الداعية الإسلامي علي الجفري يصل السودان

ضلال المدعوا حبيب الجفري ،
،،
الضلالة الأولى: زعمه أن الله تعالى ممكن أن يعطي الوليَّ قوةً يستطيع بها أن يخلق جنيناً في رحم امرأة دون أب.[مادة صوتية موجودة على اليوتيوب]. التعليق: لا يخفى عليك أيها السني أن هذا القول كفر وشرك بالله رب العالمين، حيث فيه نسبة صفة خاصة بالله تعالى لغيره، ألا وهي صفة الخلق الذي هو الإيجاد من عدم، وهذا القول القبيح مناقضٌ لقول الله تعالى: “هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون”، ولقوله تعالى: “قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار”، ولقوله تعالى: “الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل”.
،،
الضلالة الثانية: قوله عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (هو الذي يفرج عني وعنك في ذلك اليوم، هو غياثنا في الدنيا، والبرزخ، ويوم القيامة) [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب، وانظر: الرد الشافي على الجفري لعادل الفريدان صـ28]. التعليق: إن نسبة التفريج والإغاثة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهذه الصورة شرك أكبر بالله تعالى، حيث تضمنت تسوية النبي -صلى الله عليه وسلم- بالله تعالى في هذه الأفعال، ومعلوم أن هذه الأفعال من خصائص الرب -جل وعلا- لا يشركه فيها على الوجه الذي يخصه غيره، فإنه تعالى هو الغياث وحده في الدنيا والآخرة، قال تعالى: “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين”، وقال تعالى: “وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين”.
،،
الضلالة الثالثة: زعمه أنه أتى في بعض الكتب السماوية أن الله تعالى يقول: أطعني عبدي أهبك أن تقول للشيء كن فيكون! [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب]. التعليق: إن هذا القول -الذي نقله الجفري مقرراً له- كفر بالله تعالى، حيث إن تكوين الشيء بكن لا يكون إلا لله تعالى وحده، فهذا من خصائصه جل في علاه، وفي نسبة هذا الأمر لغير الله تعالى تمثيل للمخلوق بالخالق تعالى، وتسوية بينه وبين خالقه سبحانه، قال تعالى: “بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون”.
،،
الضلالة الرابعة: زعمه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخرج يده من قبره لأحمد الرفاعي لكي يقبلها! [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب، وانظر الرد الشافي على الجفري صـ118]. التعليق: إن هذه القصة قصة منكرة من وضع الزنادقة، وهي من القصص التي يذكرها الصوفية دائماً -جهلاً أو خبثاً- وهي مبنية على غلوهم في النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى تعلقهم بالقبور، ولا يخفى عليك أيها السني ما في هذه القصة من خرافة وخزعبلات صوفية.
،،
الضلالة الخامسة: زعمه أن أحد فقراء الصوفية عَلِمَ بدنو أجل الحافظ النووي شارح صحيح مسلم. [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب]. التعليق: إن هذه القصة مبنية على اعتقاد فاسد، ألا وهو: أن أولياء الصوفية يعلمون الغيب -والعياذ بالله-، ومما يرد هذا الاعتقاد الفاسد قوله تعالى: “إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير”. وتلاحظ أخي السني أن واحدة من هذه الضلالات الخمس كافية في جعل المسلم يبتعد عن المدعو: علي الجفري بقلبه وقالبه، حتى يسلم له دينه ولا يعرضه للخطر، وأهم ما على المرء حماية دينه وتوحيده، الذي به يدخل الجنة ويسلم من النار – أعاذنا الله تعالى من النار-؛ وهناك أخي السني ضلالات أخرى لهذا الرجل، سوف أسردها دون تعليق كثير، وفي مجرد ذكرها معرفة لقبحها وشناعتها.
،،
الضلالة السادسة: زعمه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مشغول في قبره بنا. [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب، وانظر: الرد الشافي على الجفري صـ23].
،،
الضلالة السابعة: زعمه أن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قطع يد رجل سارق، ثم أخذها وبصق عليها وأعادها كما كانت! [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب]. وقد شابه بهذا خرافات الرافضة في قصصهم المتعلقة بآل البيت.
،،
الضلالة الثامنة: زعمه أن الله تعالى خلق آدم عليه السلام لأجل محمد -صلى الله عليه وسلم-، [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب]. وهذا يعارض قوله تعالى: “وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون”.
،،
الضلالة التاسعة: زعمه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- احتفل بمولده! [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب]. وهذا من الجنون الذي لا غبار عليه.
،،
الضلالة العاشرة: زعمه أن روح النبي -صلى الله عليه وسلم- تحضر لمن يحبه. [من مقابلة على التلفاز موجودة على اليوتيوب]. وهذا من خرافات الصوفية، وغلوهم في النبي -صلى الله عليه وسلم-.
،،
الضلالة الحادية عشرة: ثناءه على ابن الفارض وهو من أئمة القائلين بوحدة الوجود الذين يقولون إن الخالق اتحد بالمخلوق والعياذ بالله !!! وقد قال قائلهم: (العبد رب والرب عبد)!!! نعوذ بالله من الكفر والزندقة. [مادة صوتية موجودة على اليوتيوب