نادية عثمان مختار : مقتل د. خليل ليس حلاً للمشكلة في دارفور !!

اساللك بالله ماذا تريدين انت للسودان وهل انتي سودانية ان كل متمرد يقتل الابرياء ويقتل الحكومة عبر قتل وترويع الابرياء فهو خائن لوطنه ودينه وهو قاتل واذا كان معارض الحكم تقتله الحكومة لماذا لا تقتل فاروق ابوعيسى او نقد او الترابي او الصادق لان المعرضة تختلف عن التمرد وبالسلاح لانه قتل ودمار وخراب معدين ملايين السودانيين انتي ولا المتمردين وصيين عليهم كفاية كفاية كل يساري يحلم بان يخلصه المتمردون من النظام عبر قتل الشعب وهو جالس في بيته مع اسرته والمتمردين انفسهم تشجعهم عباراتكم المحرضة للقتل والدمار والخراب كفانا خلاص نريد ان نهتم ببلدنا دون قتال وحروب ودمار وعليكي تغيير كتاباتك المحرضة حتى لاتكوني مشتركة في قتل ابرياء بالتحريض وهاجمي ماشئتي للحكومة فهو حق مشروع وشرعي فقط لا تحرضي على القتال

يا أختاه التمرد على الدولة ليس بالتهميش أنما برفع السلاح على الدولة وعلى هيبة الدولة لكي الله أنتي يا مذيعة هارموني الله يهديك هل أقليم دارفور وحده المهمش كل قري وأقاليم السودان مهمشه لماذا تظنون أنفسكم أقل من الناس لماذا هذا الفكر العنصري الذي تعملون به الحواجز وعروف من قديم الأزل في أمثال الحبوبات (يا مغترب يا تاجر الغرب) سبحان الله وكيف التمرد وكيف الإنتصار على التمرد يا اختي هذا الرجل قتل من الناس أعداداً كبيرة حتى في الخرطوم ناهيك عن قتله للمواطنين في دارفور نفسها لذا اتقي الله يجعل لكي مخرجا واحتشمي يكون أفضل لكي يا اختاه من هذا الكلام ..

[SIZE=6]البحشر النسوان في مواضيع زي دي شنو انتو الفهمكم شنو ؟؟ نسوان اخر زمن !![/SIZE]

يعني انتي خلاص بعد استفدتي من الحركة الشعبية بالتملغ بتاعك ما شبعتي عايزة تتملغي حركات دارفور ولسة بتسالي مقتل خليل انتصار للبلاد والقوات المسلحة ولا لا بعد ما قتل الابرياء في دارفور وامدرمان ماعندهم اي ذنب

الى الاخوة لبعض المعلقين في النيلين يجب ان يكون النقد هادف حتى يستفاد عند الاطلاع على المواضيع ويجب اتباع الاتي :
هو بيان الجزئيات أو الجوانب التي اعتراها النقص بإسلوب موضوعي بعيد عن التشنج والإنفعال ، على أن يتم من خلال النقد عرض لأوجه إيجابية يمكن أن تكون بديلة لما حدد من خلل .
أموراً يجب أن يلتزم بها الناقد وهي :
1ـ الإلتزام بإسلوب العلماء الذي يتمحور حول إظهار الحقيقة التي لا مراء فيها مدّعمة بالأدلة والشواهد .
2ـ البعد عن التعصب بشتى صوره ( العلمية , الإجتماعية , الفكرية ) وهذا ما يمكن أن يقال عن موضوعية النقد .
3ـ عدم المساس بالشخصيات وإقتصار ملاحظاته على ما هو مقصود لذاته .
ليكن الدافع في نقدك :
1ـ حب الخير
2ـ جلب المصلحة للمنقود
3ـ سلامة النية والقصد
4ـ الحيلولة دون وجود ثغرات تحول دون الوصول به إلى القمة
( أو أن يدخل من قِبلها الغير الذي يصطاد بالماء العكر )
5ـ واحذر أن تغلبك نفسك عند نقدك فتجرك إلى طمع من أطماع الدنيا الزائلة من إشارة بالبنان ، أو إسقاط للآخر ، أو حسد .

ومتى اتصف نقدك بالإخلاص فثق أنه سيؤتي ثماره ولو بعد حين :

أما إن كان نقدك لم يحالفه الإخلاص ، وكان يشوبه شائبة فلا تلومنّ إلا نفسك إذا لم يلق قبولاً ورواجًا .
والإنصاف في النقد خلق رفيع ، ودين متين ، فالحذر من قلة الإنصاف
ولم تزل قلة الإنصاف قاطعة بين الرجال وإن كانوا ذوي رحم
فليكن نقدك وعلاجك للخل والزلل بعين الإنصاف ، لا بعين الرضا ، ولا بعين السخط والتشفي
ومن سمات الإنصاف الأدبي مقابلة الحجة بالحجة ، والدليل بالدليل ، لا بـ ( أظن وأحسب) ، وتوظيف النصوص في غير محلها
وليكن في مخيلتك أن ما من عبارة تجريح ، أو سب ، أوإسقاط ، أو ثلب ، أو طعن ، أو غمز
إلا ويقابلها رصيد جم من الكلمات الطيبة ، والهادئة ، والثناء ، واللباقة ، وخفة الروح…. التي لا تؤدي نفس ما تؤديه عبارات التجريح أو السب بل أفضل منها
فل نتمسك جميعاً بصفات وسمات النقد البناء حتى نسير بأمان
وعين الرضا عن كل عيب كليلة … كما أن عين السخط تبدي المساوِيا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ربنا معاكم يا حكومتنا الرشيدة وسيرو وعين الله ترعاكم ونحن معكم اينما كنتم النصر لنا .

دا خبر صحفي وله تعليق رياضي وله كتابة انطباع

للاسف صحافة الغ غاغ