بالفيديو: الشيخ عبدالباقي المكاشفي يخرج من قبره ويجري عملية إخراج غدة لفتاة ويرجع قبره في اليوم التالي

جهل والمصيبه الصحف تنشر هذه الخرافات اكرم البشر ما عالج شخص بعد مماته يجي شيخ مخصوص لعلاج هولاء اللهم لا تؤاخذنا مما فعله الجهلاء منا
ربنا يرجعكم لصوابكم

بحيك من ماقمت بحبك ياسودان همى اشوفك عالى ومتقدم طوالى ومابخطر على بالك كم بذرف عشانك وعموم اهل اسودان نيلك ارضك زرعك قبرك ناسك اهلك شيخك فكك فكك انا من البلد دى انا من البلد دى

جهل تخلف عبط

نفس القصه نشرت قبل سنوات هذه الخرافات لا تزال موجوده رغم التقدم والوعي الدينى شيخ جراح أتى من العالم الاخر ليجرى عمليه دقيقه ويعود الى قبره مشكورا ،،، صفات لم يمنحها سبحانه وتعالى حتى للأنبياء والرسل ولم نسمع بذلك الى فى السودان لتجعل العالم من حولنا يضحك علينا ،،، رحم الله الشيخ المكاشفى واسكنه فسيح جناته وحمانا الله من هؤلاء السذج والمفترين عليه

[B][SIZE=4]هنالك كتاب شيق جدا للكاتب المصري انيس منصور يسمى الذين هبطوا من السماء فيه العجب العجاب من امثال هذه القصة ، وقد قام الكاتب بدمج شئ من الواقع والحقيقة مع الخيال والخرافة . عموما الواقع العلمي والتقدم الفكري يجذم بخيال القصة ,,, هي دعوة للمعلقين لقراءة الذين هبطوا من السماء والكتاب الأخر الذين عادوا الى السماء[/SIZE][/B]

هذه القصة نشرت قبل سنين عديدة ارحمونا من هذه الخزعبلات يرحمكم الله

الحهل مصيبه

السؤال الذي يطرح نفسه … رجع ليه
درس الطب فى هارفارد و ﻻ اكسفورد و ﻻ طب الخرطوم
كذب لجمع القطيع للانتخابات و من يحشد اكثر يدفع له اكثر و يحصل على تسهيﻻت اكبر … اللهم احيتا على سنة نبيك و امتنا على ملته

يازول الكان مع مرتك ده منو بعد تسعة شهور استقبل ود الشيخ

اللهم إنا نعوذ بك من الجهل والجهلاء.
أولا: لايستطيع أحد أن يقوم من موته مهما عمل من الأعمال الصالحة وإلا لكان الرسول صلي الله عليه وسلم وصحابته أولي من بعدهم بهذا .

ثانيا: المكاشفي دا جاب الديتول والشاش من وين. لو قدر يقوم من الموت كان يمسحها ويبريؤها من غير ديتول ولا شاش وليه يتعب نفسو يجي يعمل غيار كمان هههههههههه.

ثالثا: القصة هذه مختلقة ويبدو ان هذه المراة بالإتفاق مع هذا الكذااااب فلسوا وعاوزين ليهم فلوس من الناس الجهلاء اللي بيصدقوا كلامهم..((من كلامو مفلس)).
رابعا: نرجوا من موقع النيلين إبعاد هذه الخرافات (وكل الأشياء التي لا تمت لدين الله عز وجل بصله ) من موقعهم ((من دعا إلي هدي كان له من الأجر مثل إجور من إتبعه لاينقص ذلك من اجورهم شيئا ، ومن دعا إلي ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من إتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا))…وإذا كان الغرض التوعيه فنرجوا حذف غير المناسب مع توضيح الغرض والتعليق عليه وعدم ترك الحبل علي القارب…

الحمد لله بسبب هذه الكرامات نحن فى مصاف الدول المتقدمه فى العالم …ربنا يديم لينا نعمة الجهل هذه

ياااااا الله غفرااانك .

لم يقم الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من قبره ليعالج سبطه وسيد شباب الجنة من جرحه ومرضه حتى توفى فيه . وكان احوج مايكون الناس له لانه درأ الفتنة . التى كانت عصفت بالمسلمين .

يقوم ابوك عبد الباقى المكاشفى . لو الشيوخ ديل بقومو ما يقومو يحلو لينا مشاكل البلد زى ما بقو اطباء يبقولينا مهندسين يطلعو لينا بترول ودهب . عشان المنفعة تكون عاااامة .

ودى الشافع لى حبوبتو وخلاك يا الطيرة برا وقفل عليك الباب وانت فرحاااان .

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18سورة الأعراف الآية 188

{ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18 }
في تفسير ابن كثير رحمه الله
أمره الله تعالى أن يفوّض الأمور إليه، وأن يخبر عن نفسه أنه لا يعلم الغيب، ولا اطلاع له على شيء من ذلك إلا بما أطلعه الله عليه، كما قال تعالى: { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا .[ إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ] } [الجن:26، 27] (1)
__________
(1) زيادة من م، أ.
وفي تفسير الطبري
قول في تأويل قوله : { قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18 }
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل، يا محمد، لسائليك عن الساعة: “أيان مرساها؟” =(لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًّا)،
لْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18

يقول: لا أقدر على اجتلاب نفع إلى نفسي، ولا دفع ضر يحلّ بها عنها إلا ما شاء الله أن أملكه من ذلك، بأن يقوّيني عليه ويعينني (1) =(ولو كنت أعلم الغيب)، يقول: لو كنت أعلم ما هو كائن مما لم يكن بعد (2) =(لاستكثرت من الخير)، يقول: لأعددت الكثير من الخير. (3)
* * *
ثم اختلف أهل التأويل في معنى “الخير” الذي عناه الله بقوله:(لاستكثرت من الخير). (4) فقال بعضهم: معنى ذلك: لاستكثرت من العمل الصالح.
* ذكر من قال ذلك:
15494 – حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج: قوله:(قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًّا) قال: الهدى والضلالة =(لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) قال: “أعلم الغيب”، متى أموت = لاستكثرت من العمل الصالح.
15495 – حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، مثله.
15496 – حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله:(ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء)، : قال: لاجتنبت ما يكون من الشرّ واتَّقيته.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: “ولو كنت أعلم الغيب” لأعددت للسَّنة المجدبة من المخصبة، ولعرفت الغلاء من الرُّخْص، واستعددت له في الرُّخْص.
* * *
__________
(1) انظر تفسير (( ملك )) فيما سلف 10 : 147 ، 187 ، 317 .
(2) انظر تفسير ((الغيب )) فيما سلف 11 : 464 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
(3) انظر تفسير (( استكثر )) فيما سلف 12 : 115 .
(4) انظر تفسير (( الخير )) فيما سلف 2 : 505 / 7 : 91 .
وفي تفسير السعدي
قلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18

{ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } .
{ قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا } فإني فقير مدبر، لا يأتيني خير إلا من اللّه، ولا يدفع عني الشر إلا هو، وليس لي من العلم إلا ما علمني اللّه تعالى.
{ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ } أي: لفعلت الأسباب التي أعلم أنها تنتج لي المصالح والمنافع، ولحذرت من كل ما يفضي إلى سوء ومكروه، لعلمي بالأشياء قبل كونها، وعلمي بما تفضي إليه.
ولكني – لعدم علمي – قد ينالني ما ينالني من السوء، وقد يفوتني ما يفوتني من مصالح الدنيا ومنافعها، فهذا أدل دليل على أني لا علم لي بالغيب.
{ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ } أنذر العقوبات الدينية والدنيوية والأخروية، وأبين الأعمال المفضية إلى ذلك، وأحذر منها.
{ وَبَشِيرٌ } بالثواب العاجل والآجل، ببيان الأعمال الموصلة إليه والترغيب فيها، ولكن ليس كل أحد يقبل هذه البشارة والنذارة، وإنما ينتفع بذلك ويقبله المؤمنون، وهذه الآيات الكريمات، مبينة جهل من يقصد النبي صلى الله عليه وسلم ويدعوه لحصول نفع أو دفع ضر.
فإنه ليس بيده شيء من الأمر، ولا ينفع من لم ينفعه اللّه، ولا يدفع الضر عمن لم يدفعه اللّه عنه، ولا له من العلم إلا ما علمه اللّه تعالى، وإنما ينفع من قبل ما أرسل به من البشارة والنذارة، وعمل بذلك، فهذا نفعه صلى الله عليه وسلم، الذي فاق نفع الآباء والأمهات، والأخلاء والإخوان بما حث العباد على كل خير، وحذرهم عن كل شر، وبينه لهم غاية البيان والإيضاح.
وفي تفسير الجلالين”
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18

{ قُل لآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًا } أجلبه { وَلاَ ضَرّاً } أدفعه { إِلاَّ مَا شَآءَ الله وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الغيب } ما غاب عني { لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخير وَمَا مَسَّنِىَ السوء } من فقر وغيره لاحترازي عنه باجتناب المضارّ { إن } ما { أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ } بالنار للكافرين { وَبَشِيرٌ } بالجنة { لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}.
وفي تفسير الشنقيطي:
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18

قوله تعالى : { وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الغيب لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخير } الآية .
وهذه الآية تدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم من الغيب إلا ما علمه الله ، وقد أمره تعالى أن يقول إنه لا يعلم الغيب في قوله في « الأنعام » : { قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ الله ولا أَعْلَمُ الغيب } [ الأنعام : 50 ] الآية ، وقال : { عَالِمُ الغيب فَلاَ يُظْهِرُ على غَيْبِهِ أَحَداً إِلاَّ مَنِ ارتضى مِن رَّسُولٍ } [ الجن : 26-27 ] الآية ، وقال : { قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِي السماوات والأرض الغيب إِلاَّ الله } [ النمل : 65 ] الآية . إلى غير ذلك من الآيات .
والمراد بالخير في هذه الآية الكريمة قيل : المال ، ويدل على ذلك كثرة ورود الخير بمعنى المال في القرآن كقوله تعالى : { وَإِنَّهُ لِحُبِّ الخير لَشَدِيدٌ } [ العاديات : 8 ] ، وقوله : { إِن تَرَكَ خَيْراً } [ البقرة : 180 ] ، وقوله : { قُلْ مَآ أَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ } [ البقرة : 215 ] الآية . إلى غير ذلك من الآيات .
وقيل : المراد بالخير فيها العمل الصالح كما قاله مجاهد وغيره ، والصحيح الأول لأنه صلى الله عليه وسلم مستكثر جداً من الخير الذي هو العمل الصالح ، لأن عمله صلى الله عليه وسلم كان ديمة ، وفي رواية كان إذا عمل عملاً أثبته .
منقول من المكتبة الشاملة من كتب تفسير القرآن
نفعنا الله وإياكم .

ناس جاهله شيخ بتاع شنو الشيوخ الفي السودان ديل كلهم ناس المحايات والورق كلهم دجاليين بتعاملو مع الجن , الحي منهم والمات ربنا يغفر ليهم والاحياء ربنا يهديهم .ويهدي الناس المتخلفة البتاريهم لي هسي (في هذا العصر الحديث) ويقوي ايمانهم الضعيف

[[FONT=Arial Black]SIZE=5]بلد يغنى فيها الشباب يا بلال على ,, وتغنى النساء بردلب أقع ماغريب أبدا أن يخرج شيخا من فبره ويتحول إلى طبيب جراح ويخلو بإمرأة ويعمل لها عمليه ,و كمان يغير لها الجرح بعد كم يوم ,, (أبشر أخى البشير بطول إقامه ) يأ اسفى على وطنى الذى ضاع !!!![/SIZE][/FONT]

لا تعليق,,,,,

[B][SIZE=4]حقيقى امة ضحك من جهلها الجهلاء[/SIZE][/B]ء

والله انكم لفي ضلالكم القديم

اطالب المريضه وزوجها بأن يخاطبو الشيخ عبد الباقي ويطلبو منه تخصيص يوم من كل شهر لإجراء عمليات جراحية متنوعة قلب عيون ولادة طهور قضروف حبن بواسير مخ واعصاب واهم شئ اصابات الملاعب بمستشفيات السودان المختلفه ويقوم لينا كل اربع سنوات ويلعب مع الفريق القومي في كأس العالم لمدة اربعين سنة ونكون اول دولة تحرز كأس العالم عشرة مرات متتالية …اذكرو محاسن موتاكم . المريضه وزوجها اغترفو جرم عظيم تجاه الشيخ .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نامل من الاخوة القائمين على الموقع البعد عن هذها الدجل والخرافات زتعمون ان الموقع يتطلع عليه الاف المسلمين منهم العلماء وغيرهم اتمني ان لا ينشر الموقع مثل هذه الخرافات ويكفى ما يقال عنا فى بعض الدول الاسلاميه دمتم

اخواني هذا كلام حقيقي لان الله سبحانه وتعالى قال (اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وانا عندما كنت مريضا ذهبت إلى جميع الدكاتره عندما وصف لي احد العلماء ان اذهب الى الشيوخ وذهب فوصف لي علاج بلدي بعد قرات الايات القرانية فيه وبعد اسبوع اصبحت بصحة جيدا ويجب عليكم ان تصدقوا هذا الكلام

كذب وضلال واستخفاف بعقول الأمة

نستغفر الله ونتوب اليه اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم لاتسلط علينا بذنوبنا ا

أتقو الله تعالي ولاتنشرو هذه الخرافات فكيف لميت العودة للحياة وإجراء عملية جراحية كمان وحتي لو هي حي ماعلاقته بالطب.
واولاد الشيخ المزعوم نفسه بسافرو خارج السودان للعلاج فكان اولاده أولي برعايته