس في الكلام والفعل، خاصة عند ارتقاء المنابر والحديث إلى الناس، فإن البليغ من يثبت في حديثه ولا يلتبس عليه شيء مما يقول، وربما كان الخلط واللبس في الشعر شيئا من تشابه الكلام بين الشعراء والفصحاء، كأن تنسب بيتا لشاعر وهو ليس له، فهذا أمر يقع فيه أحيانا كبار العلماء والأدباء، وهو باب واسع لا تكفي هذا العجالة للخوض فيه، وكما ذكرت ليس من المضحكات والنوادر أن تلتبس عليك رواية الشعر أو الخطب أو غيرها من كلام الفصحاء، ولكن المضحك أن يلتبس عليك كلام الناس بكلام الله، لذلك فإن عالما جليلا كالإمام عبد الرحمن بن على بن الجوزي المتوفَّى 597هـ، يذكر نوادر من جلهوا القرآن في كتابه أخبار الحمقى والمغفلين، ولا يتحرج أن يجعل جهلهم هذا مادة للضحك والتندر، لأن كتابه في الأصل مؤلف للفكاهة والإضحاك، وابن الجوزي عالم فقيه ثقة، يعرف متى تجوز السخرية ومتي تحرم، وكيلا يطول قولي فإن أرود إليكم بعض النواد التي أوردها ابن الجوزي في هذا الباب:
** ذكروا أن رجلاً قدم ابناً له إلى القاضي فقال: أصلح الله القاضي، إن هذا ابني يشرب الخمر ولا يصلي، فقال له القاضي: ما تقول يا غلام فيما حكاه أبوك عنك؟ قال: يقول غير الصحيح إني أصلي ولا أشرب الخمر، فقال أبوه: أصلح الله القاضي أتكون صلاة بلا قراءة؟ فقال القاضي: يا غلام تقرأ شيئاً من القرآن؟ قال: نعم وأجيد القراءة، قال: اقرأ، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم::
علق القالب ربابا ** بعدما شابت وشابا
إن دين الله حق ** لا أرى فيه ارتيابا
فقال أبوه: والله أيها القاضي ما تَعَلَّمَ هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا. فقال القاضي: قبحكم الله، أحدكما يقرأ كتاب الله ولا يعمل به.
** وبلغنا أن يزيد بن المهلب ولى أعرابياً على بعض كور خراسان فلما كان يوم الجمعة صعد المنبر وقال: الحمد لله، ثم أُرْتِج عليه (أي اضطرب وعجز عن الكلام)، فقال: أيها الناس إياكم والدنيا فإنكم لم تجدوها إلا كما قال الله تعالى: الوافر:
وماالدنيا بباقيةٍ لحيٍّ ** وما حي على الدنيا بباقي
فقال كاتبه: أصلح الله الأمير هذا شعر، قال: فالدنيا باقية على أحد؟ قال: لا، قال: فيبقى عليها أحد؟ قال: لا، قال: فما كلفتك إذن؟
** وقيل أن المهلب ولى بعض الأعراب كورة بخراسان وعزل واليها فصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس اقصدوا لما أمركم الله به، فإنه رغبكم في الآخرة الباقية وزهدكم في الدنيا الفانية، فرغبتم في هذه وزهدتم في تلك، فيوشك أن تفوتكم الفانية ولا تحصل لكم الباقية فتكونوا كما قال الله تعالى لا ماءك أبقيتِ، ولا حِرَكِ أنقيتِ، واعتبروا بالمغرور الذي عزل عنكم سعى وجمع فصار ذلك كله إلي على رغم أنفه وصار كما قال الله سبحانه وتعالى :
أبشري أم خالد ** رب ساعٍ لقاعد
ثم نزل عن المنبر.
وقوله اأنول من اأقمثال العربية القديمة، وَأَصله أَن أَن رجلا كَانَ فِي سفرٍ وَمَعَهُ امْرَأَته فَحَضَرَ طهرهَا وَمَعَهُ ماءٌ يسير فَقيل لَهَا أحري الِاغْتِسَال إِلَى وَقت وُرُود المَاء فَأَبت وَاغْتَسَلت بِالْمَاءِ الَّذِي كَانَ مَعهَا فَبَقيت هِيَ وَزوجهَا عطشانين من غير أَن تبلغ حَاجَتهَا من الطُّهْر، فقال زوجها : (لا ماءك أبقيت ولا حِرَكٍ أنقيتِ)، فصار مثلا يضربه الناس عند سوء التدبير،
** وعن أبي عبيدة قال: كنا نجلس إلى أبي عمرو بن العلاء فنخوض في فنون من العلم ورجل يجلس إلينا لا يتكلم حتى نقوم، فقلنا: إما أن يكون مجنوناً أو أعلم الناس! فقال يونس: أو خائف، سأظهر لكم أمره. فقال له: كيف علمك بكتاب الله تعالى؟ قال: عالم به، قال: ففي أي سورة هذه الآية:
الحمد الله لا شريك له **من لم يقلها فنفسَهُ ظَلَمَا
فأطرق ساعة ثم قال: في حم الدخان.
** وعن أبي عبد الله بن عرفة، أنه قال: اصطحب ناس فكانوا يتذاكرون الآداب والأخبار وسائر العلوم، وكان معهم شاب لا يخوض فيما يخوضون فيه سوى أنه كان يقول: رحم الله أبي ماكان يعدل بالقرآن وعلمه شيئاً، فكانوا يرون أنه أعلم الناس بالقرآن، فسأله بعضهم في أي سورة::
وفينا رسولُ اللهِ يتلو كتابَهُ ** كما لاح مُبيضٌّ من الصبحِ ساطعُ
يبيتُ يجافي جنبَهُ عن فراشِهِ ** إذا استثقلتْ بالكافرين المضاجعُ
فقال: سبحان الله من لم يعرف هذا؟ هذا في ” حم عسق “، فقالوا: ما قصر أبوك في أدبك، فقال لهم: أفكان يتغافل عني كتغافل آبائكم عنكم؟.