أئمة مساجد يستنكرون حديث إدريس عبد القادر ويحذِّرون من الحريات الأربع

شيوخ السلطان وهذه أحدى الأعيب الجبهجية لتقسيم الأدوار بينهم
وتعس عبد الدرهم .. أين أنتم من الفساد و النهب المبرمج من
أعلى القيادات وأين أنتم من المذابح التى تتم فى غرب السودان
وأين كنتم عندما مورست فى بيوت الأشباح افسى و اعفن انواع
التعذيب وأين كنتم عندما استشهد خيرة الرجال فى مذبحة رمضان
بيد السلطة و أين وأين .. الخ ؟؟ كفى فأنتم لستم اهلا للوقوف
على المنابر اذا لم تقولوا كلمة حق لسلطان جائر و ظالم ..

هؤلاء الائمة الرافضين بائن عليهم جاييين بتشريع جديد فى الدين . الرسول صلى الله عليه وسلم هادن واقام الصلح وعمل الاتفاقيات وترك اليهود وغيرهم على دينهم وهادنهم. والجنوبيين شعب ما غريب علينا وفى البيت الواحد منهم تجد المسلم وتجد المسيحى وعائشين فى ود وتراحم فمابكم يا ائمة الرفض والاقتتال . نحن السودانيين تعبنا من الحرب والاقتتال وعائزين نعيش بأستقرار وسترة حال مع المحافظة على تقاليدنا الدينية السمحة والحريات الاربعة لم ولن نتضررمنها بل فى خدمة واستقرار البلدين بجانب الاستفادة من العمالة الجنوبية فى شتى المجالات والشمال محتاج لليد العاملة وبالانفصال تعثرت كثير من الاعمال التى تحتاج لهم . والله المستعان ويكفينا شر الفتنة والمفتنين .

لا حريات أربع ولا حرية واحدة ولا لوجود أي جنوبي في الشمال بغرض العمل أو الإقامة ” الناس ديل إنفصلوا بمحض إرادتهم وصوتوا للعيش في بلدهم وقالوا باباي لوسخ الخرطوم واللعبودية واللإسلام وللجلابة وأنهم إرتاحوا من وسخ الخرطوم / فلماذا هذا الكرم الحاتمي ياأيها الوفد المفاوض المنبطح المنبرش ” أم قابضين الثمن ” لا مانع أن تكون هنالك علاقة وفقاً للقوانين والمواثيق والأعراف الدولية مثل العلاقة مع أي دولة أخري ، وهذه الحريات الأربع سوف تتيح للحركة الشعبية إدخال كل المتمردين والخونة والعملاء والجواسيس الذين سوف يشكلون تهديد قوي ومباشر للأمننا القومي وسوف تكثر المشاكل وكل هؤلاء طابور خامس وسوف يدخل كل أفراد الجيش الشعبي وللحركة الشعبية أكيد أسلحة مخبأة في أماكن كثيرة حول العاصمة القومية وفي إنتظار ساعة الصفر بعد إجازة الحريات الأربع ودخول القوات المطلوبة، وإلا لماذا البكاء والعويل والإصرار على هذه الحريات ، وعلى أئمة المساجد التصدي لهذا الخطر الداهم والعظيم والوقوف بقوة وصلابة وشراسة أمام هذه الإتفاق والخروج للشارع في كل أنحاء السودان ضد الحريات الأربع “