وداد بابكر ستخرج من محبسها وسيكتشف الرأي العام الخدعة والأكاذيب الكبيرة التي روجتها “قحط”

المتهم برئ حتى تثبت ادانته

يا الطاهر التوم
وسؤال واحد فقط
من اين لها وداد ١٥ مليون دولار لتشتري منزل علي النيل منزل ابن الشيخ مصطفي
ياخي اختشي

ود الحداد او بالاحرى ود الجداد جداد بنى كوز الالكترونى أن كانت صكوك الغفران ومفاتيح الجنان بيد بنى كوز لاخترنا جهنم بارادتنا والعياذ بالله فجهنم من غير كيزان هى الفردوس والفردوس لو كان بها كوز واحد فقط فهى عبارة عن سقر والحطمة وقاع جهنم فأنظر إلى نفاقكم ماذا فعلتم بالسودان باسم الدين الذى اصبح سلعة رخيصة تبيعونها بابخس الأسعار وعباءة تسترون بها تفاهاتكم تلبسونها عند اللزوم وتخلعونها ان اقتضت مصلحتكم الدنيوية الرخيصة ذلك فالدين بالنسبة لكم كمامة تضعونها على أنوف غيركم كى لا يشتموا نتانتكم التى اذكمت الانوف الدين رسالة سماوية كاملة والمجرمين امثال بنى كوز ليسو اهل لرفع لواءها وحمل شعارها ورايتهم فى حلقات شورى بنى كوز ماذا يقولون ولكنك مثلك مثل ناس قبحين خوجلى نفس الفهم الذى أضاع السودان وبعد كل الذى فعله الكيزان بالدين والسودان لغباءهم ما زالوا يعتقدون انه بالامكان ان يعودوا ولكن على اجساد الشعب الذى القى بكم فى مجارى الصرف الصحى اوغاد بنى كوز مكانهم قاع جهنم. يدعون انهم ممسكون بمفاتيح الجنه وينافقون بان يسالوا الله الهداية لنا فنحن وبحمد الله لم نسرق ولم نفسد ولم نستغل الدين كسلعة رخيصة نتاجر بها ونعلم ان دعوات المنافقين غير مستجابة يا ود الجداد فضلا بلاش نفاق وتوزيع صكوك الايمان والكفر على من تشاء فانت غير مطلع على الغيب دع الخلق للخالق فان رايتنا نتاجر بالدين يوما فلك ان تكفرنا ياهذا فان كنت لا محالة مكفر فاولى لك ان تكفر اهل الدجل والنفاق الذين دنسوا الدين وعبثوا به شر عبث فاكثر ما يؤلمنى هو عبثكم بالدين فانتم اخطر على الدين من المشركين أنفسهم لان من يرى افعالكم من المشركين فلن يفكر فى الاسلام فى يوم من الايام فالفساد والسرقة باسم الدين الارهاب باسم الدين وكل قبيح تفعلونه باسم الدين والدين برئ مما تفعلون قاتل الله بنى كوز اينما كانوا
منظمة سند وما ادراك ما منظمة سند التى تم حلها فعبثت بها المتهمة ودواد ما استطاعت الى العبث سبيلا فاسألوا هذا الذى يحمل الطهر اسما والنجاسة فعلا لماذا لم يحكى لنا عنها طالما هو متخصص فى الشأن الودادى

بهذا يسفر الطاهر حسن التوم عن نفسه .. فأنه كصحفي أو أعلامي كان ينبغي أن يدافع عن حقوق المظلوم الشعب السوداني من أفعال وداد وزمرتها
وليس الدفع عن ما أهدروا ثروات البلاد وجعلوا الوطن ضيعه من ضيعاتهم …
كان ينبغي أن يحرم الطاهر وأمثاله من الكتابة والعمل الأعلامي لانهم مأجورين يطلبون للظالمين ويغردون خارج السرب
على حكومة الثورة بمصادرة صحف التطبيل للنظام البائد بدء من الخال الرئاسي والفتي المدلل الهندي عز الدين وغيرهم من العملاء
عاشت ثورة الشعب والى مزبلة التاريخ سدنة الأنقاذ وأذنابهم

يا جميل بثينة(أو زول ساي)
رغم التجني على شخصي الضعيف فإني أسال الله لي ولك و(للكيزان) أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وأن يجمعنا جميعا في جنته
بس ما تأخذك العزة بالإثم وتأبى أن يجمعنا الله جميعا في جنته

طبعاً كنت من محبي شاعر الحب العذري جميل بثينة وأحفظ كثير من قصائده ولكن ما إن أطل علينا هذا المسمى جميل بثينة وليس هو بجميل.. كرهنا في جميل الأصلي وكرهنا في السودان وفي الإنسان السوداني ولو كان بهذا الفجور في الخصومة وفي العزة بالإثم وأنه انسان ليس له موضوع إلا النقد من أجل النقد واتهام كل من يخالفه الرأي بأنه كوز وأنه دجاج كيزان… يا أخى أكبر واعقل. وأسوأ منه زول ساي وهو فعلا ساي وساهي

السب والشتم والعزة بالإثم والتطاول على الحق والفجورة في الخصومة ليست من شيم المسلمين وخاصة السودانيين.
الإخوة المعلقين إعقلوا وتريسوا ولا تسبوا بعضكم بعضاً بسبب إختلاف الرأي فتأثموا، فالأمر ليست بهذه الخطورة ففي النهاية كلام كل واحد منكم هو فقط رأي ينشر في الأسافير وليس قراراً من قبل جهة تنفيذية أو حكومية حتى نصل فيه لهذا الحد من الإسفاف والسقوط.
إرتقوا يا إخوة فالذي يجمعكم أكثر من الذي يفرقكم، وأتقوا الله في أنفسكم أولاً وفي خلقه ثانياً، فالصالح والطالح والفاسد كلهم خلق الله، ليس هناك أحداً خلق نفسه، إسألوا الله الهداية لأنفسكم ولإخوانكم مهما إختلفتم في الرأي، فلا يضمن أحدكم أن يجعله الله مكان الآخر الذي يبغضه ويتهمه، ويكون الآخر مكانه بقدرة الله وإرادته.

يا (زول ساي أو جميل بثينة) عليك من الله السلام والرحمة. أرجو منك أن تهدأ وتحكم العقل وتترك الإندفاع والإنطباعات السلبية والأفكار المسبقة فلن تندم. أنا لم أعترض على أي فكرة سباسية طرحتها أنت لأن ذالك شأن يخصك وستدين به الله يوم لا ينفع مال ولا بنون ناهيك عن حزب أو جماعة. أنا نبهتك إلى أن لا تكون فظا غليظ القلب. وأن تترك الألفاظ القبيحة وتجادل بالتي هي أحسن. فهل يستدعي ذاك كل هذه الشتائم والبذاءة؟ أقرأ ماخطت يمينك واحسب بدقة كم هو عدد الكلمات التي هي، على اقل تقدير، ليست من طيب الكلام إن لم تكن من أقبحه. هذه الكلمات لا يختلف على قبحها اثنان من أصحاب العقل والنهى. وهي بخط يدك وليست تهمة رجما بالغبب. فهل تستطبع أن تنكرها أمام قضاة البشر في الدنيا ناهيك عن رب البشر يوم نقف جمبعا بين يديه لا تخفى منا خافية؟ علي أي حال أنا من جانبي مسامحك وعافي ليك لله. لكن لي رجاء وهو أن ترجع لكل ما تقع عليه يدك من التفاسير المتعلقة بما استشهدت به من قوله عز وجل (إن الله لا يؤآخذكم باللغو فى ايمانكم) و قوله عز وجل (كل نفس بما كسبت رهينة) وهل اللغو أيا كان شيء رغب فيه الله عز وجل أو دعا إليه رسولنا الكريم؟ هل قرأت قوله تعالي (وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد)؟