قطبي : اتفاق (نافع -عقار) بات مقبولاً ومحل اعتبار وتقدير

يعني الغوريلا ده اكتل و اضبح ناس دارفور و كردفان و النيل الازرق وبعد ده اجي اجدع ف الخرطوم رئيس لحزب
تبا لكل منبطح و منبرش و خائف علي الكرسي
خافوا الله و لا تخافوا امريكا
الله حي لا يموت و امريكا زائله و ميته

وهل المتغيرات التي حدثت تحول القاتل والخائن الي برئ ووطني؟ وهل الذي خرق قوانين السماء والارض متعمدا ومع سبق الاصرار يتحول اذا ماتغيرت قوه الحكومه واوضاع المفاوضات الي حمل وديع ومسالم لم يرتكب اثما او خرقا للثوابت ؟ بالتاكيد لا !! والذي ارتكب اثما وخطأ يجب ان يعاقب عليه اولا ثم بعد ذلك ينظر في عداله قضيته ان كانت له او لمجموعته مستحقات سياسيه او مظالم تاريخيه!! ودعونا ننظر الي خطأ التفاوض كل مره مع كل من رفع السلاح عده مرات !! دعونا ننظر ماذا فعل بائع العطور امام الجوامع مني اركوي بعد ساعات من توقيع اخر اتفاقيه مع العدل والمساواه ومؤتمر المانحين بالدوحه !! قام باحتلال قرتين في غرب السودان لاحداث فرقعه اعلاميه وليؤكد للعالم خطأ التفاوض كل مره بدلا عن الحسم العسكري مره واحده والي لابد!!
التفاوض مع من رفع السلاح من حركات الهامش اسلوب ابتدعته الحركه الشعبيه ومولته وغذته المخابرات الغربيه والصهيونيه العالميه وايده وساندته قوي الشيوعي واليسار السوداني !! لسبب بسيط هو استمرار النزيف العسكري والاقتصادي الذي ينتج الضعف السياسي وبالتالي يسهل الشروط والملائات لنهب الموارد !!وليس هذا بخافيا عن المؤتمر الوطني والناطقين باسمه !!وليس بالمبرر المقنع عند اي مجاهد باالانبطاح امام الاستراتيجيات الغربيه الفاشله والتي شبعت موتا ولم تنجح في مره من المرات بالرغم من كثره اعاده المحاولات الفاشله فعلام الانبطاح ؟؟؟ عقار والحلو وعرمان ليست له قضيه عادله او مهمشمين يدافعون عن حق ضائع لهم !! انهم عملاء لجهات خارجيه تتخذ من اسلوب فتح جروح الاستنزاف وسيله لتحقيق ضعف الدوله لتسهيل نهب خيراتها التي حبانا بها الله فهل صمدنا في وجوههم !! والله من ورائنا ووراء القصد..,,,, ودنبق

ياسر عرمان خائن وعقار عميل ومناوي مرتزق وجميعهم عنصريون، ولكن هل حلت المشكلة؟ كلا فإن ما يجهله عنصريو الشمال هو ان كل قوى الهامش أدركت ومنذ الاستقلال بان احزاب الشمال العنصرية لا تمثلها ومن ثم جاءت تلك الاقاليم بأحزابها الجهوية والقبلية كمؤتمر البجا وجبال النوبة واحزاب الجنوب وجبهة نهضة دارفور. فظلم المستعمر لتلك الاقاليم ورثه عنصريو الشمالية ممن حكموا بعد الاستقلال. فالمشكلة لم يختلقها عرمان ولا عقار ولا الحلو ولا قرنق ولا خليل ولا بولاد ولا دريج ولا مناوي ولا موسى الهدندوي ولا على الحاج الذي رفضه البشير نائبا له لا لشيء الا لأنه غرباوي وهو من هو بكسبه في تراتبية الحركة الاسلامية قبل ان يولد على عثمان. وكمثال على الظلم المتوارث نجد ان الانجليز اضطهدوا دارفور عقابا لها على وقوفها مع دولة الخلافة تركيا اثناء الحرب العالمية الاولى فاحتلتها 1916م لتمويل مشروع الجزيرة 1925 ولم تنل منه دارفور سوى لقيط القطن. اذا لم نعترف بالمرض فلن نطلب العلاج، وعلى عنصريو الشمال ان يعترفوا بمشاكل تلك التخوم والسعي لحلها قبل تخوين ابناءها ممن نهضوا لرفع الظلم عن اهاليهم، هذا اذا كان يرجى بقاء السودان موحدا. وما يفاقم المشكلة هو ايغال الانقاذ في اذكاء ثقافة العنصرية وتأليب الرأي العام والتغبيش عليه بان اولئك المعارضون او المتمردون هم عملاء عنصريون بينما ابناء الشمال ممن يناهضون الانقاذ يعاملون بقفازات من حرير وها هم المناصير يعتصمون بعاصمة ولايتهم ولا يتهمون بالعمالة ولا العنصرية وتقوم الدولة على اعاشتهم وحملة السلاح ضد الانقاذ من امثال ود ابراهيم يوصفون بانهم اولادنا، بينما يوصف المظلومين الحقيقيين من دارفور والجبال والانقسنا بانهم خونة ومرتزقة. أقول للجعلى الحر وود نبق هل تعرف بان هنالك من الابرياء من عاشوا في معسكرات النزوح والتشرد لما يزيد عن عشر سنوات بتشاد خليك من معسكرات كلمة بنيالا او زمزم وابوشوك بالفاشر وجبال النوبة؟ اليس هؤلاء مواطنون يحق لهم ما يحق لاي سوداني في الخرطوم او حوش بانقا؟ اتعرفون ما هي حياة المعسكرات؟ إنها حياة طارئة ولكن الطارئ الذي يمتد لعشر سنوات لا يفرز الا الحقد والغبن الذي يرفد حركات التمرد بسيل لا ينقطع ممن لم يعرفوا من السودان الا حياة البؤس والمسغبة .. يا أخي اعتبروهم مناصير أو من “اولادكم” زي ناس ود ابراهيم وتعاملوا معهم بوطنية .. وهذا لا يتم الا بمفاوضتهم كما فاوضتم “الحشرة الشعبية” بعد تمنع .. فتراجع الدولار الذي تعبدون !!