والدة الطالب السوداني توجه رسالة شكر راقية لكل السودانيين: انحني لكم..انتم تيجان راسي.. الله يحفظكم

شكرا لك انت يا حساسة والحمد لله انه مازال هنالك من بنى وطنى مثلك ومثل ابنك وابيه

والله انا اكتب وشعر جلدى واقف شوك

‏(‏ شعر جلدي واقف شوك ) طيب يانصر الدين الشنقيطي مادام شعر جلدك واقف خلاص جيب ليهو كرسي وقعده هههههههههههههههههههههه

ما شاءالله تبارك الله
لكن سؤال بريء والله ؛ محمد المعتصم ده منو وعمل شنو؟

خلي بالك يا دكتوره ، ولدك ما يروح لداعش.

( يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 ) )

هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك ، فقال مخاطبا لنساء النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بأنهن إذا اتقين الله كما أمرهن ، فإنه لا يشبههن أحد من النساء ، ولا يلحقهن في الفضيلة [ ص: 409 ] والمنزلة ، ثم قال : ( فلا تخضعن بالقول )

قال السدي وغيره : يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال; ولهذا قال : ( فيطمع الذي في قلبه مرض ) أي : دغل ، ( وقلن قولا معروفا ) : قال ابن زيد : قولا حسنا جميلا معروفا في الخير

ومعنى هذا : أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم ، أي : لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها

وقوله : ( وقرن في بيوتكن ) أي : الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن وهن تفلات ” وفي رواية : ” وبيوتهن خير لهن ”

وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا أبو رجاء الكلبي ، روح بن المسيب ثقة ، حدثنا ثابت البناني عن أنس ، رضي الله عنه ، قال : جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن : يا رسول الله ، ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى ، فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من قعد – أو كلمة نحوها – منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله “

قبل فتره كنته من المداومين علي قراءه النيلين والتعليق احيانا…اغلب التعاليق حينها كانت ايجابيه و بناءه…الان اعود لاري هذا التردي المريع في مستوي التعاليق…النقد كلما كان بكلمه مهذبه وعباره رقيقه كلما كان ادعي لان يسمع…هداكم الله قولوا خيرا او اصمتوا…اعني صاحب كل نقد هدام.