الشيخ السوداني الصامت : أنا البعاتي يا أحمد البلال
كانت صحيفة الدار قد ذهبت إلى حي خرطومي الثلاثاء بعد أن وصلتها معلومة كانت خاطئة وليست مقصودة من الأستاذ أحمد البلال بعد أن وصله نعي عليه صورة العارف بالله مولانا بشير الصامت ومرفق معه صورة الشيخ في أحدى قروبات الواتساب وأتصل الأستاذ أحمد بالمدير العام الذي تربطه علاقة صداقة قوية بالشيخ الصامت مستفسراً عن صحة الخبر وأين مراسم العزاء وذهب المدير العام برفقة وفد إلى منزل الشيخ الصامت ببري ووجدته قد تحول إلى منزل آخر بإحدى مربعات بري .
وبعد التحري الدقيق جاءنا شقيق الشيخ الصامت وسألناه عن الشيخ وأحواله وصحته فقال لنه بأنه موجود ولكنه الآن في نوم عميق وعلى الفور أخبرته بقصة السؤال وقال لي أن هذا الذي رحل قبل يومين هو والدهم عليه رحمة الله بكردفان وأن من رفع الخبر بالقروب أخطأ بإرفاق صورة الشيخ الصامت وعلى الفور إتصلت بالأستاذ أحمد البلال المتواجد حالياً خارج السودان وقال لي بأنه قرأ النعي مرة أخرى ووجد مكتوب والد الشيخ الصامت ولكن الصورة هي التي جعلته يعتقد ذلك ،
متمنياً للشيخ الصامت دوام الصحة والعافية ولوالده الرحمة والغفران .. وكان الشيخ بشير الصامت قد زار الصحيفة مساء الثلاثاء برفقة شقيقه حسن والإعلامي الكبير الرمز بابكر حنين وقضيا وقتاً جميلاً بالصحيفة وأجرينا حواراً مثيراً مع الصامت بإذن الله سينشر خلال اليومين القادمين كشف فيه أسرار مذهلة ولماذا كل هذا الصمت ولماذا تخرج جامعة السربون العالمية بفرنسا وصمت عن الكلام وقرر حفظ القرآن في زريبة الشيخ البرعي وقبل الإنصراف أبلغني الشيخ الصامت بأن أتصل بالأستاذ أحمد البلال وأنقل له تحياتي وقل له أن الشيخ الصامت البعاتي جاء إلى الدار .
الخرطوم (كوش نيوز)
الشيخ اب شنب
اها بالنسبة للصلاة كيف ياسيدنا الشيخ ؟؟!!
الصمت المستمر هل هو من السنه؟! بدع لا تنتهي عند المتصوفه شرك و ذكر ليس بذكر و خرافات
.366- باب النهي عن صمت يوم إلَى الليل:
1800- عن عليٍّ رضي الله عنه قَالَ: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلاَمٍ، وَلا صُمَاتَ يَومٍ إِلَى اللَّيْلِ». رواه أَبُو داود بإسناد حسن.
قَالَ الخَطَّابِيُ في تَفسيرِ هَذَا الحديث: كَانَ مِنْ نُسُكِ الجَاهِلِيَّةِ الصُّمَاتُ. فَنُهُوا في الإسْلاَمِ عَن ذَلِكَ وأُمِرُوا بالذِّكْرِ وَالحَدِيثِ بالخَيْرِ.
1801- وعن قيس بن أَبي حازم، قَالَ: دَخَلَ أَبُو بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه عَلَى امْرأَةٍ مِنْ أحْمَسَ يُقَالُ لَهَا: زَيْنَبُ، فَرَآهَا لا تَتَكَلَّمُ. فَقَالَ: مَا لَهَا لا تتكلمُ؟ فقالوا: حَجَّتْ مصمِتةً، فقالَ لها: تَكَلَّمِي، فَإنَّ هَذَا لا يَحِلُّ، هَذَا مِنْ عَمَلِ الجَاهِليَّةِ، فَتَكَلَّمَتْ. رواه البخاري.
قال ابن قدامة في (المغني): (ليس من شريعة الإسلام الصمت عن الكلام، وظاهر الأخبار تحريمه واحتج بحديث أبي بكر وحديث علي، وإن نذر ذلك لم يلزمه الوفاء به). وبهذا قال الشافعي وأصحاب الرأي: ولا نعلم فيه مخالفًا. انتهى.
قال الشيخ أبو إسحاق في (التنبيه): ويكره صمت يوم إلى الليل.
قال في (الفتح): والأحاديث الواردة في فضل الصمت لا تعارض ما جزم به في (التنبيه) من الكراهة لاختلاف المقاصد في ذلك.
والصمت المرغَّب فيه: ترك الكلام في الباطل، وكذا المباح إن جرَّ إلى شيء من ذلك.
والصمت المنهيُّ عنه: ترك الكلام في الحق لمن يستطيعه، وكذا المباح المستوعب الطرفين.
منقول عن موقع نداء الإيمان
بارك الله فيك ود ساتي
ههههههه….يعنى الناس ديل يتكلموا ما تريحوهم يسكتوا ما تخلوهم …حيرتونا يا وهابية السجم…كدى آمشوا شوف السينمات الفتوحوها فى السعودية ديك…
احمد نسيت البنططوا ويشلتوا ما بيريحوهم..
يا اخي والله السودان آمنت فيه جهل جهل عميق وتاني من الصعب زول يقدر يزيحه .. لاحول ولا قوة
هل في داعي للاساءة والتكفير؟ ما ينفع الناس تقرأ الموضوع بدون تعليقات سخيفة واساءات وتكفير وشتيمة؟