إماراتي يقدم «مليون درهم» للعريفي والعودة والعواجي اذا قرر احدهم الذهاب لسوريا

ومنى 500الف ريال لهم الجميع ده لو عادو

[FONT=Arial][SIZE=5]ناشط [COLOR=#FF002E]غبي [/COLOR]الاعمال بالنيات ان ذهبوا ونيتهم جهاد فاليتقبل الله منهم

اما عرضك فعرض مخزي فهو [COLOR=#FF0000]للتشهير [/COLOR]ليس إلا وهؤلاء علماء فلماذا لا تذهب انت ومين قال لك هؤلاء العلماء محتاجين لفلوسك
وان عملوا شيئاً لاتعرفه انت واشباهك

[/SIZE][/FONT]

عقد ابن القيم رحمه الله تعالى مقارنة بين العلم والمال يحسن إيرادها في هذا المقام فقد فضل العلم على المال من عدة وجوه أهمها:
أن العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث الملوك والأغنياء 0
أن العلم يحرس صاحبه وصاحب المال يحرس ماله.
أن العلم يزداد بالبذل والعطاء والمال تذهبه النفقات عدا الصدقة.
أن العلم يرافق صاحبه حتى في قبره والمال يفارقه بعد موته إلا ما كان من صدقة جارية 0
أن العلم يحكم على المال فالعلم حاكم والمال محكوم عليه.
أن المال يحصل للبر والفاجر والمسلم والكافر أما العلم النافع فلا يحصل إلا للمؤمن.
أن العالم يحتاج إليه الملوك ومن دونهم وصاحب المال يحتاج إليه أهل العدم والفاقة والحاجة.
أن صاحب المال قد يصبح معدماً فقيراً بين عشية أو ضحاها والعلم لا يخشى عليه الفناء إلا بتفريط صاحبه.
أن المال يدعو الإنسان للدنيا والعلم يدعوه لعبادة ربه.
أن المال قد يكون سبباً في هلاك صاحبه فكم أختطف من الأغنياء بسبب مالهم !! أما العلم ففيه حياةٌ لصاحبه حتى بعد موته.
سعادة العلم دائمة وسعادة المال زائلة.
أن العالم قدره وقيمته في ذاته أما الغني فقيمته في ماله.
أن الغني يدعو الناس بماله إلي الدنيا والعالم يدعو الناس بعلمه إلي الآخرة.