مجلس التصوف يرفض الضوابط الجديدة للإحتفال بعيد المولد

بسم الله والحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد ..
نصيحه أخوية صادقه لعامة الناس وللسيد أبو القنفد خاصة لوصفه الناس بالجهل والغباء وعدم المنطق ناسياً مقولة – إختلاف الراي لا يفسد للود قضية .
وناسياً القاعدة الذهبية لشيخ الإسلام الإمام الشافعي الذي قال: رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب، فإن العُجب بالنفس والغرور من الآفات الخطيرة التي تصيب كثيراً من الناس ، وألمرؤ مهما حصل من الدرجات العلمية والمعارف والعلوم وعلو المقام يبقى في خضم هذه الحياة يجهل أمور كثيرة أخرى بنفس القدر .
وقال الله عز وجل في عدد من الآيات التي نبهت لمخاطر الجهل ومنها:
ـــ أمر الله سبحانه وتعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم : خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين ( هود :199) .
وبالأدله أيضاً من السنة: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ثلاث مهلكات: شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه .
وقال الإمام علي كرم الله وجهه: كفى بالمرء جهلا أن لا يعرف قدر نفسه.
قول الحكماء عن الجهل :
ـــــ جاهل يعلم أنه جاهل فذلك ساذج فعلموه, وصاحب معرفة وعلم ولكنه يجهل علمه ومعرفته فذلك نائم فأيقظوه, وجاهل ولا يعرف أنه جاهل فذلك مجنون أو أحمق فانبذوه. ولذلك قالوا: ما أجمل الجاهل الذي لا يستنكف أو يتكبر على العلم والتعلم.
ـــ تعلمت الحكمة من الجهلاء, فكلما رأيت فيهم عيبا تجنبته. (لقمان الحكيم) .
ـــ الحكيم يناقش في الرأي , والجاهل يجادل في الحقائق. (حكيم)
ـــ مسكين الجاهل,إن أعترف بجهله فقد انكشف أمره, وإن لم يعترف فهو ينكشف مرات ومرات. ـــ الضال هو الجاهل الذي يسير في طريق الضلال بغير علم. (حكيم).
ـــــ صغار النفوس جاهل يضلك وعدو يريد هلاكك, وحسود يتمنى زوال نعمتك, ومنافق يخادع الناس, وجبان همه الفرار, وبخيل همه جمع المال, وذو هوى أسير هواه.
وقد حدد حكيم صفات الجاهل بالصفات التالية: إجابته قبل أن يسمع, ومعارضته قبل ان يفهم وسرعة حكمه وحكمه بما لا يعلم ومجادلته في الحق والحقيقة والعطاء في غير موضع العطاء والغضب في غير معنى وعدم معرفته صديقه من عدوه فيضل بذلك صحبته وسرعة تكوينه لآرائه واعتبارها أمورا مطلقة ومسلمات واعتماده على حسبه ونسبه في كل شيء ولومه في خطئه لغيره ولجوئه لمحاولات إبهار الآخرين كلما أزداد جهلا لا يحب ألا ينتهي من الثناء عليه يفر من الناس أو يختفي قصدا كي يطلب ويشتهر والمزاح في غير مناسبة دليل جهل عبر عنها شاعر بقوله: وإن مزاح المرء في غير حينه دليل على فرط الحماقة والجهل .
قول الشعراء عن الجهل:
ـــ ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم.
ـــ ومن البلية عزل من لا برعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم.
ـــ رأيتك تطلب الإبحار جهلا وأنت تكاد تغرق في السواقي.
وعن احترام الناس ومعرفة منازلهم إلى احتقارهم وجحد حقوقهم .
وأخيراً فتعالوا نتناقش ونتجادل ونختلف بوعي دون تجريح وإساءة للآخرين وإيمناً بقاعدة الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية تحياتي للجميع .