داليا الياس تشن هجوم عنيف على “وئام شوقي”: الخلاك تفترضي فى الزول الوراك فى الصورة دى حسن النية وتتغاضي عن موقعو ده شنو؟

والله انا شاب بشوف بنات لابسات لبس شين جدا برغم م عندي صلة ب بنت بقول ياربي ديل اهلهم وين النوع البتجي ماشي من شارع النيل منتصف الليل مع ولد من غير رابط شرعي تلاقها شايلة جوال ب بمبلغ وقدر الصور مشورة ف الانستجرام عريان كتير جدا في بنات مصور نفسها عريانة للاولاد انا بطلب من الحكومة تمنع ظهر الخروج من غير زوج تمنع اي بنت شايلة جوال ديل تمنع الصلات الاعراس لو انا في الحكومة اسجن البنت عشرة سنة مع الشغل النفاذ يقول حرية دا فساد الاخلاق عدم تربية الله في العون يابلدنا الجميلة دمرنا البلد ب فساد الارض اي حاجة اسعرها زيادة هم السبب الفساد كتير

سؤال مسند والامين تقبل اختك ولا بنتك او امك تمشى زى البت دى؟ وتقبل حد يلتصق بها هكذا كمافى الصورة المرفقة

انتي افكارك خبيثة ي دالية الصورة عادية وكل واحد بشوفها حسب تفكيرو

تسلم الاستاذ دالية فقد كفت واوفت بعيدا عن الموارة وبعيدا عن التحيز او ان يقال عنها انها جهوية او ما الى ذلك تحدثت من منطلق التربية اكثر منه الشرع .زوطبعا الذين يهاجمون هؤلاء اصحاب وجهين الوجه الاول انهم لايرضون لبنت لهم ان تكون في موقف هذه البنت (المطلوقة) بالدراجي كدى ..اما الوجه الثاني التمثيل انهم اناس متحضرون واصجاب مباديء علمانية مهما كان لن يتغيروا عنها في حين لو شاف اخته طالعة بعد تسعة ولابسة اخر لبسة يمين يديها كف لا عشرين كف والا يكون ديوث واخته يتكد عشان تصرف عليه ..
اولا من بداية البرنامج ونحن مجتمعين نبهت لشيء واحد وهو اهم شيء يجب ان تنتبهوا له هذه البنت خلفها من خلفها وكانت الحلقة مرتبة ترتيبا كاملا ان تخرج بهذه الصورة الفجة ..وبمجرد ان اختار المذيع وئام قلت للحاضرين وبعبارة واضحة البنت دي حتسبب مشاكل للحكومة قبل فترة كانت في الجزيرة اي انها تسعى للاعلام وجاء هذا البرنامج ولاحظوا للنوعية المختارة بعناية فائقة حالقة شعرها وحاسرة ارأس واخرى لا تعرف ماذا تلبس وكنا يفتعلن الصياح حتى اصيب الشيخ بالذهول من هول الجرأة والمفاجأة,من ان تتحدث بنت في عمر وئام بهذه الوقاحة امام رجل كبير في السن ناهيك من انه صاحب علم ..
وئام وصحوبياتها ملقنات تلقين ماذا يقلن وكان من المفترض وحسب التخطيط ان تكون هذه الحلقة قبل جلسة حقوق الانسان التي اخرجت السودان من البند الرابع وكانت مطلوب تكون مادة يعرضها البعض امام المجلس لتقويض القرار ..
ولكن صدقوني وئام حتتعب من اليوم ولقدام ولتستعد الوقوع في الغلط وسيكون ورائها من يتصيد خطأها واسمعوا كلامي وارموه البحر وبعدين قولوا لي

أبو السره .. و مسند .. الامين .. بالمناسبه انتو مؤيدين سلوك المدعوه وئام .. وبتفتكروا انها على حق .. لكن للاسف … ليس كل من علا صوته يملك الحقيقه .. المدعوه شاهدت لها مقطع ذي صله بموضوع حلقة برنامج العهر الثقافي الذي يقدمه شاب يقر و يعترف بمثليته عبر حسابه في تويتر فأنا له بدعوة الحق و هو الرويبضه .. تخيلوا ماذا قالت فتاتكم المصون هذه .. قالت في حوار جانبي قصير واظنه امتداد لفكرة البرنامج المفخخ يسالها الشاب عن رايها في الفتيات اللائي شاركنها البرنامج من الطرف الاخر و كعادتها موتوره تهدد بانها وبسفورها و عريها هذا تنتظر اليوم الذي تحاكم فيه كل من ترتدي الزي المحتشم وعلاوة ع ذلك سالها عن الزواج من زوج امرأه ..تخيلوا السؤال المفخخ الذي اراد به هولاء السذج ان يضربوا به قدسية المؤسسه الزوجيه التي حددها ديننا الحنيف .. اجابت بانها ترفض الفكره من اساسها وغير راغبه تماما في الزواج لانه ليس في قاموسها ..وبذلك خالفت الفطره التي فطر الناس عليها .. يعني يا اولاد يا تقدميين يا شفاته يا بتاعون حقوق المرأه بتفتكروا الكلام ده لو سمعتوا من اخواتكم و بناتكم حيكون ردكم شنو ؟ مع امنياتي و دعواتي لكم ولاخواتكم و بناتكم و الجميع ان يهدينا سبيل الرشاد

بسم الله الرحمن الرحيم
((وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ))
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وإنه كان يقول : ( إن خياركم أحاسنكم أخلاقا ) .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 6035
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون . قالوا : يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 2018
حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن ضيع حدود الله حسبنا الله سيؤتنا الله من فضله انا الى الله راغبون

يجب على الدولة أن تصدر أنظمه وقوانيين رادعة تتصدى لكل أنواع التحرش ، فالممنوعات والمحرمات إذا لم ترتبط بقوانين وأنظمة صارمة وواضحة لن يكون لها أثر وقيمة ولن تكون رادعة، والعقوبات التي تترتب على التحرش يجب أن تكون وآضحه وصريحة ، ومن المهم وجود هذا النظام ليجعل الرجل والمرأة على بصيرة بعواقب الأمور ودرجات التحرش وعقوبة كل نوع من التجاوز قد يصدر من أحد خطر التجاوزات التي قد تصدر من فتاة ضد شاب أو شاب ضد فتاة، فالقانون لا يميّز بين جنس، وإنما يفصل في نوع التحرش الذي يعاقب عليه بدءًا من النظرة وانتهاءً بالإيذاء الجسدي، شاملاً جميع الكلمات والإيماءات أو الحركات التي قد تقلق وتؤذي الشخص الآخر سواء كان رجلاً أو امرأة أو أي حركات مختلطة بتلميحات جنسية غير مرغوب فيها تسبب الشعور بعدم الراحة أو الإهانة والضغط النفسي
*** أن نظام مكافحة التحرش سيكون خريطة لضبط العلاقات القائمة في المجتمع، ونقله نوعية في حقوق المرأة ، ومهمة في تعميق قيمة مشاركتها بما لها وما عليها، وخطر التجاوزات التي قد تصدر من فتاة ضد شاب أو شاب ضد فتاة … الخ ، باعتبار أن القانون لا يميّز بين جنس وآخر وإنما يفصل في نوع التحرش الذي يعاقب عليه بدءًا من النظرة وانتهاءً بالإيذاء الجسدي
*** والتحرش جريمه مثل كل الجرائم التي يجب إثبات طرفين أو خصمين ، مدعي ومدعي عليه ، وهما الخصمين أمام القانون ، وبالتالي لا يجوز شرعا إتهام شخص بالتحرش إلا عن طريق القنوات الرسمية وعبر فتح بلاغ رسمي ، وإلقانون وآضح المتحرش به يفتح بلاغ رسمي في جهات التبليغ والتقاضي ، ولا يقبل فيه التكهنات والمكايدات ويعتبر ذلك إشانة سمعة وقد تضر بكرامته وسمعته وبحقوقه ومكانته في المجتمع ، وبالتالي كل من يسيئ سمعة الآخر عن طريق التلميحات والإدعاءات الباطلة وسوء الظن يحاكم ويعاقب قانونيا ، وبما أننا نطالب بإيقاع أقصى عقوبه على المتحرش ، نطالب أيضا بإنزال أقصى درجات العقوبة على من يسيئ الظن ويكيل الإتهامات وفق أهوائه ومزاجه وميوله ، هنالك مجال ترك لتقييم الآخرين للغير بالشارع العام أو المكان العام وفقا لوجودهم قرب الحدث أو الأحداث وإلا كان هنالك تجريم فوري ، ولا يكون التقييم بالصورة ، وإن كان هنالك تحرش فصاحبة الشأن هي من تدعي ذلك ، لنحسن الظن ، وأظن بالناس كما أظن بنفسي