نائب رئيس البرلمان: نجل الميرغني «ولي» ويستطيع بـ «معجزة» إصلاح البلاد

طول مافي نوعية عائشة احمد صالح و نوعية سيدي جاء وسيدي طلع و الإمام ابوكلام قال و ناس الجبهة الثورية، ما حنمشي لقدام. المؤتمر الوطني حيكمنا لحدي متين؟ مافي بديل نافع؟

هههههههه هههههههه هههههههه

ههههههههههههاااااااى
مالو ما صلح الحزب بتاعهم طيب ولا بقى الرئيس

الميرغني السيد محمد عثمان شيخ الطريقة الختمية ” أن الله كلمه وقال له أنت تذكرة لعبادي ومن أراد الوصول إلىَّ فليتخذك سبيلا وأن من أحبك وتعلق بك هو الذي خلد في رحمتي ومن أبغضك وتباعد عنك فهو الظالم المعدود له العذاب الأليم، وهذا في كتاب الطريقة الختمية بعنوان ( الهبات المقتبسة – تأليف الشريف السيد محمد عثمان ) ص 76.

وأما الرد على ذلك الإفتراء على الله والتضليل بعباده من وجوه :-

أولاً :
كيف يدعي الميرغني أن الله كلمه وخاطبه هل هو نبي أم رسول ؟ يقول الله تعالى ( ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليٌّ حكيم ) سورة الشورى (51)

ثانياً :-
كيف يدعي الميرغني أنه هو السبيل إلى الله وقد بين الله في كتابه الكريم أن سبيل التقرب إليه عن طريق كتابه وسنة نبيه وليس الطريقة الختمية حيث يقول الله تعالى ( وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ) الأنعام (155) ويقول الله تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) سورة الحشر (7) وقد جاء في حديث ، أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال : ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله تعالى وسنة رسوله ) رواه الترمذي وقد بين الله تعالى أن كل طريق غير هذا فهو من طرق الشيطان صوفياً كان أو غيره وذلك في قوله تعالى ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) سورة الأنعام (153) وقد بين النبي صلى الله عيه وسلم في حديث ابن مسعود في تفسيرها أنه خط خطاً مستقيماً على الأرض وقال هذا صراط الله وهذه هي السبل وعلى كل سبيل شيطان يدعو إليه فنعوذ بالله من طرق الشيطان .

ثالثاً :-
كيف يتجرأ الميرغني ويزعم أن الله قال له من أحبك يخلد في رحمتي ومن أبغضك فله العذاب الأليم ؟ إن المعلوم في الشريعة أن الحب في الله والبغض في الله عبادة يتقرب بها إلى الله وقد جاء في حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال:” ان أوثق عرى الايمان الحب في لله والبغض في الله ” رواه البيهقي ولكن هذا لايبنى على الهوى وإنما يرجع فيه لاحكام الشرع فمن التزم باحكام الشرع تلزم محبته في الله ومن أختلف مع أحكام الشرع يلزم بغضه في الله وهنا يرد السؤال هل وافق الميرغني في قوله هذا وهل اتفقت طريقته مع الكتاب والسنة ؟ الجواب إنها قد إختلفت تماماً مع الكتاب والسنة وهنا يلزم بغضه في الله وبغض طريقته والكشف عن زيفه وهذا من أعلى مقامات التقرب إلى الله ……. منقول من كلام الشيخ محمد المصطفى عبد القادر حفظه الله

تخيلو ا نائبة رئيس البرلمان بهذه العقلية لاحولة ولاقوة إلا بالله طيب الناس الجهله نلومهم ليه البلد ما فيها توحيد لذلك سوف لن يرفع عنا العذاب ابدا وحدوا الله ياناس وتمسكوا بسنة نبيكم ودعوا الشرك والشركيات التى سوف توردكم الهلاك والله لانافع غير الله ولاضار غير الله ولا مجيب للسؤال غير الله لذا ابعدوا بانفسكم عن هاؤلاء الضالين المضلين الذين سوف يوردوكم الهلاك فى الدنيا والنار فى الاخرة لان الله يغفر كل شئ ماعدا الشرك به .